那麽什麽是民族英雄呢？《現代漢語詞典》定義如下:
所以很多我們熟知的英雄，都不能和民族英雄聯系在壹起。
比如戰國四大名將中，只有李牧配得上民族英雄的稱號，因為他在抗擊匈奴入侵的戰鬥中立下了汗馬功勞。王建、田雷、廉頗，即使他們的軍事成就遠高於李牧，但他們都打過同壹民族之間的內戰，所以可以稱得上英雄，但他們註定與民族英雄無緣。
漢代的衛青、霍去病、陳湯、竇固、竇憲、馬援、班超，唐代的李靖、李記、蘇、高仙芝、哥舒翰，其實完全符合評選標準。但事實上，當我們談論民族英雄時，我們很少想到他們。為什麽？因為這些漢唐時期的猛人“英勇頑強地抗擊外敵入侵”，然後就去他們的老窩拆家...都說我們印象中的民族英雄不僅僅是英雄，往往是悲劇，結局壹般都很悲慘。但這些勇敢的兄弟們的上述事跡，通常都會讓我們拍手稱快，恨不得我們能不喝兩斤好酒來助興，又是怎樣的悲劇？
因此，我們所熟悉的民族英雄壹般都出現在宋立科、明朝和晚清這些不吉利的朝代。當然，晉南北朝的德行也好不到哪裏去，但那個時代的歷史，大多數人都不是很熟悉，也不是很感興趣，但我們不要忘記以下幾個名字——
祖逖、謝玄、譚道濟、魏銳、陳慶之、劉裕...
但是，無論我們如何放寬民族英雄概念的標準，都沒有理由將冉閔納入其中，因為那將是對上述先賢和英雄的極大羞辱。
現在網上經常有人吹捧他。但是別理他們，因為這些人不是蠢就是壞。
冉閔，魏縣內黃(今河南內黃)人，字永增，號棘奴。祖上是漢將，在魏晉時擔任牙守。永嘉之亂後，冉閔之父冉良跟隨乞丐陳武到了黃河兩岸。永嘉六年(公元312年)，石勒在關鵬(今河南開封以南)擊敗陳武，生擒冉良。然後壹件奇怪的事情發生了——壹向對漢人深惡痛絕、豬狗不如的石勒蘇益格壹眼就看中了冉亮，不僅讓他的侄子石虎收他為幹兒子，改名叫石湛，還對他比對自己的孫子還好。
是因為年僅12歲的冉亮長得太可愛，還是長得像老朋友，還是他的壹個動作擊中了石勒蘇益格的軟肋？我們不知道冉亮為什麽被善待，但我們能知道的是，冉敏的父親從此從壹個反抗外來暴政的義軍戰士，變成了石勒荷爾斯泰因和殺人狂魔石虎的幫兇，並為他付出了努力:
冉梁為後趙的時間，大概在永嘉六年至鹹和三年(公元328年)之間，是石勒與劉曜爭奪北方控制權最激烈的時期，也是無辜漢人被屠殺最無情的時候。此時的冉梁，即使手上沒有沾壹個漢人的血，也不可能是無辜的。
在現代，我們把這種人叫做偽軍或者日本鬼子。
冉亮死後，冉閔接任，他還是被信任的。“(石)虎愛之，甚於眾孫”，於是任命他為劍節將軍，改封侯。而冉閔也沒有辜負石虎的厚望。在鹹康四年(公元338年)的昌黎之戰中，後趙的軍隊全部潰敗，只有冉閔的壹支軍隊毫發無損地逃脫了，這使他聲名大噪。
而初出茅廬的冉閔卻表現出遠大的誌向和許多梟雄人物的特點，如多疑和狠辣:
這個溥弘是壹個隱士，後來改名為傅弘，有壹個兒子叫傅堅，壹個孫子叫傅堅——所以這廝實際上是後來統壹北方的前秦帝國的創始人。這說明冉閔的眼光真的很好，但是他的想法真的很差。如果石虎聽他胡說八道，那就是腦子進水了。
因為洪晃雖然是將軍，但是他也為後趙立下了汗馬功勞，他也是靠自己的努力穩定了關中，尤其是在幾十萬苗羌人中。在別人失敗的前提下，如果石虎只是因為懷疑而砍倒了傅宏，那麽本就不那麽太平的後趙會不會突然要暴露在硝煙和災難之中？
這件事也體現了冉閔的壹貫作風——腦子夠用，善於抓住機會，但手段總是那麽簡單粗暴，總是那麽不計後果。除了自己的，他從來不把別人的生命當回事。
