1.曹全碑:《曹全碑》東漢王昌等人為褒揚河陽曹全吉而作。楷書是隸書，是東漢末年隸書充分成熟的代表作品之壹。是研究東漢末年農民起義的重要史料，也是我國現存漢代石碑中為數不多的保存較為完整、字體清晰的作品。
2.張遷碑:《張遷碑》是東漢刻石匠孫興所刻的書法作品。它雕刻於東漢鐘平三年，出土於明初。現收藏於山東泰山岱廟碑廊。
3.禮碑:禮碑刊於東漢永壽二年。碑文記述了呂翔、韓愈為保存孔夫子的叔祖顏氏及其夫人氏的頭發，制作孔廟禮器，裝飾孔府和孔廟，制作兩輛車的功績。這是壹幅隸書書法作品，現藏曲阜韓偉紀念碑陳列館。
4.義英碑:東漢永興元年刊刻。碑文記載，魯湘儀曾上書請求為夫子廟設置壹百石卒，負責禮器的祭祀儀式。屬於隸書書法作品，現藏於曲阜漢魏陳列館，與禮碑、史晨碑並稱“孔廟三碑”。
5.史晨碑:《史晨碑》東漢建寧二年出版。碑文描述了呂巷陳石在祭祀孔子時贈送給朝廷的牌位，後面是12韻24句的四字碑文。屬於隸書書法作品，現存漢魏碑刻陳列館。與禮碑、義英碑並稱“孔廟三碑”。
6.《石門頌》:《石門頌》是當時的漢中太守所寫，王擔刻在石門內壁西側的壹幅摩崖石刻，隸書書法作品，現藏漢中博物館。
7.華山碑:華山碑，全稱西嶽華山廟碑，發表於東漢顏夕四年。該碑原在陜西省華陰縣西嶽廟，後毀於地震。流傳下來的拓片有四種:長垣、華陰、思明、李文田。
8.《仙毓皇碑》:《仙毓皇碑》刊於東漢顏夕八年。碑文記述了漢代雁門太守冼黃宇軍的生平。是隸書書法作品，現藏天津博物館。
9.方恒碑:《方恒碑》發表於東漢建寧元年。碑文描述了方恒的祖先和他壹生的成就。為隸書書法作品，現藏於山東省泰安市岱廟碑廊。
10.西陲賦:西陲賦是東漢建寧四年秋景所刻的摩崖，位於甘肅成縣天井山夏於喬。它與《石門賦》、《高歌賦》並列為漢代書法“三賦”，也是三賦碑中保存最完整的摩崖石刻。