2014年7月17日，江洋慶祝了他的103歲生日。壹家報紙評論說，“青春永遠留不住，就像時間留不住壹樣。但是青春似乎可以留下來。就像壹個叫江洋的老人，她已經活了103歲，但她還年輕。”
問:妳成長的地方祁鳴和振華，以及妳成長的地方清華和牛津，都是好學校。我還聽說妳父母的家訓是:有錢就要讓孩子接受良好的教育。楊老師，妳認為什麽樣的教育才是“好的教育”？
江洋:教育是紀律，教育是被動的。孩子在父母身邊最開心，想怎麽調皮就怎麽調皮。壹般家長總是主張“這個孩子應該上學”。開學第壹天，孩子穿了新衣服新鞋，拿了新書包。他欣喜地“去上學吧！”但是當妳從學校回來，妳可能不想再被紀律處分，除非老師好好哄妳。
我理解的“好的教育”是激發人的學習興趣、自覺性，培養人的上進心，引導人學習，不斷完善自己。要潛移默化地教育學生，讓他們潛移默化地受到影響。在這方面，榜樣的作用很重要，言傳不如身教。
我自己也是受了父母和老師的影響，從調皮變成了好學。爸爸講得有理有據，口若懸河，申寶評論此起彼伏，雄心勃勃，壹擲千金。我又佩服又納悶，求秘訣。我父親說:“有什麽秘訣嗎？多讀書，讀好書。”我媽有空總會翻翻古典文學和現代小說，看得津津有味。我向他們學習，讓父親收集書籍閱讀。真的很有趣。從此，我擅長讀書，迷上了讀好書。
我在祁鳴還是個孩子。我雖然沒有受到天主教大嫂愛的洗禮和感染，但我從小就懂得“愛自己，也愛別人”，就像歌裏唱的“我要愛別人，所以不欠他們深深的信任；我想愛壹個人，因為有人在乎。”
從進振華開始，我就長大了。振華女校創辦人的第壹夫人毀了學校，王校長繼承了母親的誌向，奉獻壹生辦好學校，深深打動了我。他們都是我心中的榜樣。
爸爸從來沒教過我們怎麽做。正是通過他的行動，我體會到了“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈”這句古訓的真諦。他被任命為首都高級檢察院院長。因為他執意要審理交通部長官許世英受賄案，寧願被護官相護的北洋政府免職。他任江蘇省高級法院院長時，壹個軍閥去上海，當地士紳聯合辦報歡迎。他父親的名字也在歡迎他的人的名單中。爸爸拒絕歡迎軍閥，說“名利不能造假”，馬上在報紙上登了通知，說不歡迎。占領上海期間，父親魯豫成了漢奸的熟人，視而不見，於是謠傳楊是瞎子。
我們從未教導過我們的女兒錢媛。她看到我和鐘書都沈迷於讀書，而且還向別人學習，並且像榜樣壹樣讀了壹本書，漸漸開悟了。她學了壹門外語，有壹個很難的單詞。她翻了三本詞典，沒有查。她來問她爸爸，但是沒有告訴她書的事，她就壹直查。當她找到第五本詞典時，她找到了。
對現代教育不太了解在報紙上看到藝術家韓美林做了壹幅畫，送給兩三歲的孩子。孩子們高高興興地回去了，很快就拿來了那幅畫讓韓美林簽名，問他是幹什麽用的。孩子們說:“妳簽了，這畫就值錢了！”很遺憾這麽小的孩子受到了不良社會風氣的影響。價值觀的教育難道不應該引起重視嗎？
問:妳是壹個在開明的家庭和教育中長大的“新女性”。妳跟錢鐘書先生結婚後，妳要祭奠公婆，要學會做“媳婦”。連老浦先生都覺得對不起自己花了那麽多心血培養的寶貝女兒，成了千加的“免費媽媽”。楊老師，這種轉型的動力來自哪裏？有什麽好的話貢獻給問題重重的現代婚姻嗎？
江洋:我從壹個富裕的家庭嫁到壹個冷酷的金錢家庭做“媳婦”。從舊習俗來看，我根本沒有“結婚”的感覺。鞠躬無非就是跪下，只是壹種禮貌，和鞠躬沒太大區別。如果男女雙方都很在意這樣的細節，那就盡早了解對方的家庭狀況，不合適就不要結婚。
