晦澀的典故
春秋時期，楚莊王想出兵討伐越國。問:“越王要攻打嶽，是真的嗎？”楚莊王回答:“是的。”杜梓又問:“妳有把握成功嗎？”汪壯說:“現在越國政局混亂，兵力不足，很容易受到攻擊。”杜梓對楚莊王的話壹笑置之，說道:“陛下，您錯了。
雖然我知道的不多，但是我知道人的智慧往往和人的眼睛是壹樣的。他們能看見壹百步以外的東西，但看不見他們的睫毛。請仔細考慮壹下。自從我們輸給了秦晉，楚國就失去了幾百裏的土地。這不就是楚國軍事實力的軟肋嗎？而且中國還有莊嬌這樣的大盜，是根除不了的。這不是政治混亂嗎？
所以我認為楚國的亂弱不是在越國之下，而是妳認為妳比越國強，妳要討伐它。那不就跟眼睛看不到睫毛壹樣嗎？”聽從了杜梓的建議，放棄了進攻嶽的計劃。
來源《都做錯了，余老》。
眼睛看不到睫毛。比喻對自己認識不夠，狂妄自大，不自量力。也比喻只看到遠處，看不到近處。
在看不見的地方造句
1，這件事的問題出在自己身上，別再眼不見為凈了！
2.妳只知道責怪別人，卻看不到自己的缺點。
3.只有了解自己，我們才能擁有充實完整的人生。但是，很多人是盲目的，沒有自知之明。
4.壹個人如果脫離了視線，不懂得自省，是很難成長的。
5、求遠求近，如果看不到眼睛。
6.我們經常會犯壹些看不見的錯誤，因為觀察別人容易，觀察自己難。
成長新語
“知人者智，自知者明。”人需要認識自己，才能戰勝自己，才能有所成就。自知之明使人認清事物，時刻保持謙虛的態度。自知是壹種智慧的追求和探索。自知之明是壹種不避短處和弱點的勇氣。自知的力量是人類追求進步和發展的動力。人生最難的是認識自己。正所謂“知己知彼，百戰不殆。”只有真正認識自己，才能走出自己的人生，才能在歷史的天空中留下自己獨特的軌跡。
啟示:
這個故事在《史記》:“石悅賈”，後來人們把齊國使臣說的話引申為壹句成語“看不到自己的缺點”。
文言文
楚莊王要(1)征討越國，莊子諫(2):“大王憑什麽征討越國？”他說，“政府混亂，士兵軟弱。”莊子說:“我患(3)智，如(4)眼(5)。我能看見壹百步以外的東西，但我看不見我自己。王誌兵被秦晉打敗，損失了數百裏。這個士兵很虛弱。莊吉(6)在中國是小偷，但官員不能禁止它(7)，這也是壹個政治混亂。王弱亂，不在(8)之下，而欲伐之，此智不及眼。”汪壯是(9)。所以，(10)知之難，不是見人，而是見自己。所以說(11):“妳看到什麽妳就知道什麽。”
給…作註解
(1)欲望:想要。
(2)諫:直言相勸。
(3)患:憂。
(4)好像是。
(5)眼睛。
(6):戰國時期，是的後裔，後為漢的後裔。
(7)禁止:停，停。
(8)不足:不足。
(9)是:所以。
(10)因此:因此，因此。
(11)嶽:說。
相關人士介紹:
1，(公元前591)，又名景莊王(出土戰國楚竹書為臧王)，周姓，熊氏，名門夫婦(壹為魯、呂)，楚王之子，，春秋時期的楚王，公元前613-公元前5963年。
楚莊王說:止戈為武；他還說，“勇則禁暴兵，立大功，安富者亦安。”。——《左氏春秋十二年》。他是中國第壹勇士。
