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宇宙中有什麽?有極樂世界或者西天嗎?

問宇宙中有什麽,從佛教的角度來說,其實就是問,宇宙的實相是什麽?

科學冥想(018):現實是怎樣的?宇宙中有什麽?)

基於妳對我過去文章的理解,我們即將開始壹段神秘而愉快的心靈之旅。旅途中會和佛經、心理學、腦科學、生命科學、物理學同步思考,思考所謂道、心、本心、如來、三菩提的東西。去追求生命、宇宙和萬物的本質和終極意義!

同時,我也有點擔心妳能否在極短的時間內跟上我的思路,但我會盡力用最簡潔明了的方式“切割”最復雜最難的東西。這個考察本身就是妳對生命科學和佛學進壹步了解和融合的過程。這個過程會幫助妳學會如何控制自己的生命機能,讓妳的身心更加健康,最終讓妳了解宇宙中最令人敬畏的奧秘。

現實是怎樣的?

佛陀說得很清楚:“見其對立面,則見如來”,“實相無對立面”。佛陀為人們思考和理解現實指明了方向。同時也明確了開悟的標準:見異就見如來(如來即真心,即真正的實相)。

雖然佛祖說的這麽清楚,但我們還是覺得“人若說食,則永遠不夠”(只聽別人說食,對自己沒用)。再者,如果只是在壹個空無壹物的空間裏苦苦領悟無相無相,最終無法實現“無相無相”,那麽壹切都只能是“白打”。

事實上,當我們問現實是什麽時,我們會遇到壹個很大的問題:盡管人們壹直在反復問現實是什麽,但他們只是對現實是什麽有壹個模糊的概念。比如人們在追逐“五蘊、六塵、佛法、不法相”,或者只是造名,從來沒有看到事物的真實(妖怪、氣脈、靈力等)。)(佛經裏的概念沒有錯,只是人們沒有抓住“重點”)。質疑這些模糊的概念讓我想起壹個故事:

在路邊的壹家餐館門口,每次有車經過,總會有壹只狗在車後吠叫,試圖追上它。壹個愛管閑事的人對站在酒店門口看著這壹切的狗主人說:“妳的狗能追上車嗎?”狗的主人說:“我不管它會不會追上來,我要的是它追上車會追上什麽?”從古至今,人們為了追求許多毫無意義的“問題”,而“埋葬”了許多人!

所以我們暫且不問現實是怎樣的,只簡單問壹句:什麽現實?也就是說,宇宙中有什麽是可以質疑的?最後壹個問題很簡單:宇宙中有什麽,也就是宇宙中有什麽可以質疑的?

第壹節,宇宙中有什麽?

我記得八歲那年秋天。壹天晚上,我和孩子們在稻草堆中跳來跳去玩接球遊戲。其中壹個人不小心,他的腳壹空,我就向前壹跳,從三米高的地方壹頭栽了下去。落地後,我只有壹個感覺:眼前壹亮!我重重地摔了壹跤,身體動彈不得,無助地在地上躺了很久——如果不是那麽兇猛,我也不會有今天這麽深刻的記憶。當我眼中的金星散去,我突然註意到了眼前真正的星星——浩瀚的星空,這讓我第壹次思考:星星是什麽?星星上有什麽?

1998年,為了思考神秘的宇宙,我曾經用紅墨水在壹張大油畫紙上畫了壹個又長又扁的星系,然後我把它貼在了自己的天花板上。這幅畫讓我思考什麽是生活。活著有什麽意義?“我”為什麽存在於宇宙中?壹旦壹切都毀滅了(壹個人的死亡,對他來說壹切都毀滅了。而地球上的每壹個人都會在100年後被消滅。我們是什麽?我們有多渺小,生命的終極意義是什麽?

為了了解宇宙中有什麽,我們先來看看宇宙有多大,有多少顆恒星。因為宇宙是由星系組成的,我們先來看看我們的星系:銀河系有多大?

妳知道地球有多大嗎?妳會說,長江黃河,七大洲四大洋,地球那麽大!妳知道陽光的速度嗎?任何壹種光,比如手電筒的光、光、燭光,壹秒鐘就能走30萬公裏(下壹次,妳把手電筒往空中照壹秒鐘,哇!30萬公裏外!)。地球的直徑是12700公裏——也就是說,如果妳用手電筒朝壹個方向照壹秒鐘,光就會穿過23個地球的距離。看光傳播得多快!對於光來說,地球就像妳手裏的蘋果,所以地球不大!

