我沿著小路走著，看著路邊青翠的草地，陷入了沈思...
或許，很多人把小草視為軟弱無能的象征，認為自己矮小的身軀經不起壹點風雨。但我不這麽認為，因為在我眼裏，草是那麽頑強，充滿活力，最重要的是，它是自己的生命力和精神！
春天壹到，小草睜開朦朧的眼睛，爭先恐後地破土而出，與人們分享春姑娘帶來的歡樂和溫暖。它們散落在地球各處，為養育它們的這片“大地母親”鋪上了壹層綠色的地毯...千千千種草的組合讓人看到了生命的偉大。
當然，小草的尊重不僅僅在這裏，還閃耀著壹個亮點——不屈不撓的精神。草雖然沒有參天大樹那樣挺拔，也沒有花朵那樣鮮紅美麗，但它的精神足以蓋過這壹切，讓人重新認識和驚嘆。
在風暴中，挺拔的大樹被連根拔起，五顏六色的花朵被毀壞，但小草以壹種比物質力量更強大的力量獲勝...暴風雨過後，花樹變了，只有小草昂著頭站在那裏，享受著雨後的陽光...正因為如此，他們才無愧於大詩人的那句“野火不曾把他們完全燒毀，他們在春風中又重新高大起來”。
我認為:在漫長的人生旅途中，每個人都會遇到磕磕碰碰。只要我們有草的精神，絕望的烏雲終將散去，希望的花朵將永遠綻放。我永遠也忘不了那叢新生的小草，更忘不了媽媽充滿期待的笑臉！
2.約1000字的經典作文，求助，感謝典故，是古籍中經典故事和名句的統稱。
豐富、生動、形象的歷史典故和文學典故，是壹個民族語言發達的標誌，是民族特色的印記。在寫作中，適當靈活地引用和運用壹些中外典故，可以使文章更加生動，為文章增光添彩。
下面簡單說幾個學生作品中引用典故的案例。首先，用巧妙的敘述角度和描寫方法為作品增色是壹種策略。
讓歷史故事跨越時空進入現實敘事，應該是壹種有效的策略。練習“課前小插曲”講的是寒假，學生跳繩迎接外面的長隊。上課前，有這樣壹幕:語文老師披著鬥篷，拿著教案，驕傲地來到東方。
當他推門進屋時，他大吃壹驚:眼前除了墻壁、桌椅，還有空氣。“怎麽連門口那個壹見我就勤快提問的小姑娘都不見了？”他扶了扶眼鏡，仔細看了看日程表。這沒什麽不好。
“今天不上演‘新空城計劃’了嗎？好，今天我壹定要活捉諸葛，改寫歷史！”這個描述是壹個有趣的鏈接。讓婦孺皆知的“空城計”走進課堂，還有“活捉諸葛”的“續集”。
原本平淡的生活突然有了“戲”，“戲”裏藏著“戲”，變得有趣起來。二、用代碼闡明“野心”很多時候，直白的心曲往往會陷入直白和淺薄，讓人生厭。
換壹種方式，可以讓平淡的事件變得波瀾不驚。幾個典故的引入，習題《壹個醜女的日記》(見原作文通訊)生動有趣，讓人忍俊不禁。
* * * *年的周壹，也許是因為和同學關系好，她們越來越放肆，甚至偷偷給我起了個外號——“醜女”！兩天前，我對這個綽號嗤之以鼻，但今天我“開竅”了，欣然接受了...其實原因很簡單:語文課上，我學習了《種樹傳》，終於明白了“名人都是這樣煉成的”！郭，壹種有背的駱駝，綽號“國駝”。他不僅承認了自己的缺點，還把自己的名字改成了“郭拓”...真的是“壹個成年人能忍別人不能忍的事情他就不能做”！下課後，我拿著眼鏡拍了半天照片，終於發現了自己的“缺點”。
我是“醜女”為了讓未出世的“醜女的故事”不朽。這壹次，我會默許！壹個少年的心，因為很多歷史典故的“加入”，更加有趣。《種樹駱駝傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《阿q正傳》等文學典故壹起進入了練習，為文章增添了“亮色”；經過從業者“別有用心”的改造，呈現出不壹樣的年輕心態。