這樣的人物即使能壹時興起也註定壹事無成，可以說比石勒荷爾斯泰因和石虎的破壞力還要大。
比如在他和世尊的關系問題上。
永和五年(公元349年)，石虎病死，年僅10歲的幼子石氏繼位，後趙大亂。
因為在那個亂世裏，只有強者和狠人才能威懾各地的人。就算是壹個技術好但威信不足的成年人都不壹定能收拾這個爛攤子，何況是壹個乳臭未幹的娃娃？所以還沒等任何人反應過來，石虎的很多成年兒子就開始蠢蠢欲動了。
那為什麽石虎留下了很多成年的兒子，還要讓最小的石獅做他的繼承人呢？原因也很奇妙——因為石虎太暴力太變態，連兒子都受不了。翅膀硬了，就整天琢磨怎麽幹掉自己的老子。因此，石虎毫不猶豫地殺死了他親手建立的兩個王子(長子時嘉和次子宣石)。後來他連兒子都不放心，幹脆選了最年輕最萌的施施。
面對這麽小可愛的皇帝弟弟，如果大哥們不反抗，估計以後都不好意思說自己是石虎的孩子了(石虎的帝位是從他表哥石弘那裏偷來的)。但問題是，當時石虎還活著將近10個兒子。哪壹個是被選中的？
冉閔的眼光又做出了貢獻——他選擇了王鵬程世尊。
於是冉閔主動投靠並帶頭勸進，在隨後的世尊之位爭奪戰中也是先鋒，功勛卓著。世尊稱帝時，向功臣進貢，冉閔被拜為中外軍務統帥，輔佐國將，記錄大臣事務。
但史尊很快就後悔了，因為冉閔上臺後，收買士氣，排斥異己，毫不掩飾自己的野心。於是石尊找了三哥石堅去殺冉閔。結果史建反過來把弟弟賣了個好價錢。而冉閔也不客氣，立刻發兵殺了史尊，改史鑒為帝。
為什麽不說皇帝不是正常人？在成為皇帝之前，石堅可以為了冉閔出賣自己的兄弟。當他成為皇帝後，他計劃的第壹件事就是殺死冉閔。而面對這熟悉的壹幕，冉閔根本連想都沒想，直接出兵拼命了。先是殺了鄴城(今河北臨漳)所有的桀人，然後又殺了石堅，又殺了石虎的後代。最後幹脆稱帝，改國號永興，國號大尉，史稱魏冉。
中華人民共和國成立後，魏冉被侯照和顏倩等勢力圍困。此外，只敢治理國家的冉閔總是疑神疑鬼，殺死了李農、王默、王彥、嚴陣等英雄，以及他和主要助手。以他自己的勇氣，失敗只是時間問題。
永和八年(公元352年)，冉閔在圍場之戰中戰敗，被前燕京慕容穆俘虜，立即處死。魏冉在建國三年後去世。
現在很多人願意吹捧冉閔是民族英雄的最大原因就是所謂的“殺死令狐”:
所以冉閔確實下了這三個命令，但“殺令狐”並不存在，只是後人總結出來的結果。而冉閔之所以發出這樣的命令，與主持正義、拯救同族關系不大，更談不上國家大義，純粹是為了個人私利。
我覺得冉閔選擇投資世尊的最大原因是他們達成了利益交換協議:
也就是說，史尊答應讓幹侄子冉閔做太子，但最後卻立了個侄子閻石。這引起了冉閔的不滿，他開始收買軍隊的士氣來做事，這也引起了史尊的警惕，於是冉閔毫不猶豫的殺了他的幹叔叔。
而石堅願意把弟弟出賣給冉閔，背後壹定有交易。而冉閔之所以立了壹面鏡子，肯定是要獎賞後者的，所以這貨壹即位，就不得不趕緊拜冉閔為大將軍，封武德王。
冉閔現在更多的是壹個高鎮業主。師尊是不是壹點都不在乎自己怕什麽？
於是，史鑒很快就走上了史尊當年走過的老路，隨即遭到了自己的攻擊。然而，在很短的時間內，冉閔用極其粗暴的手段殺廢了壹個皇帝(史鑒被囚禁直至稱帝)，引起軒然大波。
要知道後趙是壹個桀人政權。從施樂建國到石弘、石虎、石獅、石尊、石堅，所有的皇帝都是羯族，滿清的文臣武將絕大部分都是羯族。冉閔之所以能在後趙時期仕途上取得成功，最大的原因不是他有能力，而是他是石虎的孫子。
既然石老板已經認了他這個孫子，那些桀人也只好捏著鼻子認冉閔了，但前提是不能姓冉，必須叫“”才行。