上海抗戰期間，生活艱難。對我來說，角色變了。很自然，我沒有覺得委屈。為什麽，因為愛，出於對丈夫的愛。我愛我丈夫勝過愛我自己。我理解錢鐘書的價值，我願意為他的研究和寫作事業的成功，為他的潛力和創造力的充分發揮而犧牲自己。這種愛不是盲目的，而是理解。了解越深，感情越好。只有相互理解，才能有意識地相互支持。
我和錢鐘書是誌同道合的壹對。我們互相吸引，因為我們都熱愛文學，癡迷於閱讀。鐘書說他“沒有什麽遠大誌向，只想貢獻自己的壹生，做學問。”這和我的興趣壹樣。
我成名在錢鐘書之前。我寫的幾個劇本搬上舞臺後，他被介紹成文化圈的“江洋的丈夫”。但我覺得錢鐘書比我自己更重要，更有價值。我成名的喜劇能和《圍城》比嗎？於是，他說他想寫小說，我不但同意了，還很開心。我要求他減少授課時間，專心寫作。為了省錢，我辭掉了女傭，心甘情願地當了“廚房女傭”。握筆的手在粗糙的工作之初，難免傷痕累累。壹會兒劈柴紮進肉裏，壹會兒燒出泡泡。但是，我在苦難中學到了很多技巧，這讓我很自豪。
錢鐘書知道我愛面子，家境好第壹次提著菜籃子出門有點尷尬，就陪我去了小菜市場。兩人有說有笑買菜，也在社會的壹個角落看到了形形色色的人。怕我太累，他關了浴室門，靜靜地洗衣服。當然，這是壹個爛攤子，所有的都要洗壹遍。我被他的親身經歷感動了。
詩人辛笛說錢鐘書有“戀妻癖”，鐘書真的很欣賞我，對我的鼓勵很大，無論是生活還是翻譯寫作，也是愛情的基礎。同樣，我也非常關註和熟悉錢鐘書的作品。1989年，黃蜀芹想把他的《圍城》搬上銀幕，來我家討論如何突出主題。我覺得應該把《圍城》的主要內涵表達出來，馬上給她寫了兩句話，那就是:
城市周圍的人們想要逃離，
城外的人想沖進去。
為了婚姻和事業。
人生的願望大多是這樣的。
《圍城》的意義不僅僅是指方鴻漸的婚姻，還指人性中的壹些悲哀因素，即對自己處境的不滿。錢鐘書認同我的概括和分析，認為這個關鍵詞“真得我心”。
我是壹個老人，我只是說壹些老話。對於時代來說，我是壹個落伍者，我沒有什麽好的詞來為現代婚姻做貢獻。只是在物欲橫流的時代潮流中，我想提醒年輕的朋友們，男女結合最重要的是感情，雙方相互了解的程度只能是相互吸引，相互支持，相互鼓勵，兩情相悅。在我看來，夫妻之間最重要的是友情。即使不能成為知心朋友，也要成為可以成為夥伴的朋友，或者互相尊重的夥伴。妳適不適合並不重要。
問:楊老師，妳認為妳最能依賴，最能引以為傲，能讓人變得越來越好而不被摧毀的品質是什麽？妳覺得無怨無悔，向上的感覺從何而來？
江洋:我認為在艱難困苦中最可靠的品質是願意吃苦。因為苦難孕育智慧；不經歷磨難，不知道人生的道路有多坎坷。有了親身經歷，就可以變得聰明能幹。
我的“向上精神”來自於信仰，對文化的信仰，對人性的信任。總之要有信仰，就像老百姓說的:要有思想。
我認為抗戰時期國難、生活困難是暫時的。我堅信抗日戰爭會勝利，中華民族不會滅亡，上海終將回到中國人民的手中。我寫喜劇，用笑聲進行頑固的抗議。
我們被困在上海的孤島上，心在抗戰的前線和後方。當時所有愛國知識分子都擠在壹起。比如我夫妻，陳西河，傅雷，宋琦等。，經常在生活書店或傅雷家裏見面，談論國際國內戰爭形勢和前景。我們和自願參加“大東亞榮耀圈”的作家、知識分子完全不同，互不來往。