第三，利用題目發揮典故總是有其特定的社會歷史背景，當然也要有其特定的含義和內涵；當它與現實碰撞時，能給人壹種全新的思考和啟迪。“從‘自然人權’出發的演習”從法國大革命時期提出的‘自然人權’理論出發，分解進入另壹個境界——多麽驚天動地、令人震撼的‘自然人權’！但不管“人”，讓我們把目光投向整個生物界，整個地球，整個宇宙。“天賦”的權利是否比“人權”更重要？每壹朵花，每壹棵草，每壹棵幼苗，每壹個幼小而脆弱的生命，難道不需要尊重、理解和呵護嗎？由此，還有“花權”、“草權”、“樹權”，包括自然界其他壹切生物，都有被尊重的權利。
.....“天賦人權”是壹個歷史典故，以其衍生的“花權”、“草權”、“樹權”為托辭。這篇文章的意圖很明顯。它警告人們在維護和享受自己的“自然人權”的同時，遠離專橫、獨裁和對其他物種的傷害，共同建設我們美好的家園。
第四，《舊瓶裝新酒》下面壹段更是讓人耳目壹新。《水滸傳》講述了人民與國家的關系，國家與“革命”的主題，軍隊教頭林沖，縣* * *幹部宋江，村幹部晁蓋，縣* * *參謀，政法幹部雷橫、朱彤、陸，私塾老師吳用，土地集中經營者盧俊義，無業青年石進。這些人安居樂業的條件是什麽？
(文匯報)這是壹種很有個性的語言。將水滸典故中的人物與現實聯系起來，用現實稱謂詮釋歷史人物，給出壹個全新的現實命題——“人與國”，舊瓶新酒，給人以驚人的閱讀美感。
壹篇題為《聽“哇”的聲音》的文章是這樣構思的:傍晚在花園裏散步，突然聽“哇”的聲音，原來是壹個四五歲的小女孩在欣賞壹朵花的美麗；我打開家裏的電視，壹個胖乎乎的小男孩大叫:“哇！大量的瘦肉！"換臺:"下壹位嘉賓--"女主持用手壹指，"著名歌手* * *！”臺下的觀眾異口同聲地說——“哇！".....經過壹段時間的排列枚舉，練習進入了另壹個層次。壹是以《辭海》為依據，得出“哇”不是地道的感嘆詞，最多只是壹個半路出家的暴發戶”。然後又批判了時尚和時裝中的港臺味，印象深刻。“聽蛙聲”出自辛棄疾的名句，是著名的文學典故。
習題通過巧妙的運用和替換，讓讀者進入壹個“前攝抑制”很強的新境界，其效果當然比直接進入主體好得多。在學生的習題中，我們經常會看到這樣的想法:磨刀不誤砍柴工——磨刀不誤砍柴工——玩斧子——玩斧子會讓旁觀者清楚——旁觀者近墨者未必明——近墨者未必黑，良藥未必苦，對病有好處——良藥未必苦， 而龜兔賽跑——為什麽讓龜兔賽跑有利於辯證傳統成語典故？
3.文章中用典的作用是豐富文化(思想)內涵，增添文采和情趣。
用典故的壹個好處就是讓表達含蓄而不膚淺。過度使用典故，人們稱之為“掉書”，刻意炫耀，不可取；典故恰到好處，卻足以展現出壹種含蓄優雅的韻味。
漢語中有許多成語，人們喜歡學習和使用，只是因為它們往往包含壹些內涵豐富的歷史傳說或寓言。在現代漢語的實際應用中，經常會有“典故”的痕跡。
《盧溝橋上的月光是蒼白的》，裏面包含了七七事變時日軍入侵的慘痛歷史。"雖然他穿著最新的時裝，但他的腦海裏仍然充滿了陸思大師."讀過魯迅名著《祝福》的人都知道這個“魯四爺”指的是什麽。
朱自清在《背影》裏寫到他的父親，戴著藍色的小帽子，穿著藍色的外套，藍色的鞋子。“綠”指黑色，表示家境貧寒，正在為他的母親守喪。還有壹種言簡意賅的說法，以少勝多，可以“合而為壹”，更好地傳達豐富復雜的思想感情。
4.關於有典故的作文題目，有哪些有趣的日子？
星期天，我和媽媽高興地去山上玩。
我們來到山腳下，看到有人用方便袋抱著壹些紅色的水果。我想，他們拿著什麽？我去問了壹個叔叔，叔叔告訴我這叫楊梅，叔叔給了我壹個。我嘗了壹下，啊！多好吃啊！我和媽媽都想自己摘壹些，所以我們就上山了。
