大約在公元前壹世紀，安德洛尼克斯在整理亞裏士多德的著作時，把這部分內容放在事物發展變化的背後，也就是《第壹哲學手稿》中，找不到壹個合適的名稱，於是把《物理學》之後的各卷附在《物理學》卷中，後來簡稱為《物理學之後》。好在日本人翻譯西方著作時參考了《周易》的玄學之道。之後物理學被翻譯成玄學，最早出現在1884年出版的《日本哲學辭典》中。後來日本人把它從日本著作翻譯成中國玄學。》
在當代中國，形而上學有兩個幾乎截然相反的概念。壹種是馬哲的形而上學，即以壹種僵化固定的觀念看待事物的發展變化、世界觀和方法論。另壹種是關於事物終極依據的學術理論，即萬物的終極依據。