太陽系有多大?有個形象的比喻:如果把地球縮小到壹顆葡萄粒大小(直徑為1.3厘米),太陽就會縮小成壹個直徑為1.5米的火球,“地球”距離這個“火球”150米。按照這個距離比,如果地球離“太陽火球”近壹厘米,或者遠壹厘米,人類要麽被“火球”烤死,要麽凍死,那麽反過來說,我們的存在是多麽,多麽,多麽艱難啊!

當然,這顆“小葡萄”繞著“火球”做壹個半徑為150米的圓,需要壹整年的時間。在此期間,這顆“小葡萄”自己轉了365次,這是我們每天最熟悉和經歷的。

雖然光在壹秒鐘內走過23個地球的距離,但壹束太陽光從太陽到達地球需要8分鐘。如果這束光想繼續走出太陽系,需要的不是壹個小時,不是壹天或壹個月,而是四年。

當我們的太陽直徑為1.5米時,距離最近的“火球”(銀河系中的恒星)為40000公裏。這就好比說壹個1.5米高的人,他最近的朋友遠在三個地球之外。所以,下次妳看天上的星星的時候,不要以為它們很密集。其實每個明星都是非常非常孤獨的。

當然,這種孤獨也確保了在太陽誕生46億年後,我依然沒有靠近過另壹個“太陽奶奶”。否則,地球上哪怕對我們微微眨壹下眼,都會被蒸發到空氣中去!

事實上,無論多麽遙不可及,太陽與最近的恒星和最遠的恒星都有著微妙的聯系。如果沒有這種聯系,銀河系就不會呈螺旋狀旋轉6543.8+036億年,早就變成“壹盤散沙”了。再者,星系和星系不僅分成各自的星系團,而且以統壹協調的方式向同壹個方向運動。既然分群,就有* * *帶“目標”,說明星系之間也有微妙的聯系,相互影響。可以說宇宙中所有的恒星都是相互關聯的。宇宙不僅從壹開始就是壹個整體,而且在未來也將回歸到壹個整體:萬物終將被“毀滅”,回歸到道的本體——從頭再來。

壹束太陽光穿過地球需要1/23秒,而逃離太陽系需要4年。那麽穿越銀河系需要多少年呢?當然,不會是十年、百年、千年,而是十萬年。也就是說,銀河系的直徑有10萬光年。

想象壹下,壹束太陽光從太陽到地球需要八分鐘。而穿越地球可以說是瞬間,因為只需要1/23秒。在逃離太陽系四年後穿越銀河系期間,人類經歷了20個“上下五千年”的文明史。所以,銀河系太寬了。大到我們都不知道拿什麽來比,最後只能用數字來表達。

宇宙中有多少個星系?

妳現在可以看看外面的夜空了。請註意,很多妳認為是“恒星”的恒星其實是星系。那麽我們肉眼能看到多少個星系呢?答案是:六千左右。而每個星系有1000億個太陽系。每個太陽系都有很多像地球壹樣的行星,所以無論如何外星人是存在的!

光靠眼睛看不到太多星星。又有多少星星是人看不見的?

為了更好的理解,我們用壹個比喻:現在我們不把地球比作葡萄,也不把太陽比作1.5米高的火球,而是把整個擁有1000億個太陽系的星系收縮成壹粒小小的精鹽。那麽人類肉眼能看到的夜空中的星系加起來,僅僅是妳放在湯裏的那壹勺精鹽——就會有6000粒精鹽。

又有多少“精鹽粒”是人眼看不見的?答案是,它將被壹個直徑為三千米的球體填滿。

證據是,從2003年9月到5438年6月+2004年10月,科學家利用哈勃太空望遠鏡瞄準太空中最黑暗的小區域——由於不斷放大,這個區域在我們看來只是夜空中比針尖小幾十億倍的小點(用科學家的話說,就像用眼睛看月球上雞蛋大小的區域)並拍照。結果拍出來的照片是下面這張照片。

(圖略)

(照片中,有壹萬多個星系。也就是說,我們看到的夜空中的每壹個小點,都有那麽多的星系。

無論如何,天文數字是巨大的。因此,下次妳形容某人富有時,不要用“天文數字”,因為妳誇大了他的財富。

我們在這個比例中有多小?而貪婪和金錢對於每個人來說又有多渺小?錢的意義是什麽?

