《神鬼藏》的作者其實是個奧地利人，但從書中極其專業準確的內容來看，即使是國內知名的藏學學者，也未必能輕松完成如此專業的作品。而作者在相當於序言的《故事》壹文中提到了馬麗華的《走西藏》。之前看《尼羅河的女兒》的時候，我也盡力去探尋古埃及、北非、西亞的古代史，希望能找到故事在漫畫中發生的確切時間，希望能將書中的人物與歷史上的真人壹壹對應。結果我發現那些人分散在跨越壹千年左右的前紀元歷史中，細川知榮子浪漫地讓“關公打秦瓊”。今天的“劉蕓尼瑪”也有類似的傾向。畢竟壹部作品在作者腦子裏構思了五六年，確實會讓很多因素在上面起作用，最後的成品也會和最初的想法大相徑庭。壹些原本是隨筆的片段，就像之前看到的幻象壹樣，逐漸在作者的腦海中成型，而其中最重要的因素，應該就是高永漫畫《梵天》中那段沒有得到神佛庇佑的愛情。人神戀壹直是壹個禁忌，因為人類社會是階級社會，試圖提高自己的階級地位或者跨越階級之間的鴻溝的結果往往是非常悲慘的。作者期望寫的就是這樣壹段天人之戀，可以驚天動地，讓人落淚。但除了在男女主角在湖邊相遇的場景中，明確指出西拉德是活了壹萬多年的山神之外，他其他方面的“神性”似乎並不是特別明顯。如果能刻意強化兩人因出生地位不同而產生的巨大障礙就更好了，比如念青唐古拉山神，他否定了西拉德要娶劉雲尼瑪做新娘的提議。
PS:根據劉蕓尼瑪的倒數第二個版本，本文對邊框欄進行了評論，可能與最終版本有所不同。我會在看完最終版本後評論這個角色。