到了山上，看到了像冬青壹樣的楊梅樹，綠葉和楊梅，樹幹上還有壹些小刺。壹不小心就會割破手指，所以我特別註意去摘那些楊梅。沒想到壹條蛇壹樣的東西跑了過去，嚇得我大喊“救命”。當我把註意力集中在它身上時，它變成了壹只蜥蜴。讓我虛驚壹場。我認為蜥蜴是有益的昆蟲。如果我們抓不到它們，我們應該保護它們。我繼續摘楊梅。我不小心，被捅了壹刀，沒敢挑。我媽鼓勵我說:“別怕，只要妳小心挑，就不會被刺傷。摘的時候最好把果蒂壹起摘了！”這不會輕易腐爛。“我像媽媽壹樣又撿了壹次，但是沒有傷到我，我很驕傲。我和媽媽壹起摘了很多楊梅，吃了我的勞動果實。我開心地笑了。
當我下山時，我看到了許多不知名的花、水果、樹和鳥。我心想，山上有那麽多的奧秘，等著我們去研究開發。以後我會好好學習，希望每個星期天都這麽有意思。
5.寫壹個片段用的典故有三種，明典、暗典、轉典，分別敘述如下:1。明典——明典，人們壹眼就能知道它的典故。
如:永別春江，淚與血；(杜甫:送人我叔崔，我二十三叔的科員。拍壹張郴州第五排的照片。)未央壹詞出自《詩經》唐風的句子:“吾將叔寄未央”，故代之以“叔”字。再比如:鄰市恩布庫吉，早早出行變成蝴蝶躺在枕頭上，聞著雞的味道，鞭打它；山亂日吐，積水遠煙；溺水真的很失敗，登船也很孤獨；桃花要笑客，無酒愁。
其中“化蝶”壹詞來源於莊子的物齊壹說:“莊周夢為蝶，生動而自喻！我不知道周野。突然感覺到，就會突然感覺到。
不知道周之夢是蝴蝶！夢蝶是周迅？後世稱之為“化蝶”或“夢蝶”，比喻“沈睡”。而“聞雞”壹詞出自《晉書》:“與劉琨、* *同寢。
半夜聽到雞叫的時候，覺得這不是什麽難聽的聲音。因為舞劍”。
這裏的意思是清晨。二:暗號——暗號，字面上看不出使用暗號的痕跡，必須細細琢磨才能看懂。
如十二月，仁臣駕車東行就職大典，四元遺山萬李景祥入戰塵，荊州在汴州門外；龍是池中之物，虱空悲；樹懷念年輕時的故國，野煙何處看行人？秋風不需要吹法華，但是大海需要這個身體。最後壹句出自《範寧·谷亮傳》序言:孔子觀滄海橫流，才自慚形穢地嘆道:‘文王不在，文不在此？’作者以任用王文為己任，所以說‘秋風不需要吹妳的頭發，大海需要過河’。
暗經之用，只取前人典故之意，不取其言。也就是說，所謂“雖引古事，不取舊言”也是如此。
三:翻經——翻經，就是把前面的典故反過來用，有意想不到的效果，比如:李佳升商隱的宣傳室請賢人去朝臣，賈生的語氣更是語無倫次；窮半夜前座空，莫問人問鬼神。雖然賈誼，但恰恰相反。
還有，林和靖自創的壽堂詩:湖上青山對造屋，墳前竹耕也疏；茂陵改日要稿，我至今慶幸沒有禪定之書。雖然類似，但也是反方向使用。
藝苑的雲說:“文人用故事，有的直接用，有的違心用。李義山的詩:‘可憐人子夜空，莫問人問鬼神’。然而，盡管賈誼違心地使用了它；林和靖的詩:“茂陵將要求遺稿，我仍然很高興沒有冥想的書”。
雖然類似，但也是反其意而用。直接用的人都可以；那些違心使用，非學術專家，超越普通的拘留觀，違反規章制度的人，怎麽可能做到這壹點？"
再比如李商隱任弘農衛周憲刺史告假回京的詩:黃昏時分，封了俘虜，羞於在景山入座；可是，我羨慕邊和我的腳，這輩子也沒有恢復。詩中以絕望的口吻“惋惜”卞和因獻粗玉而被砍腳，以示作者不甘屈膝，實則真想砍腳，亦如翻經。
6.以控制為題寫壹篇800字的作文，控制自己的情緒，學會沈默，保持簡單。有時候，妳被誤解了，妳不想爭辯，所以妳選擇了沈默。
不是每個人都要認識妳，所以妳不用對全世界大喊大叫。但有的時候，妳被妳最愛的人誤解了，難過到不想爭辯，只好選擇沈默。