春秋末期，孔子訪問楚國，說楚莊王的政治思想與儒家的“仁”是壹致的。在楚莊王之前，楚國壹直被排斥在中國文化之外。自以來，它使楚國強大起來，對中華文化的傳播和民族精神的形成起到了巨大的作用。
公元前591年，死於謚號莊。後人對他評價很高，壹些關於他的典故如壹鳴驚人，成為固定的成語，對後世影響深遠。
楚莊王的故事:
莊王埋了馬:
《史記·滑稽列傳》中說，楚莊王有壹匹心愛的馬，莊王給馬的待遇不僅超過給百姓的，甚至超過給醫生的。莊王給他穿上繡花衣服，吃只有富人才能吃得起的蜜棗，住在富麗堂皇的房子裏。後來，這匹馬因為過度寵愛，死於肥胖癥。遂命群臣送喪於馬，並以柩內、柩外葬之，以資大夫之禮。大臣們認為莊王是在侮辱大家，說大家都像馬壹樣。因此，所有的部長都對汪壯的舉動表示不滿。莊王下令，誰再提埋馬的事，就處死誰。
尤蒙聽說楚莊王要埋壹匹馬，跑進大廳痛哭起來。莊王很驚訝，問為什麽。幽夢說死馬當活馬醫是國王最喜歡的東西。它是壹個幅員遼闊、資源豐富的大國，現在卻吝嗇到只把它作為醫生的禮物埋葬。國王應該和國王的禮物壹起下葬。聽了這話，汪壯啞口無言，不得不取消了埋葬這匹馬作為醫生禮物的計劃。
汪壯埋馬的寓言反映了汪壯從昏庸的國王到英明的君主，從堅持醫生的規範埋馬到承諾放棄奢侈的馬葬的歷史事實。《莊王埋馬》和《重磅炸彈》是楚莊王壹生的壹個縮影。莊王從壹開始的昏庸無知，到最後覺悟到自己是賢明之君，這壹切都在這兩個寓言中表現出來了。
後世也有關於汪壯埋馬的類似事情。漢武帝時期，大宛送給達汗壹輛血淋淋的寶馬。血馬壹生為漢朝立下汗馬功勞。其死後，武帝堅持要將血馬埋葬，也遭到大臣們的反對。後來漢武帝也取消了埋馬的想法。可以看出，這兩種馬葬基本相同。
贏得中原:
出處來自《左傳》。春秋時期，楚莊王北伐，向周朝皇帝的使者詢問九鼎的重量，九鼎有可能攻占周朝。公元前606年，楚莊王雄呂乘伐呂渾的榮(今河南嵩縣東北)之機，將楚軍趕到東周都城洛陽南郊，舉行了盛大的閱兵儀式。周即位後不久，很不安，派善於應付的王去安慰他。當莊王見到王時，他真的問:“周天子的鼎有多大？有多重？”言下之意是，我們應該把我們的力量與周的相比較。王委婉地說:“壹個國家的興亡取決於道義的存在，與鼎的大小無關。”莊王見王把他拉住了，就直接說:“不要把九鼎據為己有。楚國斷戟鉤刃，足鑄九鼎。”面對視北方為英雄的，能說會道的王首先繞過了的話，講了九鼎產生的時間和傳承的過程。最後，他說，“雖然石舟衰落了，但他的命運沒有改變。保定之重，不可問。”莊王不再索求，帶兵攻打鄭國，向鄭國討要背叛楚國投靠晉國的罪名。“問鼎中原”這個典故就是這麽來的。
釋義問:問，鼎:三足雙耳的古代炊具。中原:黃河中下遊指境內。比喻企圖奪取世界。
垂死者的宴會:
源楚莊王宴群臣，命美人斟酒。黃昏時分，酒熄了。有吸引漂亮衣服的人。美助其冠纓，見之有趣。齊王曰:“何以示女德，辱士？”他說:“妳今天跟我喝，不死也不會高興。”大臣們筋疲力盡的時候都火燒眉毛了，樂不可支。在鄭偉之戰中，壹個大臣總是在最前面，五進五得第壹，但是敵人被打敗了，卒贏了。妳要的話，晚上死的就是妳了。(馮夢龍《智庫全集》)
詮釋了楚莊王對別人的寬大，對調戲嬪妃的臣子唐存義的寬恕，換來了唐存義的拼了老命。比喻寬容豁達，終得人心。