這句話出自宋代歐陽修的《朋黨論》。
原段落:
但是，我說，小人沒有朋友，君子有朋友。原因是什麽？對小人好的也有利可圖，貪的也有錢。當他們誌趣相投時，暫時的壹方被視為朋友，這也是假的；而他們急於看到利益，或者他們放棄了利益，那麽他們就是小偷，雖然他們的兄弟和親戚不能保護自己。所以我叫小人無友，暫時做朋友是假的。紳士不是。
守之者德，行之者信，惜之者榮。修身養性，同道受益；報國，是同心* * *經濟；始終如壹，此君之友也。所以，妳是君子，但當妳退了小人的假朋友，用了君子的真朋友，這個世界就被統治了。
翻譯:
君子因為利益相同而成為朋黨，小人因為利益相同而成為朋黨，這是自然規律。但我認為:小人沒有親信，君子才有。原因是什麽？小人物熱愛和覬覦的是工資和金錢。
當他們利益相同時，互相勾結，暫時成為親信是假的；當他們看到利益而奔向對方，或者當利益耗盡，友情淡漠，就會反過來傷害對方，甚至兄弟親人都不會互相保護。所以說反派沒有親信也是假的，暫時成了親信。
君子不是這樣的:堅持道德，履行忠信，珍惜榮譽。用這些來提高自己的修養，那麽相同的興趣可以互補。用這些來為國家做事，這樣如果妳們有相同的看法，就可以壹起前進。
壹貫性，這是君子的親信。所以，只要君主能擊退小人的假朋黨，起用君子的真朋黨，那麽天下就能安定。
文學欣賞:
這壹段使用了對比。在分析君子和小人的區別時，作者解剖了:小人和小人是被利益所束縛的，分享利益的人暫時是朋友。當他們看到利益時，就互相競爭，當他們筋疲力盡時，自然就會疏遠或傷害對方。本質上，小人沒有朋友；
反之，君子之友，則受道約束，重德、忠、榮。同路同心，自然同心。從這個意義上說，君子之交，是真朋友。
兩者對比鮮明，自然得出“小人之假友退，君子之真友用，則天下將治”的結論，增強了文章的說服力，引出了下面這段話。
創作背景:
歐陽修小時候喪父，家境貧寒。他努力學習，成為了壹名學者。後來擔任唐朝副使節，參與政務。因為彈劾政敵夏松和呂夷簡，他屢遭罷黜降，可謂仕途多舛。歐陽修氣得寫下這篇英雄文章，算是對政敵的理論清算，是胸中的硬塊。