壹行接壹行
(匿名)
妳走著，走著，壹直走著，就這樣分開妳我生活。
相隔萬裏，各在壹日；
路漫漫其修遠兮，會安之！
北馬南來仍附北風，南鳥北飛，在南枝築巢。
離別的日子遠了，衣裝的日子緩了；
漂泊有雲遮日，遊子在異國不願歸。
就因為我想讓妳把我變老，又壹年很快就到年底了。
不要放棄捐款，努力加餐！
簡介
壹個女人思念離家在外的丈夫。她感嘆離別的痛苦，距離的遙遠，相見的不易，把自己刻骨銘心的相思和丈夫的壹去不復返相提並論，但她還是在原諒自己，只希望遠方旅行的人保重。全詩擅長抒情，韻味深長，語言樸實自然，精煉生動，風格接近民歌。
給…作註解
再做壹次:再做壹次，繼續走。
2.呼瑪:是北方馬的意思。古時候北方少數民族叫胡。越南鳥:南方的鳥。多指南方百越。
3.慢:松。衣裝的日子過得慢了:說明人因為相思病壹天比壹天瘦了。
4.雲遮日:想象壹個流浪者在外面迷茫。
5.掩蓋:掩蓋
大意
妳走啊走，壹直走，這樣就把妳和我分開了。
從此妳我相隔千裏，我在天盡頭，妳在天盡頭。
路那麽難走，又那麽遠，妳知道什麽時候是見面的時候嗎？
北馬南還連著北風，南鳥北飛在南枝築巢。
我們彼此分開的時間越長，我們的衣服越寬，我們越瘦。
飄零的雲遮住了太陽，外地的遊子不想還。
只是因為想妳，我老了，又壹年快結束了。
還有很多事我不說。只願妳保重，不要饑寒交迫。
作者簡介
韓佚名(包括8首《魚臺新詩》題韓梅成作品，後人存疑)。壹般公認不是壹個人壹次就能完成的。
因為大部分來自東漢末年。
這首詩選自南朝蕭統梁編《文選》古詩十九首。這是壹組詩的名字，不是壹個人寫的，大多出自東漢末年。
評論和分析
古體詩是相對於現代詩而言的壹種詩體。壹般唐代以後的格律詩稱為近體詩或近體詩，非格律詩稱為古體詩或古體詩。《古詩十九首》是東漢末年的作品，大多是文人對樂府的模仿。這裏收藏的古詩作者已經失傳了。然而，它的藝術成就是非常突出的。善於抒發情感，善於用比喻使詩歌含蓄蘊藉。大體代表了當時古詩詞的藝術成就。《再行》是《古詩十九首》之首。這首詩是思夫的詩。表達了壹個女人對離家在外的丈夫深深的思念。這是東漢末年動亂年代的壹首相思之歌。雖然作者的名字在流傳過程中失傳了，但“愛情的真實，風景的真實，物質的真實，意義的真實”(陳毅的詩)卻讓人平白地感到悲傷，被女主人公真誠而痛苦的對愛情的呼喚所感動。
第壹句五個字，壹連四個“行”，只用了壹個“重”。“走”是深遠的，而“重走”是極其深遠的，有著長久的意義。變成壹個新的層次，不僅意味著空間，也意味著時間。所以反復的音調，緩慢的節奏，疲憊的步伐，給人壹種沈重的壓抑感，壹種痛苦悲傷的氣氛，立刻籠罩了全詩。《永別了妳的壹生》是想起妻子“南浦送別，有什麽痛”的回憶，也是相思再也抑制不住的直截了當的吶喊。詩中的“君”指的是女主角的丈夫，即遠行未歸的遊子。
和妳說再見的時候，我不知所措:“千裏之外。”與萬裏相隔，思婦取妳處如天涯；萬裏背井離鄉，我覺得家鄉和老婆就是天涯。所謂“人各有誌”也是真的。“路漫漫其修遠兮”繼承了上面這句話，“堵”繼承了“天壹涯”，意思是道路坎坷曲折；“長”的意思是“壹萬多裏”，意思是路很遠，山很遠。所以，“遇見妳我就知道”！當時戰亂頻繁，社會動蕩，交通不便。生離死別，當然我們再也見不到對方了。
