顧惜朝的野心是他的困擾。為了得到壹個實現野心的機會，他放棄了自己的知心朋友，雙手沾滿鮮血，江湖上人人都想要，人人都要懲罰。血海深仇讓顧惜朝壹步壹步沒有回頭的余地，沒有退路。最後，他失去了妻子的芬芳，壹個人瘋了。
不過青雲的野心也是顧惜朝最值得稱道的地方:壹路走來，我去了北京名利雙收，然後我去賣藝；功名被改，他去邊境參軍；如果展示不出來，就寫七個策略，分發給大家；沒有人欣賞，壹頭撲到總理的門下；後不好，但經常被打敗和戰鬥...換成別人，恐怕早就拋開堅持和夢想另謀出路了，而顧惜朝，在壹次次的挫折後，卻看不到絲毫的氣餒，拂去衣服上的塵土和血跡，轉身，依然不改初衷，仿佛再多的挫敗也無法消耗他的任何銳氣。
畢竟，顧惜朝是驚人的和非凡的。
如果我們放下了對出相和入相的執著堅持，放下了如履薄冰的追求，那麽我們所有的才華和人生抱負都將煙消雲散。與妻子隱居，過著奢華的生活，只不過是這個繁華世界裏千千萬萬個平庸之輩中的壹個。壹百年後，有壹個孤獨的墳墓，沒有人會知道有壹個七展望和壹個顧惜朝。
逆水行舟，天寒地凍，在這種對自我的追求中，他逃避的是平庸人生的平凡命運。、楊知八卦，蕭奇門知鎧甲，運籌帷幄，決勝千裏，勝於管仲、；因為他是顧惜朝，勇猛無敵，有站在海面上的天賦，他想飛，不死。很多人以為逸晴和顧惜朝相愛卻無法相識，但其實他們的關系並不像青年男女穆少愛那麽簡單。古野的信仰截然相反，但他們更深層的靈魂本質是壹致的。他們是真正的靈魂伴侶——彼此了解，甚至互補成壹個整體。
壹.獨立和相互尊重
表面上看，無視晚晴的意見，殺人滅口，而晚晴破壞了壹個顧的計劃，不斷放人，這似乎是對對方的不尊重。然而這兩個人壹個是從青樓楚館掙紮出來的憤世嫉俗的人，壹個是養尊處優，不懂人間煙火的乖乖女。這兩個人的結合必然伴隨著激烈的觀念沖突和痛苦的磨合。無論是還是傅，都不可能拋棄自己根深蒂固的價值觀和人生理想，所以才會壹次次錯誤地站在對立的立場上。但作為夫妻，他們壹次次的對立也是壹種磨合的努力——他們總是在追求壹種兩個人都能接受的生活。顧惜朝希望在殺死戚少商後成名，壹切都步入正軌。晚晴期待退出紛爭，過平靜的生活。雖然他們的行為實際上是在撕裂對方，但毫無疑問，他們的動力是相同的:克服他們想法之間的巨大差距，然後這對夫妻拿起了梅綺的案子。
尋找當下的故事，不難發現顧惜朝對晚晴的愛和尊重是毋庸置疑的。他壹直愛她，理解她，支持她。另壹方面，孫中山對顧惜朝的理解和熱愛並不壹致，而是經歷了壹個明顯的發展過程，從壹開始充滿英雄幻想的理想投射到最後對顧惜朝的真正熱愛。就連她自己，壹個從壹開始就充滿英雄幻想的單純女孩，最終也變成了和顧惜朝壹樣精疲力竭的競爭者和受害者。
第二，山川河流，琴歌
對於彼此來說，古野無疑是生命中最重要的人，而這不僅僅是因為愛情。
同時滿足彼此內心最深處最迫切的欲望，同時在情感和生活追求上都達到高度契合。他們不僅僅是談戀愛那麽簡單，更是理想的契合，靈魂的* * *聲。
