在我國歷史上，北宋末年的兩位皇帝——父親惠宗·趙霽和兒子欽宗·趙桓——因為被金兵俘虜而被流放到黑龍江東北部的“五國城”，成為千百年來廣為流傳的悲劇人物。他們的“坐井觀天”也成為中國古代著名的傳說。正因為如此，這兩位隕落皇帝的被俘生涯、流放命運、最終結局，乃至與之相關的細節，都被歷代史家學者所關註和探究。於是就出現了很多說法，不壹致或者差別很大，從而成為各種謎團。不流於表面，筆者可以說清楚，以下幾點介紹。歷史:北靖康二年，父子帝被俘虜，帶著後妃的欽差大臣到了燕山，再到燕京，遇到了金太祖的弟弟、掌管內外諸軍的遼王萬艷，受到申斥。第二年春(1128)被押往東北晉國都城會寧府(今黑龍江省阿城郊區有白城遺址)。八月，他出現在金太宗面前，唐太宗封趙霽為忠君，趙桓為忠君。不久，被押往漢州(今遼寧省昌圖縣八面城)羈押。兩年後，金天惠八年秋遷居吳國成(今黑龍江依蘭縣)。在吳國成，宋徽宗寫了壹首悲涼的詞《媚眼》和在杭州寫的《燕山亭》。《北行看杏花》，成為他的代表作，廣為流傳。在五國城多年後，父子相繼去世。這個歷史上因趙霽和趙桓的“井上觀天”而聞名的五國城市在哪裏？大多數史料說，吳國成就是今天的黑龍江依蘭縣，位於松花江和牡丹江的匯合處。但也有人說趙父子皇帝“坐井觀天”的地方是“五洲城”，宋詞專家胡先生甚至說“五洲城”在吉林省(《宋詞選》，第125頁，上海古籍出版社)。可見五市也是需要明確的。東北古代史料《遼史》、《金史》記載遼朝東京道管轄今天的東北三省，俄羅斯外的興安嶺南麓，烏蘇裏江以東。其間，從牡丹江與松花江的匯合處到黑龍江與烏蘇裏江的匯合處(包括其東北地區)，松花江下遊兩岸有五個女真人，分別是嶽裏基部、彭努裏部、嶽裏渡部、歐裏米部、紮阿裏部，合稱五國部。各部門中心有城堡，各部門領導各居其所，故有“五國元首城對五城”之稱嶽裏基位於南部，松花江與牡丹江交匯處。其城被稱為五國之首城，舊址為今天的宜蘭縣，是北宋惠宗、欽宗被貶“坐井觀天”的地方。五國部最北部的阿裏，後來音譯為波利，也就是今天的俄羅斯哈巴羅夫斯克。古代中原的文人對東北遼金的歷史地理不太了解，今天的依蘭被稱為五國城。直到今天，壹些權威文本仍有不準確的解釋。如慈海說:“遼朝時，阿裏地區被松花江兩岸隔斷...而五國的部落被聯合起來，我們的時代被設定為帶領他們成為五國城。”把女真的五個部落降為五個部落顯然是錯誤的。第二，五國部被視為五國之城，疆域遼闊，秦暉皇帝“坐井觀天”在哪裏，不得而知。更何況南京大學歷史系編的《中國歷史地名詞典》上說，五國城是阿裏等五城的總稱，所以從松花江下遊到黑龍江下遊的廣大地區，很難找到二帝“坐井觀天”的五國城！北宋皇帝秦暉在梧頭城——今天的宜蘭度過了800多年。近年來，有壹部文學史說皇帝在“井上觀天”時，特別提到“依蘭有三口枯井”，顯然是為了證明昭帝父子真的坐在這裏“井上觀天”，而這三口枯井就是兩個皇帝坐的地方。筆者沒去過宜蘭市，不知道宜蘭市是不是只有三口枯井？有什麽根據說它們是800多年前的，是秦暉皇帝坐過的枯井？不知道宜蘭縣有沒有把這三口「禦井」列為旅遊文化景觀，讓遊客觀賞。其實二帝在宜蘭是不是“坐井觀天”，東北人也能說清楚。挖井的人挖很深的洞。即使是因為斷水而廢棄的枯井也很深。不怕他逃跑，他永遠不會被囚禁在深井裏。在中國幾千年的歷史中，沒有囚犯使用深井的記錄。此時的秦暉是壹個流亡的俘虜，有後妃、皇族和官員陪伴，有宮女和太監侍候，有寫詩畫畫和與皇族、官員交談的自由，但只能與金朝金兵的禁衛在壹起。統治者並不害怕他們逃跑，也不相信他們會在沒有任何幫助的情況下逃離偌大的大金王國。所以“坐井觀天”只是謠言。自然，中原文人之所以有這樣的記載，是因為萬事皆有因。甚至可能被跟隨二帝到五國頭城後來被放回關內的北宋官員看到。這些官員看到秦暉皇帝生活或坐在那裏嗎？不要說八九百年前，就是六七百年前，東北人蓋瓦房都不容易。再加上冬天寒冷，挖洞打洞是北滿地區古老的民俗——挖洞，在上面搭棚子，上面蓋茅草，留個角落做出口，這是過去的人都知道的。蘇神時期，從東北先民到滿人，幾千年來都是如此。看到秦暉皇帝住在都城吳國頭的地下坑裏，回到中原的北宋官員說，地下坑看起來像壹口井，因為他們不知道它的名字，於是就有了兩位皇帝被俘“坐井觀天”的傳說。中原人不知內情，信以為真。兩個被俘流放到五國城的皇帝究竟死在哪裏，幾百年來壹直是個謎。最早談論死因的是南宋學者於。他在《大金國誌》壹書中，簡單地說惠宗“五國城崩”。後來的壹些著作，如清代畢元主編的《資治通鑒》、《辭海》、《中國史事年表》等，都遵循了這壹理論。後兩本書甚至說秦始皇趙桓也死在了五國城。然而，在秦暉死後僅幾十年的南宋文人筆記《南部物語》和《杜南實錄》記載，秦暉並非老死，而是後來被調往另壹個五國城市——西綿州。西棉洲在哪裏？我還沒找到。清初被流放到寧古塔的愛國詩人吳兆騫在《小星》詩中寫道:“五城月盡，五城無啼”。他在《致少年》中寫道:“君不見惠宗葬骨於空河歌，留浩渺墓為鹿麋鹿。”很明顯，惠宗不僅死在五鍋頭城裏，而且死在五鍋頭城裏的松花江或牡丹江裏。然而，據壹位專家說，吳兆騫的反俄詩是坐在寧古塔的家裏聽前線歸來的士兵創作的。他的這兩句詩很明顯的意思是宋徽宗死了或者葬在牡丹江附近，牡丹江附近應該有五國城。但《宋史》、《續資治鏡》等史書明確記載，南宋紹興十二年、晉同帝二年(1142)、死後第七年，“之母魏氏，被晉放歸宋，子貢亦歸”。他的遺體被運回南宋都城臨安，與魏的母親、南宋皇帝“安在龍德宮”可見，吳兆騫看到的並不是惠宗的墓，而只是五國都城宜蘭的地方傳說。至於墓在寧古塔牡丹江邊的說法，只是看到吳的詩後的猜測。
青蛙小牛鴨子鸚鵡狐貍灰太狼考研逃犯古玄武門