梵文ma^ra與巴利文相同。它叫摩羅。意譯就是殺手，殺手，殺手，殺手，障礙。也被稱為惡魔。指取我們性命，妨礙行善的惡靈。“魔法”壹詞在舊譯本中被翻譯為“研磨”，在南朝的梁武帝被改為“魔法”。據《普瑤經》六降妖篇記載，佛陀出家為道時，妖王波旬派四女來擾他，如要做公主、討他歡心、快看他、見他。阿迦瑪長卷二十日利，今昔因果經三年寫。妖王被綁在欲望世界的第六重天。為了毀滅正統宗教的神，他被稱為天子惡魔，或者說是天魔波旬。根據《阿迦瑪》第27卷，魔王波旬有五種力量:色欲、聲音、香味、味道和光滑。佛經第二十五卷列舉了十二種魔軍，如貪、不快、饑、渴、冷熱、愛、睡、懼、狐疑、怒、爭名利、無知、自尊、不斷滅人。從內觀的角度來說，凡是能擾亂眾生的，如煩惱、疑惑、癡心等，都叫魔；自己的身心造成的障礙稱為內魔，來自外界的障礙稱為外魔，合稱為二魔。
幽靈
梵文preta，Pali peta即恐怖又討厭的怪物。是五道之壹，六道之壹。通常指死者，死者的精神。大乘佛教經典在六道中建立的餓鬼道，是給那些因為天道的驅使而經常饑渴難耐的人的。其他惡鬼，有雜草的，沒雜草的，錢多的餓鬼，沒錢的餓鬼等等。，都生活在魔鬼的王國裏。在古印度，如果人死後得不到供養，就被推定為鬼，收集這種餓鬼的事跡被稱為《佩達瓦圖》，是《南藏大藏經》的迷妳經典之壹。佛經中提到的阿邦、羅剎、山景、雜魅都是鬼神。另壹種殘忍的精神，地獄的獄卒，也是鬼的壹種。
另外，根據八年的壹切放棄論，鬼有胎生和化生。根據阿比達《磨合論》卷三十壹，引火炬口鬼、針口鬼、臭口鬼、針鐵毛鬼、臭毛鬼、癭鬼、望拜鬼、望棄鬼、潮流鬼等九種鬼。佛經中有很多帶‘鬼’字的名字，比如鬼界，叫鬼息；閻羅王的使者，被稱為幽靈使者；困在各種邪見，叫鬼屋，鬼屋工，鬼洞；鬼造成的災難叫鬼災；被鬼附身而得病，叫鬼病；知識不足，知識不全，稱為鬼解；如果把動物路和餓鬼路統稱為鬼獸。