除臭
《呂氏春秋·偶遇》壹書出處:“有惡臭味之人，其親屬、兄弟、妻妾皆有識(了解、熟識)，不能與之同生者，自苦海上生。海上人說(嶽)臭，日夜可隨。”
壹個身上有臭味的人，因為他的親戚不願意和他住在壹起，所以他不得不在海裏避難。但海上有人喜歡它的惡臭，日夜不願離開他。後來他用“除異味”來指代對醜陋的追求和古怪的愛好；用“臭老公，臭大海”來指代與眾不同，俗不可耐的人，或者作為自謙之詞。
杜牧《分師入東居道》:“海邊邋遢臭，塵埃畏。”黃庭堅《聞帳中香，以為獒蠍戲人兩讀音詩》之壹:“海上有人臭，天生鼻孔。”柳亞子在新文學界對魯迅的頌歌:“脫了臭，得了苦，便是永遠。”
祛臭夫曹植與楊德祖合書:“蘭之香，人皆喜之，海濱有祛臭夫。”趙翼《閑情》詩壹:“我珍惜眼前的朋友，他會在海上趕走我的丈夫。”黃遵憲《春夜邀鄉親飲酒》詩:“不除臭夫，學染而求容。”
海上發臭的陸桂夢《讀襄陽舊傳，寫詩五百字攻美》:“唯有妳廢車轍驅海上臭；翻領相對，晝忽半夜。”
袁安躺在雪中
李習安引用《後漢書》中金的《汝南聖賢傳》:“有大雪之時，羅陽命其出案，見眾人皆出雪，有乞丐。到了遠安門，無路可走，說安死了，讓人回家無雪，見安僵躺。問為什麽不能。安曰:‘大雪中人饑，不宜操人。使之德，養之為孝。"
釋雪張羽，別人除了雪都出去討飯，袁安是壹個人，不願意求別人。後來他用“元、元、睡雪、元睡、元安沃、元安節”寫道，文士寧困寒門，不求人節；用“元安社、元、元安門、元門、袁菲”來指代雪中送炭的門戶。
袁安被困雪中。陶淵明寫窮人的七首詩:“袁安困雪，似不能行。”
元和顧的《壹次之行是贈高士明》:“窮冬陰天閉，唯元知妳。”
臥雪皇甫曾作《秋夜賞鄭侍宇》:“元公房臥雪，尺與柴。”湯顯祖《牡丹亭》(222)雲:“我是睡雪先生，無愁。”
袁安《苦雪四首》:“惠廉發青興，袁安年高烈。”柳亞子《祛寒壹絕》:“元安太寒酸臥高，黨羊膏不盈喜。”
袁安躺在曾鞏的詩《白雪之州》:“女子招之晚矣，袁安躺之堅。”蘇舜欽《答宋太祖見禮》詩說:“窮冬三日雪，旅途被迫饑，難免東行，袁難平臥。”陸遊《書記》詩曰:“袁安臥空室，亦是度雪夜。他怎麽能渴望食物和衣服，他不為自己感到難過嗎？”
袁安傑賈島《別虛名府》詩:“口尚袁安傑，身無子嗣。”
元安社王維《憶胡居石家冬夜雪》詩:“借元安社，猶關我門。”
元胡安蘇軾《梅客畫毛安》詩:“披上王公亭，半遮元。”陸遊《稷山雪》詩中寫道:“當妳熟悉元時，妳會在蘇武節躺倒禿頂。”
袁安門庾信《謝陸四步棋》:“朱克張之墻，不盈風；袁安之門，無人開雪。”
元門白居易詩《雪中酒熟，欲帶先訪》:“陳榻無話解，元門不懶開。”
袁菲羅詩《居憶雪二》:“謝庭賞方逸天，袁菲未開。”
未完待續。