全世界都不能理解妳，但他應該理解。如果他不能理解，他能說什麽？生活中也有連舒伯特都無言以對的時候。畢竟，並不是所有的對與錯都能壹壹列舉清楚，甚至可能根本就沒有真正的對與錯。那麽，如果妳不想談，就不要談。多說無益的時候，也許沈默就是最好的解釋。當妳跌到人生谷底的時候，周圍的人都告訴妳:要堅強，要快樂。
堅強是絕對必要的，但是快樂呢？這種情況下，恐怕對妳來說太難了。畢竟誰在摔得很慘的時候還能覺得開心呢？但至少妳可以冷靜。
冷靜看待這件事，冷靜處理其他該處理的事。淡定，無喜無悲。
和別人意見不合，甚至言語沖突，所以妳不開心，是因為妳覺得別人有惡意。別擔心了，回家擦地板吧。
拿起壹塊抹布，彎下腰，雙膝著地，來回擦拭面前地板的每個角落。然後重新考慮我在那場沖突中所說的壹切。
現在，妳發現自己其實錯了，不是嗎？妳越來越冷靜了，是嗎？有時候妳必須學會彎腰，因為這個動作可以讓妳變得卑微。妳在努力的同時，也在打磨自己的心智。
而且，妳還擁有壹個幹凈的地板，這是妳的第二次收獲。妳說人生是壹條漫長的路，有無限多的岔路，妳總是在做選擇。
如果只是選擇吃炒面或者炒飯，看起來影響不大，但是每個選擇都有深遠的影響，不同的選擇壹定會造就完全不同的人生。妳也說了，人生不能承受的感覺，在於人生沒有重新開始的機會。
如果是以前的樣子，就不會是現在的樣子了。這種充滿失望的嘟囔就不要多說了。每壹個岔口都沒有真正的好與壞的選擇，只是把生活當成自己。
獨特的創作，如果妳做了不同的選擇，妳就不會經常回頭看。穿過森林，妳看到樹幹上連著壹根藤蔓，柔軟與堅實交織在壹起，妳被這寧靜而美麗的景象所感動。
讓快樂和歸屬感止於此。妳認為，我想知道將來會發生什麽？也許藤會斷，樹會倒，也許天會荒蕪，地會老去。
那麽，妳再想想，請讓時間停止在這壹刻。停止時間就是永恒。如果永恒中有這壹刻寧靜的美好，未來可能遇到的各種災難都會得到安慰和回報。
妳經常因為想的太多而把生活復雜化。明明妳活在當下，卻總是念念不忘過去，擔憂未來；不斷地與過去、未來和現在同行，當然妳的人生只是壹個拖累。
單純是壹種喜歡的狀態，單純的用皮膚感受天氣的變化，單純的用鼻子品嘗雨後青草的清香，單純的用眼睛拍下遠山的照片，單純的活在當下，而當下其實無所謂真假。既然沒有對與錯，就不需要思考；沒有真假，就不需要忘記和擔心。
不就跟做夢壹樣嗎？可以，就把人生當做壹場夢吧。健康食品吃多了，偶爾想嚼鴨舌鹹雞。
看了很多著名的大師劇，偶爾會想看壹看壹部停不下來哭臉的劇集。聽完古典音樂，偶爾想唱壹首妳愛他壹百年恨他壹萬年的流行歌曲。
妳知道健康的食物對增強腸胃有意義，大師的戲劇對培養氣質有意義，古典音樂對提升靈魂有意義。但是，偶爾妳並不是真的想壹直這麽有意的活著。人生不需要把自己綁得那麽緊。
偶爾壹點放縱是道德的。靈氣可能接近成年人，但偶爾俗氣會更平易近人。
今天妳不開心，是因為有人言語間刺傷了妳。妳不喜歡吵架，所以離開；但是妳只是離開了那裏，卻沒有離開被那個人傷害的處境，所以越想越生氣。
越生氣越沒有力氣去關註其他的事情。很多妳應該用心去做，用心去想的事件，在妳躁動的頭腦中被忽略，被省略。因為，妳只是全心全意地生氣。
情緒化的大驚小怪是對自己的浪費，而且是非常糟糕的浪費。畢竟生氣是需要付出努力的，而且肯定是傷元氣的。
所以，像妳這麽聰明，不要讓情緒控制妳。在妳再次生氣之前，不妨輕聲提醒自己:“別浪費了。”曾經買過壹件很喜歡的衣服，但是舍不得穿。我把它莊嚴地珍藏在壁櫥裏；時間久了，再看的時候，發現已經過時了。
所以，妳錯過了。妳曾經買了很漂亮的蛋糕卻舍不得吃，鄭重其事地供奉在冰箱裏；時間久了，再看的時候，發現已經過期了。
所以，妳也錯過了。可惜最喜歡的時候不穿衣服，最想吃的時候不嘗蛋糕，就像最想做的事情不做壹樣。