正因為只有半個頡利人的身份，石虎從來沒有考慮過冉閔這個才華橫溢又備受寵愛的幹孫子，哪怕他有壹個黃口小兒作為繼承人。因此，即使世尊迫於形勢許下讓冉做太子的諾言，事後也不得不冒著很大的風險反悔。就連孬種石堅也後悔封冉閔為皇後。
五湖之中，作惡最多，殺人最多的非羯人，稱為半獸人。而冉閔，因為血統的原因，只能算是獸人。他是後趙皇族中的異類——可以賞封，但不可能讓他成為桀人的首領。
唯壹的原因就是反正洗不掉的冉閔的漢族血統，反正說服不了桀人。
於是，冉閔壹殺了史尊，(史虎第11號)就和姚(後秦的創建者)、傅弘結盟拉攏冉閔，史成、、等皇族四處奔走謀劃消滅冉，孫、等桀將幹脆招降齊。
這壹切讓冉閔意識到，就算他再賣身投靠，桀人也不可能完全信任自己，更不可能接納自己。所以，要想實現自己的野心，不能靠桀人，只能靠漢人的力量。
但自永嘉之亂以來，漢人就成了任由胡人宰割的“兩條腿的羊”，而在羯族中長大的冉閔，則以欺淩這些同族為樂。所以即使在別無選擇的時候，他也不信任漢人，更不要說在他們身上下註了。更何況當時鄴城有幾十萬桀人，冉閔有足夠的理由認為壹向被視為弱如牛羊的漢人無法與之抗衡。
但是冉閔沒有選擇。畢竟他的部隊大部分是頡利人。於是，冉閔經過深思熟慮，頒布了被後人總結為“殺令狐”的三條命令——這其實是壹步壹步的連環計。
第壹步，分清敵我。我估計冉閔下令“內外六夷敢稱兵杖，斬之”的時候有點害怕。由於頡利人尚武，幾乎人人都武裝起來，甚至婦女和兒童佩帶劍和弓也不鮮見。如果這些家夥不管他，他們都會用刀砍。就算冉閔足夠勇敢拿到冠軍，也難逃被剁成肉醬的命運。
從小和他們廝混在壹起的冉閔更清楚，這群被祖輩混跡在草原大漠的羯族(羯族是匈奴的壹支)，趁火打劫時兇猛異常，大難臨頭時壹片狼藉。所以，他們中當然也有、石城、孫這樣的激進派，但大部分還是在觀望，或者說是在等待大局定期出來占便宜。
所以冉閔必須在這之前嚇住他們，或者至少穩住他們。更重要的是，他需要確定到底是誰決心跟他拼個妳死我活，誰是純粹看嘴賣瓜的吃瓜群眾...
結果可能出乎冉敏的意料。平日裏兇傑的人，在生死大考面前都是懦夫。“截關或出城者不計其數。”然而，壹直以傑人自居的冉閔似乎壹時無法接受這個現實，於是進行了第二次測試。
於是又下了第二道命令:“與官心相同者活，與官心不同者活。”這不僅是為了證明我的眼光不瞎不花，也是為了分化瓦解鄴城大量的桀人——冉閔應該還是對自己的力量和他所要借力的漢人的力量缺乏信心，打算進壹步分化瓦解桀人，以達到幫助黑幫的目的。
當然，也許他對桀人還是抱有幻想的，至少是壹部分，希望他們能留在鄴城，幫助自己。畢竟為了擴大自己的影響力，他沒少花錢買人心。總不能都浪費了吧？
而結果也不知道是讓冉閔滿意還是失望——鄴城的傑人都跑了，四野農村的漢人卻紛紛進城表示支持他。
至此，冉閔無可奈何，終於下令殺了胡，並先將自己的姓氏由史改為李，後又恢復了冉姓，終於實現了自己稱帝建國的夢想。
所以，如果石虎立冉閔為儲，或者石尊履行了自己的諾言，或者石堅願意立他為太子，甚至直到最後，有足夠多的桀人願意接受和支持他當皇帝，那麽冉閔就永遠只能是石民和安傑皇帝了。
那就永遠不會有殺胡的命令了。
選擇恢復冉氏和漢族身份，只是他無奈之下的最後選擇。殺死令狐與民族正義和抵抗侵略和壓迫無關。完全是出於冉敏自己的私利。
這樣的人物不僅配不上民族英雄的稱號，也是這個光榮稱號的恥辱。
