《傳》，在中國最早的古代漢語詞典《說文》中解釋為“若龍為黃”，意為像龍壹樣的黃色怪物。它常年危害山區人民，有人稱之為“山鬼”。其形象與“國”有幾分相似，是龍的九個兒子之壹。它看起來像壹條龍，但是它的頭上沒有角。
魅惑通常指擅長幻術，迷惑人心智的惡魔。有“詩鬼”之稱的唐代詩人李賀，曾在《神仙曲》中寫道:“百歲梟成木魅，笑升火窩。”在這裏，他把百歲貓頭鷹比作精致的木符，容易給人帶來災難，所以他燒掉了它的巢。
而鬼通常指的是水鬼。晉代小說《搜神記》中有記載:“昔項家有三子，死為瘟鬼。住在河裏是鬼虐，住在水裏是鬼，住在宮裏，了不起的孩子，還是個小屁孩。”
可見住在若水的鬼是顓頊的兒子之壹，擅長在水中興風作浪。雖然鬼神論現在看起來很扯淡，但還是祝大家能遠離生活中的鬼。
民間故事中的“鬼鬼”
既然我們說“鬼”和鬼有關，那也證明了他們肯定不是善類，更有可能是邪惡的生物。按照民間的觀點，“鬼”“鬼”是上古神話時代黃帝部落和九黎的蚩尤。
具體來說，“妖”的原型是屎殼郎，是精的，而“鬼”是精的蜘蛛。當然，這種說法只存在於某些地區流行的童話中，根本沒有依據。應該完全是後人根據自己的喜好發明的。
因為整體看起來太牽強，缺乏依據和邏輯。所以，想要知道“鬼鬼”的真實身份，還是需要從古代文獻中去尋找，這樣才能看得更清楚，發現其中的奧秘。