晚晴的溫柔和高貴讓顧惜朝壹見鐘情，而她那種善良高貴的氣質正是顧惜朝多年來所渴望的。這樣的女人的愛，本身就是壹種認可。她將顧惜朝從出生的泥潭中拉了出來，讓這個心比天高的卑微之人在夢想與現實的無盡掙紮中找到了立足之地——晚晴丈夫的身份。如果妳看不起顧惜朝卑微的出身，他是祥符的女婿；如果妳嘲笑顧惜朝本人，鐵手的前女友只是死心塌地地愛著他。在遇到晚晴之前，心比天高，命比紙薄。遇見晚晴後，他約了壹個溫柔善良果斷的女人。即使摔得很重，他也不會落到塵土裏。晚晴的肯定沖淡了他的自卑，給了他努力的動力。這樣壹個妻子的存在是顧惜朝自卑的壹劑良藥。
顧惜朝的及時出現給了孫中山重新開始生活的勇氣。他年輕英俊，出類拔萃，這符合她對愛情的所有美好期待。她壹直向往江湖，向往遠離黑暗宮廷的寧靜生活。顧惜朝是她逃離祥符，開始新生活的希望。他文武雙全，就是不平凡。他是她壹生的愛人，是她自由幸福的夢想。如果晚晴是照亮顧惜朝生活的壹盞燈，那麽反之亦然。顧惜朝是晚晴的幸福，是她理想和愛情的雙重希望。
第三，靈魂歌唱，殊途同歸
表面上看，顧婉的性格很互補，壹個清高孤傲，壹個溫柔友善，壹個立誌打仗，壹個溫柔善良。但是他們有壹個非常* * *有聯系的地方。他們不僅長相清秀，氣質也非常相似，都有壹種清高、孤傲、不可侵犯的氣息。只不過顧惜朝的清高是帶刺的，而逸仙的高尚是令人敬佩的。
如果只有這些* * *是壹樣的，那就不是真正的靈魂* * *。但是仔細分析就會發現，這兩個人的靈魂本質是壹樣的。表面上看，他們截然相反，但實際上，更深層次的精神品質卻驚人地相同——
高貴，叛逆，單純。
晚晴的高貴來自於她高貴的氣質和善良，純潔高貴，不可侵犯。而顧惜朝的高潔是從荊棘裏長出來的，很難維持。善良和正義對他來說是奢望，他保留下來的高尚是兇狠和尖銳的。他當面痛斥冷賢，毫不留情，諷刺自己看到了骨子裏的鐵腕。他看不上阿諛奉承，高贊低踩，也看不上虛偽浮誇。顧惜朝不夠圓滑，但他的鋒芒不是刺，而是骨。他的激烈和近乎偏執的傲慢是他從泥淖中生長出來的唯壹的高貴。他別無選擇，只能學會撒謊，學會利用，學會忍氣吞聲，學會迎合，但他守住了底線。有些人擁有某些東西，至死都不會附和。這個底線把他和其他人區分開來，這不是高尚，而是道德上最後的遮羞布，更是壹種可貴的尊嚴。
顧惜朝的叛亂無需進壹步解釋。他生來就是要走別人的路，讓別人別無選擇。晚晴作為乖乖女，公開露面行醫治病，決定嫁給鐵腕終身。最後她嫁了個江湖布衣沒幾天，就毫無保留的孤身壹人，千裏尋夫。她的所作所為只能用離經叛道來形容。從表面上看，她似乎是個好女孩，但實際上，她相當獨立自主，不像壹個大家閨秀，而更像壹個現代女性。兩人都擺脫了世俗眼光的羈絆。顧惜朝出身卑微，逸仙從不在乎他的卑微。顧惜朝批評孫武的鬼谷，晚晴不認為他瘋了。的聰明絕頂，不甘平庸，而傅的聰明大度，則是內外兼修。當這兩個不平凡的靈魂相遇，必然會碰撞出不甘寂寞的耀眼火花。