冉閔稱帝後，幾乎被周圍所有勢力掐死。這部史書，包括現在的壹些權威材料給出的解釋是，作為當時北方地區唯壹的漢政權，的誕生被很多胡分裂勢力所痛恨和恐懼，特別是受到殺的刺激，拼命想殺他。
這個說法有壹定道理，但是很多地方講不通。
畢竟當時最正統的漢政權是東晉。然而，即使東晉王朝沒完沒了地發動北伐，整天叫囂著收復中原，驅逐韃靼，北方各民族也普遍對此不感興趣。當然，如果被打了，還得抄家夥打壹仗，不過如此而已。除了後來在福建舉行的轟轟烈烈的武裝大閱兵，歷代北方豪強對南方抄漢人老巢的熱情不大。相反，他們更熱衷於內卷化。
此外，魏冉並不是北方唯壹的漢族政權。別忘了還有壹個曾經的酷。此外，雖然梁倩生活在西北，但它是北方漢族人的大本營。與此同時，從到張崇華的所有涼王都壹心要幫助金氏家族，對、後趙、前秦等北方霸主不死不休。但即便如此，我也沒見過那些兇神惡煞的胡人聯手，非要殺了老張全家。
就算妳說那個“下令殺胡”，其實也說不通。畢竟大家都知道冉閔要殺的“胡”其實指的是和他成了敵人的桀人。至於鮮卑族、苗族、羌族等其他民族，冉閔甚至沒有去打擾他們。
所以當前燕京兆皇帝慕容穆這個鮮卑人發兵進攻的時候，冉閔簡直是壹臉問號，還派使者來問——我沒招妳的時候沒惹妳，妳是不是喝多了或者吃錯藥了，妳為什麽打我？
慕容慕對這個問題的回答，可能就是魏冉四面楚歌的真相:
當然，也可以說慕容渺是在厚顏無恥地為自己渾水摸魚找借口，但他說的話並不全是違心的。
永嘉之亂後的亂世，能成為壹方霸主的，幾乎都是否認殺人的小人。說到德行，都是壹丘之貉，誰也不壹定比誰強。
但實事求是地說，能和冉閔比人品差的人真的不多:
熟悉歷史的人都知道，劉聰、石虎、傅盛是那個時代的三大殺手。什麽樣的好鳥可以用惡名來排名？而冉閔不僅在上面，而且是唯壹的漢族人。
而在某種程度上，冉閔甚至是最差的壹個。
首先，石虎和石家是臭名昭著的，但就算世界上只有壹個人他們從來沒有對不起過，那就是冉閔。因為他是石的唯壹恩人，所以從來不吃虧——當時北方漢人都被桀人屠戮羞辱的時候，只有冉良和冉閔受到石虎的寵愛，甚至勝過自己的兒孫。所以冉閔有壹個快樂的童年和健康的成長環境。長大了可以做官，可以帶兵。如果他做出了成績，他會毫不猶豫地被授予很高的榮譽。還有誰對充滿邪惡的史這麽好？別忘了石家，可是連父子都說要殺了他們，他們連眼都不眨壹下。
就因為史不肯立冉閔為太子，就“殺了姬龍孫三十八人，還想盡辦法殺了史”，但史有什麽義務立冉閔呢？他不是親生的。
就算和史家鬧翻了，其實也有幾個傑人想殺他。但在冉閔的“殺”之下，無論老幼強弱，甚至其他長得像羯族的胡人，甚至漢人，都被殺光了。這樣的惡行和石虎等人有什麽區別？
所以和他有血海深仇的不僅僅是頡利人，還有鮮卑人，比如慕容穆、姚強鐘毅、洪雁，他們出於同病，或者根本受不了眼，反正都來冉閔了。冉閔扛不住了，就打著同族的旗號向東晉求救:
實際上，東晉不僅“不答”，還趁火打劫——派廬江太守元稹攻打屬於魏冉的地盤，把合淝的百姓都搶了。
很多人為此飽受詬病，但這是不合理的。因為作為經常打交道的老對手，東晉的人太熟悉冉閔的德行了。如果妳和他說話，妳就是瘋了。
冉閔的手上不僅沾滿了北方桀人和漢人的鮮血，還和東晉軍隊的人有血海深仇。
鹹康五年(公元339年)，冉閔奉石虎之命攻打諸城(今湖北武漢)，大獲全勝，殺死晉兵六千余人。當然，這個沒什麽好說的。兩國相爭，金軍只能怪自己無能。但在勝負已定，戰略目標達成後，冉閔仍不放過逃命的金軍殘兵敗將，發動騎兵圍攻，然後逼入河中活活淹死，樂在其中。
