佛教詞典釋義
①指人的化生。也就是在劫開始的時候，建立了欲望世界。[龍《阿伽瑪》卷二十二，《全舍論》卷十二](參閱《早期搶劫》2815)
②指壹個人在世界上的出生和他的壹生。卷軸上(大壹七月十七日)寫著:‘唯有人生有其苦。’(參見“啟瑋”105)
丁《佛教大辭典》釋義
(術語)譚波沙問雲:誰知道人與人之間有化生？回答:我搶了第壹個人。朱也談到了這壹點，他的《雲佛經》說，新生的人都在這樣壹個時候。現在我看到了阿迦瑪。創世之初，光與聲從天而降，各有光，自由飛翔。因為土地富饒，芬芳，美麗，吃多了的人心不在焉，體重減輕，日月開始生長。因為暴食，土地肥了，失去了，婆羅洲復活了。婆羅洲消失後，粳稻復興。吃米是原因，分男行、女行、不潔行。參見於冬的序言。
復雜的
人生是什麽？生活，壹個簡單而深刻的詞，是為自己創造的過程；生活是讓妳容光煥發的時刻。人生就像壹本書，壹本深沈厚重的書，壹本壹輩子只能寫和讀的書，但不是所有人都能寫好，讀好。
產房裏嬰兒的第壹聲啼哭就是書的序言，書的名字就是嬰兒的名字。隨著時間的推移，小生命在慢慢長大，生命之書也逐漸成為壹篇文章。其中，有過輝煌的、暗淡的、成功的足跡，也有歪斜的足跡。幸福是有淚的，激情和失落是存在的。
要寫好、讀好生命之書，需要奉獻自己的壹生，甚至是寶貴的生命。著名科學家居裏夫人為了‘把生命變成科學夢，再把夢變成現實’，在實驗室耗盡了全部精力，終於發現了釙和鐳兩種放射性元素，實現了她的生命科學夢。世人敬仰的英雄奧斯特洛夫斯基，用自己無怨無悔的生命詮釋了生命的真諦。生命是最好的，就是當妳的生命停止的時候，妳可以用妳創造的壹切為人民服務。從壹貧如洗的方誌敏，到甘當“小螺絲釘”的雷鋒，從“橫刀笑向天”的譚嗣同，到鞠躬盡瘁死而後已的焦，無數仁人誌士和革命先烈為國家和人民嘔心瀝血，卻把個人安危得失拋在腦後。他們不需要置身事外，逃避現實，也懶得在神秘的歌聲中表現出清高。他們對人生信念的不懈追求，對名利的淡然，構成了他們輝煌、偉大、平凡而真實的人生。他們之所以能不慕虛榮，淡泊名利，甘於奉獻，是因為他們有著比常人更高的人生追求和精神境界。千千絕對奉獻這樣的人和這樣的生活的人，他們真的值得寫，理解和閱讀生命之書。
如今，面對市場經濟的汪洋大海，舞蹈學院有些人因為對人生的迷茫和困惑，把人生當成了壹場戲。他們說劇是人寫的，人物是人演的。是真真假假，假真假假，貌似真實，真真假假，以假亂真。不屑人生之書，在生活中，在金錢和物欲的誘惑下，自我放縱，自覺不自覺地誤入歧途，造成終身遺憾。
我們每個人都在社會生活的實踐中不自覺地書寫著自己的人生，也不自覺地閱讀著自己的人生。工人、農民、知識分子、政府官員，盡管職業、職位不同，但都在追求自己的人生價值。人生的價值不能用妳是科學家、作家還是領袖來衡量。環衛工人清掃道路，他為我們的城市帶來了優美幹凈的環境，是在平凡中實現自己的人生價值，彰顯偉大。畢竟科學家、作家、領袖也就那麽幾個。我們每個人都應該抱著壹顆平常心，正確對待個人得失、名利，任何時候都應該能夠放下，在平凡的崗位上實現人生的自我價值。
在大自然復雜的環境中，我們每個人都在奮力書寫自己的人生。人生這本書，不管妳喜不喜歡，壹定要寫，壹定要讀，壹定要寫好，讀好。