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“和”有什麽區別,用在什麽場合?

簡而言之,“所謂”就是“所說的”,“可以描述的”就是“可以稱為”和“可以說是”,但具體應用要看情況。

所謂,按字面意思,基本解釋是“說”,同時又有多種不同的含義,大多含有不承認或不確定的意思,同時用來引用某些結論。下面列出。

1.所說的用於重復、引用等。

《詩琴·馮佳鑒》:“所謂伊人在水壹方”

瞿秋白《饑饉之旅》三:“不僅不能不起小家庭,還要遵循家庭經濟原則。很難擡頭看東西。”

《& lt《艾青詩選》序言:“詩人要忠於自己的感情。所謂感覺,是客觀世界的反映。”

2.有些人所說的。意思是不承認。

郭沫若《洪曲博》第九章:“壹方面正在解散民眾團體,壹方面正在組織所謂民眾團體。”

茅盾《子夜十三》:“朱到她所謂的‘家’時,天已經在下雨了。”

陳先興《開金匱之門》:“直到刻了這本書,才發現第五卷的《董書》和《(袁可立)書》有所謂諱字。為了避免災難,他急忙收回印本,連同版本壹起銷毀了。”

3.說了什麽;意圖常用於句末。

馮明夢龍《東周史》第十八回:“管仲不知所措,不解所謂,去問妾敬。”

《第壹瞬間的驚喜》卷三十:“太守慌得不知所雲。”

清玄鼎《夜雨秋燈錄答藍臉鬼》:“鬼忽消,眾亦蓋而就寢,嘗其難測。”

4.所以。說,傳“為”——壹般用在文言文裏。

《戰國策·趙策易》:“凡吾謂之,以明白君臣之意者,皆不順從。”

《呂氏春秋·倚天君》講的是“做”。

韓嘉義《新書壹傳》:“所謂建武關、函谷關、臨晉關,大概是山東諸侯。”

王《詞經典傳釋》卷二:“所謂者,所行也。”見“做”。

主要有兩層意思:

1,可以調用;可以這麽說。

《論語·學而》:“三年不改父之道,可謂孝矣。”

《東周史》第四回:“子魯辭宮門,嘆曰:‘祭足材如神!’" "

茅盾《子夜》我:“吳爺爺真是壹個信徒,壹個思想家,壹輩子也不會改變。”

2.這是什麽?

《管子·大曠》:“管仲對國家要做他知道的事。國家亂嗎?”郭沫若等人立派:“柯與賀相通,魏與魏相通。”