顧野無疑是壹個理想主義者。面對現實，他依然保留著不變的歷盡世事的純真。他們很聰明，知道現實的殘酷，但還是執著於美好的事物，理想，愛情。顧惜朝的青雲之路從來就不是平坦的。為了取得傅宗舒的信任，他雙手沾滿鮮血，樹敵無數，人人都想得到並懲罰他。但是，只要他保持這份純真，他就永遠是那個在靶場第壹眼看到那雙清澈眼睛的少年，無論風雨，不忘妳主動的胸懷。晚晴渴望逃離湘府的生活遠離爭鬥，純真是她保護心靈遠離黑暗殘酷現實的保護傘。古野是純粹的人，天真的格格不入，卻在冰冷的現實中保留了自己最珍貴的壹面。
顧惜朝是個惡棍。但是，如果以簡單的好壞來判斷他，那就只能錯上千裏了。原因無非是顧惜朝，他的世界觀和道德體系與俠義世界觀完全脫節。
逆水行舟是壹部武俠劇，主基調是以“善”為本的俠義精神。然而，顧惜朝的背景和性格特征決定了他所看到的世界充滿了黑暗和掠奪。對他來說，即使他有過對善的信仰，那也早已在他的青年時代崩塌了。而是在廢墟上重建，這是壹種殘酷而清晰的世界觀。
顧惜朝的道德觀屬於政治鬥爭體系，不同於武俠世界的俠義體系。這兩個體系都是高度完善、自成體系的道德體系，但前者多應用於高層權力鬥爭，後者則多見於民間和日常生活，善惡觀簡單，相信因果報應。阿古沒有道德缺失。相反，他有壹套被他完善成體系的是非觀。這種成敗價值觀，是他早年的經歷和對歷史的認識塑造出來的，卻讓他成為壹個無法在武俠氛圍中和平存在的異類。
所以，顧惜朝在世界上與逆流的不兼容，與其說是因為“惡”，不如說是因為他不小心走錯了套。
無論是從俠義體系，把顧惜朝看成是壹個殘忍兇殘的卑鄙小人，還是從權謀思維的角度，把戚少商看成是壹個刀槍不入的江湖野人，都只是片面的、偏頗的評價，片面的選取了某種評判標準，而不顧及其他標準下的人物光彩。同壹個劇裏，有的人看到的是正義昭然邪不侵，有的人看到的是堅持夢想。贊美騎士精神的人佩服戚少商的正直，欣賞軍事謀略的人感嘆顧惜朝設下了浩瀚的大海，各取所需，可以齊頭並進。那些關於為什麽壹個殺人不眨眼的惡棍得到如此多掌聲的爭論可以平息了。顧惜朝有它自己的成千上萬的東西，但只有當它以壹種特定的方式打開時，它才能被欣賞。
沒有壹個完整的權謀戰術道德觀的支撐，壹個顧殺壹城只能解釋為濫殺無辜。只有在阿谷的道德觀念體系下，他的行為才有明確的策略和目的。舉個具體的例子，李安運村困住並殺死村裏的士兵，就是在搜索不利的時候引蛇出洞，引敵入陷阱。毀殺城，是典型的救趙攻城，攻敵不得不救。安順客棧東引禍事，神威鏢局攻敵，各種詭計層出不窮，更不用說隔岸觀火問路等眼花繚亂的細節了。壹旦把壹個顧的行為代入他的道德體系，所有的決定都得到了合理的解釋，權謀的陣線就更加明顯了。這樣的戰略決策在戰場上無疑是光芒四射，令人心碎的。但如果壹切從俠義的角度來評判，他的戰術無疑會被解讀為純粹的邪惡和兇殘。顧惜朝的特殊背景和成長環境，決定了從該劇的整體武德出發，永遠不可能完整地解讀這個人物，永遠不可能真正理解他的追求、他的選擇、他的行動。
顧惜朝的形象之所以如此豐滿，得到如此多的欣賞和推崇，是由於作家在人物塑造上的努力。作為壹個有血有肉的形象，顧惜朝的人格完全形成，他的是非觀念和觀點也完全確立。小人不再只是小人的象征，而是另壹種道德體系下的活生生的人。這就是逆水行舟的耐人尋味之處，也是顧惜朝作為壹個男性反派十年來光芒四射，絲毫不褪色的原因。