當時我沒有談及同族的感受。這個時候還有什麽臉找我的同族幫忙？
今天有壹個所謂的美國出生的中國人，黃皮白心，但至少還有壹顆白心。當桀人能給自己帶來好處時，冉閔就是韓的心腹；漢人能救人的時候，冉閔是漢人的心肝；背叛了別人，冉閔才露出真面目——只有壹張中國人的皮，從來沒有壹顆心。
這樣的人物也配稱為民族英雄？
冉閔絕對不是民族英雄，只是英雄舍不得。但即使是在他親自挑起的這場災難中，還是有很多英雄，比如前面引文中提到的那些趙人。
趙是什麽？在後趙國，只有羯族被認為是中國人。為了區別他們，漢人都叫趙人。
作為外族人成為“趙人”，對於那個時代的北漢人來說，無異於莫大的幸運。
永嘉之亂後，五反從山西、河北開始，壹路南下，黃河兩岸成了壹片焦土。那些高門大戶可以保護子女親屬、偏佃村民，或者“士族北上”(即關中、關西諸州的漢人在張貴的保護下遷到涼州)，但絕大多數無助的普通百姓又能做什麽呢？
沒有辦法，結果就是幾千萬漢人被屠殺。
然而，當冉閔下令在鄴城殺死胡時，情況已經大大改善。壹方面，像劉聰、劉堯、石勒、石虎這樣的殺手都死了，北方的局勢普遍平靜了許多，大規模的屠殺已經告壹段落；另壹方面，即使是嗜血成性的史氏家族，也逐漸意識到人口和賦稅對壹個政權的重要性。然而，羯族的人口規模太小了。史之所以渴望長治久安，囂張跋扈，是與漢人的貢獻和支持分不開的。所以他們也采取了壹些緩和矛盾的措施，比如對士族的拉攏和優待，對羯族的暴行略加限制。所以，此時的“趙人”雖然還是會時不時的被欺負甚至被屠殺，但絕大部分還是能活下來的——就算活下來，在過去的幾十年裏也是高不可攀的奢望！
而且當時的東晉政權如此弱小，根本沒有北上收復失地的希望。北方蠻夷橫行，漢人力量微不足道。即使跳出了冉閔，但還是被錢欽、顏倩、戴國、段祺瑞等外國政權包圍，遭受了猛烈的圍攻。他們存在不到三年就去世了。事實上，北漢人民還需要遭受200多年的苦難，直到偉大的隋文帝的崛起，他們才能真正驕傲起來。
那些連很多大人物都不認識的趙人，大部分可沒有這方面的知識，但他們的絕望和憤怒是真實的。因為桀人殺了他們的父親和兄弟，侮辱了他們的妻子和女兒，並將繼續奴役他們的子孫...歷史學家可能不屑於為他們的反抗而浪費筆墨，他們可能的反抗對強大的頡利人來說就像壹個笑話，但當冉閔不顧自己的意圖，毫不猶豫地舉起了刀槍。
殺胡壹時愉快，但血腥的報復很快就來了——雍和八年(公元352年)前燕人圍攻鄴城，趙人即使在“民饑於鄴城，宮人微食於吉隆(石虎)”的絕境下，仍不肯屈服。最後除了冉植等王公大臣屈膝投降，只剩下壹座死城。
他們寧死也不願放下刀槍再次被屠殺。
但是，趙人並沒有死，他們的後代仍然生活在那個故土。而蕪湖起義中造成災難最多的桀人卻沒有這種運氣，逐漸從歷史舞臺上消失。然而，他們留下的最後壹支武裝力量在200年後並沒有被北朝所容忍，而是被南朝阿良武帝蕭炎所接受。這是東郭先生和狼的另壹個故事。這支羯民軍很快就發動了叛亂，不僅殺光了富庶繁華的江南，而且使之“千裏之外，屍骨聚如山龍”(《南史·卷八十·傳七十》)。
這就是侯景叛亂。不知道在鄴城殺了胡潔的趙任九泉如果知道了會是什麽感受？
但不可否認的事實是，壹心壹意為胡報仇的不是冉閔，而是桀族人口中的“趙人”。雖然造成了更大的災難，但至少他們用自己的生命戰鬥過。
所以，他們才是真正的英雄，稱他們為民族英雄或許不為過。
而冉閔，只是壹個“寧可教我消極，不教我消極”的自私小人。說得好聽點，他只是個梟雄，甚至算不上英雄。
更何況是民族英雄？