2021《園林歷史的鑒定人——畫出最美的古樹》自然筆記征集已告壹段落。在這個過程中，經常遇到對自然感興趣，熱愛繪畫，想畫自然筆記的朋友，卻不知道從何下手。
豬籠草馬兜鈴及其環境
自然筆記的格式沒有統壹的標準，內容是其核心。下面將從城市樹木的誕生、古樹故事、古樹觀察與保護、古樹自然筆記四個部分來介紹植物園的古樹。希望看完之後，妳也能從科學的角度，畫出古樹的自然筆記。
臥佛寺的古七葉樹果實
從南門進入北京植物園，沿中軸線路走500米，參觀溫室旁的牡丹園入口。有壹種古老的槐樹。紅色的標誌表明它是壹級古樹——也就是說，它已經有300多歲了。北京植物園古樹11種，以側柏數量最多，有398株。
古槐樹的夏冬
1987 3月12日，是我國第九個植樹節，北京市八屆人大六次會議通過了北京市人民政府的提案。從此，側柏和國槐正式成為北京樹。
左邊是壹級古樹柏樹(右邊是壹級古樹槐樹)
北京位於東經115.7—117.4，北緯39.4—41.6。屬於暖溫帶半濕潤半幹旱季風氣候，地處溫帶落葉闊葉林帶。似乎貧瘠、耐寒、耐旱的特性不足以冠之於側柏。
原因大概是從皇家園林到城市的路邊，隨處可見槐花和側柏。北京1000多年的都城史，讓城內44000多株古樹名木成為見證歷史變遷的活史書。
居住區的古槐樹&；臥佛寺前的古槐
西晉末年，佛教傳到幽州(北京)。如今，北魏時期大規模修繕的寺廟已基本消失，北京現存最古老的寺廟全部建於唐代。
據梁思成考證，唐代臥佛寺規模較小，在朝鮮進行了改建擴建。到明末清初，許多古籍記載山門大殿前的古柏坡道已是“老柏白柏”。
古柏坡道上有40多棵古柏，從廣智沖浪牌坊開始就種在通往寺廟的石坡兩側。後人推測修建這個坡道的目的是為了把人從俗世引向凈土，從情感上從喧鬧引向寧靜。
海柏木的神秘
戰國時期的荀子雲說:“歲不寒，不知松柏；認識壹個紳士並不難。“松柏，經過北方寒冬的考驗，還能保持翠綠的顏色。
臥佛寺天王廟旁有壹棵古柏，名曰“海柏”。據考證，李宗萬在《北京名勝古跡考》中稱之為“松”，旅遊界稱之為海松。可見這棵樹到了明清時期已經很出名了。為了與古籍的記載相銜接，後人將其改名為海北。
臥佛寺尋菩提
菩提樹在北方熬不過冬天。人們會種植葉子與之相似的植物，有的會以銀杏為替代品，在修廟時種植。京郊常見的寺廟都被破壞了，古老的銀杏樹依然存在。我們的祖先留下的活著的遺產為考古學家提供了便利。
密雲區巨各莊鎮唐子小學(唐代香嚴寺舊址)的古銀杏樹
在約翰·湯姆遜於1868至1872拍攝的臥佛寺照片中可以看到古老的銀杏樹。臥佛寺第三殿兩側種植有壹雌壹雄兩棵銀杏樹，樹齡已達360多年。它們曾被用來保護寺內巨大的檀香臥佛，在舞動雙樹的意境中取佛涅槃，康熙皇帝題寫了“雙林深境”的碑文。
兩棵樹怎麽能叫森林？這是因為銀杏根系發達，分蘗能力很強，老樹根上總能長出新的植物，使得古銀杏遠看像壹片森林。分蘗也在下文，讓另壹棵古樹獲得新生。
相傳，臥佛寺是中國最早種植七葉樹的地方，明代大學士曾為其寫過壹首《筒倉樹之歌》。七葉樹的種子俗稱汨羅籽。復葉形似手掌，圓柱花序上的小花序疊放如寶塔。難怪寺廟都喜歡種植。
佛教自古就有“農禪並重”的傳統。臥佛寺裏有壹棵古皂莢樹。每年5月開花剛過，淺黃色的小花散落壹地，剩下的兩性花可以發育成皂莢果。僧侶們曾將皂莢汁熬制，制成純天然肥皂，在中國使用了2000多年。