然而，我們分開的時間越長，見面就越困難，我們的相思就越強烈。詩人在極度的向往中發展出了豐富的聯想:壹切都帶有鄉愁的性質:“呼瑪隨北風，過鳥巢南枝。”鳥獸尚且如此，何況人。這兩句用的是比喻的方式，突如其來，效果遠比直接說出來更強烈更感人。表面上是比喻君子遠遊，說明物是人非，人非。同時隱喻了壹個有思想的女人對遠遊的紳士的深情和溫暖的相思——胡麻在北風中嘶鳴，飛鳥在朝南的枝頭築巢。流浪者，妳不要回來！“離現在還遠著呢，衣服也慢了。”離別之後，面容憔悴，頭如飛蓬。分開後，我越來越瘦，衣服也寬松了。流浪者，妳不要回來！正是這種心靈中無聲的呼喚，跨越了千年，贏得了人們的同情和深深的嘆息。
如果稍加留意，在這壹點上，詩中已經出現了兩個“異”。與“萬玉裏”的第壹個組合，指的是兩地的距離；第二個與“日久生情”的組合，指的是夫妻兩地分居很久。萬裏相隔，日復壹日，是為了忘記當初的誓言嗎？還是被外地的女人搞糊塗了？就像雲遮住了天，所以清晰的頭腦被雲遮住了？“浮雲遮天，遊子不理反對派”，讓女主角壹下子陷入深深的痛苦和迷茫。通過思念引發的猜測和疑問，詩人“回說”，思念女人的相思變得更加深刻，更加深刻，微妙，無盡。
猜測和懷疑，當然沒有結果；極端的相思只能讓描寫枯萎。這就是“思君使人老，歲月忽晚。”“老”並不是真的指年齡，而是指瘦弱的體貌和悲傷的心情，指的是身心憔悴，似乎在衰老。“晚”是行人未歸，歲月漸晚，表示春秋驟起代謝，相思又是壹年，比喻女主角轉瞬即逝的青春和我為自己的明眸而恐懼，唯恐褪色的欲仙欲死的感覺。
坐在那裏擔心相思病是沒有用的。與其憔悴放棄，不如努力多吃點，照顧好自己，為明天保持年輕光彩。所以在詩的最後寫著“不要放棄捐款，努力增加餐食。至此，詩人以期待和安慰的口吻結束了她相思的歌唱。
詩中質樸清新的民歌風格，內部節奏的重疊重復形式，或顯、或含、或直、或唱、或舉物在同壹個相思中互相攀比的方式，以及“士若聊友”的質樸優美的語言，是這首詩永恒的藝術魅力。而第壹次告別——第二次告別要艱難得多——然後告別相思之苦——以釋然和期待結束。離合奇正，現在轉型很奇妙。“不壓不露，平意”的藝術風格，表現了東方女性戀相思的心理特征。
艱苦的跋涉
(匿名)
妳走著，走著，壹直走著，就這樣分開妳我生活。
相隔萬裏，各在壹日；
路漫漫其修遠兮，會安之！
北馬南來仍附北風，南鳥北飛，在南枝築巢。
離別的日子遠了，衣裝的日子緩了；
漂泊有雲遮日，遊子在異國不願歸。
就因為我想讓妳把我變老，又壹年很快就到年底了。
不要放棄捐款，努力加餐！
這是東漢末年動亂年代的壹首相思之歌。雖然在流通過程中丟失了。
作者的名字，卻“真情、真景、真事、真義”(陳毅的詩)，讓人莫名其妙地感到悲哀。
壹次又壹次，我被女主角真誠而痛苦的愛情呼喚所感動。
第壹句五個字，壹連四個“行”，只用了壹個“重”。“還好”意義深遠，“重”
“邢航”意義深遠，歷久彌新，化為壹層，不僅指空間，也指時間。所以堆棧後。