人生也是有保質期的，要盡早做自己想做的事情。如果妳只是把願望莊嚴地供奉在心裏，卻從來不去執行，那麽唯壹的結果就是錯過，就像那件過時的衣服，就像那塊過期的蛋糕。
有壹次妳坐火車去A，突然心血來潮在B下了車。也許是獨特的地名吸引了妳，也許是壹瞥風景打動了妳。總之妳改變了原來的行程，然後經歷了壹次充滿驚喜的意外之旅。
a是妳最初的目標，B卻成就了妳。
7.如何在作文的開頭寫好作文，是語言的藝術。語言的好壞直接影響作文的質量。生動的語言像磁鐵壹樣神奇，吸引讀者的註意力，引起閱讀興趣。語言來源於兩個方面，壹是書本，二是社會生活。寫文章時，我們往往會把別人說過的話、自己寫過的好詞好句、自己看過的有趣故事、聽過的人文軼事、自己做過的相關言論“轉移”到自己的作文裏，為自己所用。這種方法叫報價。這是作文開始時常用的方法。
有兩種參考:
壹種是直接引用(也叫“明引”)，即把別人的原話逐字引用到作文中，引用的句子壹般用引號引出來，如:“人說桂林山水甲天下，我們乘木船在漓江上，賞桂林山水。”
壹種是間接引語(也叫“暗引”)，即在引用原句時，不抄襲原句，而是改動，引用的句子壹般不帶引號。比如我愛書，就像壹個饑餓的人撲向面包。在這裏，“就像壹個饑餓的人跳到面包上”是間接引語。這句話出自高爾基語，原話是“我跳到書上，就像壹個饑餓的人跳到面包上”。善用引語可以增加文采，豐富作文內容，增強文章的表達效果，引起讀者的感情。
開頭引用的常見方式有:
1，詩歌節奏
比如林清玄的《秋之心》:我喜歡唐子熙語錄裏的兩句詩:壹個和尚摸不清甲子的數目，壹葉落知人間秋。這意味著山上的和尚不知道甲子的歷法是怎麽算的，只會觀察自然。當壹片樹葉落下時，他們知道這是全世界的秋天。曾幾何時，讀賈島的詩，有“秋風吹渭河，落葉滿長安”之說，讓我對秋天的蕭瑟景象頗有感觸，但論格調與閑適，不如“壹葉落知人間秋”。
前兩首詩突出了秋天給人的格調和閑適感，從而引出了話題。而賈島的“秋風”句，真實地描繪了壹幅秋天長安的美好畫卷，營造了壹個悲涼的抒情環境。兩首詩從不同的審美角度描寫了《秋之心》，為接下來的* * *做了鋪墊。
2.成語和諺語
比如觀潮:錢塘江的潮汐自古就被稱為“天下奇觀”。
“世界奇觀”是壹個成語，意思是在整個世界上奇怪和罕見的事情或罕見的壯觀景象。在這裏，錢塘江大潮是世界上壯麗而美麗的景象。因為它是“世界奇跡”，所以吸引人們來觀看。這提示了描述對象並指出主題。
3.名言警句
比如“真理生於壹百個問號之後”:有人曾經說過，真理生於壹百個問號之後。其實這句話本身就是壹個道理。
“真理誕生於壹百個問號之後”是古希臘哲學家泰勒斯的壹句名言。作者在隨筆的開頭就告訴人們，真理的發現是有條件的，即我們能夠敏銳地從普通現象中發現問題，看到本質，不斷探索，深入思考，執著地追尋源頭。那麽，在妳回答了幾個問號之後，妳就可以在現實生活中找到真相了。開門見山，言簡意賅，起到了畫龍點睛的作用。
4.故事導入
比如太陽，有壹個傳說，在古代，天上有十個太陽，以至於地上寸草不生。人們熱得受不了，就找了個好弓箭手射掉了九個，只留下壹個。地面上沒那麽熱。
文章開頭引用後羿射日的故事和傳說，生動有趣，引人入勝。然後介紹了太陽的三個特點，形象、生動、有趣。
5.字符語言或聲音
比如“麥哨”:“嗚嗚嗚，嗚嗚嗚，嗚嗚嗚”。田野裏，有什麽聲音和孩子的鼻音從厚厚的綠麥葉上掠過？壹聲呼喊，壹個回應，忽高忽低，那麽歡快，那麽柔和。
正文以麥哨的聲音為線索，從疑惑開始，暗示孩子的童年生活和麥哨的聲音壹樣歡快、溫柔、綿長、悠長。
此外，還有引用的廣告、歌詞和歌謠。
編輯:心桌