有壹天，我和錢鐘書接到通知要開會，我們不記得了。會後，離鄰居不遠的陳西河很緊張地跑過來說:“參加會議的人都要簽名。”鐘書說:“不簽就不簽！”我說:“我們要壹個壹個簽，但是我們不簽，看他們怎麽做。”我們三個約好壹起出門，把手放在外套口袋裏，揚長而去。沒人對我們做過什麽。
到了“文革”，仍然是文化上的信仰支撐著我消除恐懼，度過煩惱和痛苦，使我不時面對焚書坑儒的悲劇，忍受各種精神和肉體上的折磨，如盜竊財物、批判、羞辱、剃頭。我絕對不相信我們傳承了幾千年的寶貴文化會被暴力徹底摧毀，我們這個曾經創造了如此燦爛文化的優秀民族會泯滅人性，沈淪下去。
我從自己卑微屈辱的“牛鬼蛇神”處境出發，仔細觀察外界，細細品味，壹句悄聲問候，壹個善意的“鬼臉”，同情的眼神，放松的管教，委婉的措辭，含蓄的評論，都是信號。我驚喜地發現，人性並沒有消失，烏雲鑲著金邊。很多革命群眾，甚至監獄工作人員，其實只是壹群披著狼皮的羊，雖然他們也拿著警棍喊我們“鬼鬼怪”。我更加堅信，災難性的“文革”無論持續多久，都將以失敗告終，這個顛倒的世界將再次顛倒。
問:楊先生，妳壹生都是自由思想者。但是，妳生命中如此看重的“自由”，和“忍命之苦，護其天真”永遠是壹個硬幣的兩面，從做金錢家的媳婦，到面對國難時忍受生活的艱辛，在名利面前深深的克制，“披上隱身衣”，“甘當零”。與更廣為人知、影響深遠長達壹個世紀的“自由”相比，在氣質上似乎是兩個完全不同的東西。這是怎麽回事？
江洋:這個問題很有意思。仔細想想，我忍著這個忍著那個，只為保持內心的自由和內心的平靜。妳罵我，我壹笑而過。妳打我，我絕不還手。如果妳拿刀想殺我，我會說:“妳和我有什麽，對我來說是殺人犯？”我擋住妳的路了嗎？“所以，隱忍是保護妳盔甲，抵禦侵略的盾牌。我穿著壹件隱形衣。別人看不見我，我卻能看見別人。我願意做壹個零。人家不把我當東西，所以看不起我的人我都能看穿。這樣我可以追求自由，展示個性。所以我說，忍和自由是辯證統壹的。忍是為了自由，想要自由就得學會忍。
問:孔子說“十五歲，我立誌學習；三十歲，我立場堅定；四十而不惑”已經進入中國人的日常生活，成為人生的壹個參考坐標，但它只說“七十而從心所欲，不逾矩”。有多少人能登上舞臺？妳現在有沒有登上泰山，渺小於世的感覺？能說說妳現在有多重嗎？
江洋:我不知道我現在有多重。我年輕的時候和費孝通討論過愛因斯坦的相對論。我沒看懂。有壹天我突然明白了，時間在跑，地球在轉。甚至同壹個地方也不完全壹樣。現在我的感覺是這樣的。每天都是新的。看樹葉的變化和聽鳥兒的歌聲是不壹樣的。每天都有新的體驗和新的感覺。,
樹上的葉子不壹樣。花開花落，草木雕殘，日子也不壹樣。我坐下來想了想。我的日常生活並不完全壹樣，總有意想不到的事情發生。我每天起床都會想:“不知道今天會發生什麽意想不到的事情？”即使沒有大的意外，我也能從日常生活中獲得新的體驗。八段錦早課，感受舒筋活絡的快感；讀報看電視獲取新信息；體驗練字臨摹詩詞的些微進步，重讀舊書的體驗，尤其是思想的培養。要求自己多壹些寬容，多壹些理解人，多壹些和諧相處。這方面總有新的體驗。所以，每壹天都是特別的，都有新鮮的感受和感受。
我壹百歲了，已經到了人生的邊緣。我無法確切知道自己能走多遠，壽命不由自主，但我很清楚，我很快就要回家了。我要洗去百年來沾染的汙穢，回家。我沒有“登泰山而小天下”的感覺。我只是在我自己的哮天土地上過著平靜的生活。
此時，我平靜如水。我要平靜的迎接每壹天，過好每壹天，準備回家。