語氣，緩慢的步伐，疲憊的步伐，給人沈重的壓抑感，痛苦悲傷的氣氛，頓時。
覆蓋全詩。“和老公分開”是想起老婆“南浦送別，有什麽痛？”更是相思。
愛情再也抑制不住直截了當的哭泣。詩中的“君”指女主角的丈夫，即遠方。
壹個沒有回來的流浪者。
和妳說再見的時候，我不知所措:“千裏之外。”與萬裏相隔，思婦取妳處如天涯；旅行
兒子離家萬裏，以故鄉和鄉愁為地平線。所謂“每壹天都是壹生”也是如此。“路漫漫其修遠兮”
換句話說，“反抗”意味著“壹天要來了”，意味著道路坎坷曲折；“長”的意思是“壹萬多裏”，意思是路途遙遠。
遠遠的，過了山。所以，“遇見妳我就知道”！當時戰亂頻繁，社會動蕩，交通不便。
生如死，當然也就再也見不到了。
然而，我們分開的時間越長，見面就越困難，我們的相思就越強烈。詩人在他的極端思想中發展了豐富的聯想:
壹切都帶有鄉愁的性質:“呼瑪在北風中，過鳥巢南枝。”飛禽走獸尚且如此，為什麽？
人呢？這兩句用的是比喻的方式，突如其來，效果遠比直接說出來更強烈更感人。表面上看，余元興
君子，說明事情還是有情的，人家不去想。同時，它也隱喻了思考的女人和遠行的紳士之間深沈而溫柔的愛情
多情相思——胡麻在北風中嘶鳴，越南鳥在朝南的枝頭築巢，遊子，妳還在嗎？
不要回來！“離別的日子遠了，衣裝的日子緩了。”離別後，面容憔悴，頭如飛蓬。
之後我變得越來越瘦，越來越松散，流浪者，妳為什麽不回來！正是這心中無聲的呼喚，
用了幾千年的時間贏得了人們的同情和深深的嘆息。
如果稍加留意，在這壹點上，詩中已經出現了兩個“異”。第壹次和“萬玉麗”結合。
指兩地之間的距離；第二個與“日久生情”的組合，指的是夫妻兩地分居很久。相隔萬裏，日本
日復壹日，妳忘了當初的誓言嗎？還是被外地的女人搞糊塗了？就像雲遮住了天，
讓光潔的心靈蒙上壹層陰雲？“雲遮日，遊子不理反”，讓女主角恍然。
陷入深深的痛苦和迷茫。詩人通過思念引發的猜測和疑惑來“反駁”和思考。
女人的相思更深刻，更深刻，微妙，無窮無盡。
猜測和懷疑，當然沒有結果；極端的相思只能讓描寫枯萎。這就是“君子之思而制人”
老了，歲月突然姍姍來遲。”“老”，其實不是指年齡，而是指瘦弱的身體和悲傷的心情，是說
身心憔悴，宛如衰老。“遲”是行人未歸，歲月遲來，表示春秋突變代謝。
想到又壹年是對女主角短暫青春的隱喻，我擔心我明亮的臉頰，唯恐它們褪色的感覺。
坐在那裏擔心相思病是沒有用的。與其憔悴和放棄，不如努力多吃點，好好照顧自己，保持年輕和容光煥發。
為了明天。所以在詩的最後寫著“不要放棄捐款，努力增加餐食。此時，詩人期待著交談。
在壹片自慰的語調中，她結束了自己的相思和混亂的歌唱。
詩中質樸清新的民歌風格，內部節奏上重疊重復的形式，同樣的相思單獨或明顯使用，
暗示、直抒、屈或物與物的比較等方法層層深入，《儒者若對友人講家常故事》是壹種簡單的形式。
純凈優美的語言是這首詩永恒的藝術魅力。第壹次說再見，第二次說再見
遠方，將是艱難的——訴說相思之苦——以釋然和期待結束。離合奇正，現在轉型很奇妙。不
強行不露，句意平淡的藝術風格，表現了東方女性戀相思的心理特征。