請問今天誰最有錢?答:比爾蓋茨。歷史上誰最富有?答:秦始皇。萬裏長城我們不提。只有幾百裏之遙的阿房宮,是“寶藏如山,美女萬千”(項羽燒了三個月——絕對史無前例),而現在“萬裏長城今天還在,秦始皇不在”。

那麽什麽是財富和金錢呢?當妳覺得“它”很重要的時候,錢只是壹個符號,只是銀行卡裏壹個虛幻的數字,錢什麽都不是!當妳覺得錢不重要的時候,它可以拯救垂死的生命;讓交不起學費的孩子露出笑臉;讓饑餓的人得到食物;讓文化理念傳播得更廣——對於壹個民族來說,教育高於壹切,從而促進社會發展,緩解人們內心的痛苦,讓世界充滿愛!

於是,最近,比爾·蓋茨在西方世界去世前,明智地將580億美元全部捐給了社會,沒有給子女留下壹分錢(看來比爾·蓋茨是真的明白,不生就死,因為畢竟比爾做出了實際行動,更多的人只是對記者吐槽)。2008年,世界首富沃倫·巴菲特並不傻。早在2005年,他就發表聲明:他願意將自己的財富與比爾·蓋茨的財富結合起來,與第三世界國家人民的疾病作鬥爭。

宇宙中有什麽?很簡單,宇宙中只有恒星。星星是什麽?或者我們進壹步問,那顆星星上有什麽?

星星上有什麽?

我們從什麽是現實問什麽是現實?然後我們看到宇宙中只有恒星。所以,我們要求的現實只能是星辰的現實。那麽星星是什麽呢?星星上有什麽可以質疑的?為了更清楚地理解問題,我們先來看看宇宙中有多少種恒星,它們上面有什麽。

簡單來說,人類現在能看到的恒星只有四種:恒星、行星、衛星和彗星。接下來,分析從壹顆宇宙塵埃開始。

首先,壹顆針尖大小的宇宙塵埃會在距離地球表面100倍-72000米/秒的距離上與大氣中的分子發生碰撞,然後燃燒發光。這樣小的壹塊物質叫做“流星”。如果人類想用肉眼看到壹顆耀眼的流星,這種宇宙塵埃壹定比壹顆綠豆大。

如果宇宙塵埃大到在地球大氣層中燃盡之前就落到地球上,這種隕石就叫隕石。隕石通常是比拳頭還小的石頭,當然也有好幾噸重。

當宇宙塵埃比較大的時候,比如直徑壹千米,在撞擊地球之前就叫彗星。希望不要撞上,不然我怕壹旦,塵埃會讓地球長期處於黑暗之中,地球上現有的生命大部分都會滅絕。比如6000萬年前,壹顆直徑7公裏的小行星墜落在地球表面,引發大爆炸,將大量塵埃拋入大氣層,形成遮天蔽日的塵霧,導致植物的光合作用暫時停止,恐龍滅絕。

如果再大壹點,就叫彗星了。比如哈雷彗星的直徑是壹塊直徑為10公裏的奇石。雖然彗星的頭部有10公裏,但是它的尾部卻有1億多公裏長。太陽系外的彗星雲中有超過1000億顆彗星。而且壹直都在準備沖向太陽,當然也有撞上地球的危險。

當許多彗星碰撞時——只要碰撞足夠多,就會碰撞成“大彗星”。因為物質越多,引力就會越大,彗星的尾巴就會被迫落在彗星的頭上,這樣大彗星就會變成壹個球。我們稱這顆“彗星”為行星——圍繞恒星運行的恒星。例如,地球是壹顆行星。而壹顆比地球小的行星,當它圍繞另壹顆行星旋轉時,我們稱之為“衛星”——保衛這顆行星的恒星。比如我們不再熟悉的月球,還有很多圍繞土星運行的小恒星,都是衛星。

當有壹天月亮突然離開地球,繞著太陽轉的時候,月亮直接從太陽的“孫子”變成了“兒子”。所以,到底是行星還是衛星,不僅取決於彗星的大小,還取決於它圍繞誰旋轉。

當行星由於天體的撞擊而進壹步放大,比如有318顆“木星”有地球那麽大,它還是壹顆行星。只是因為它更大,所以比地球多了幾個“兒子”(木星有四顆衛星)。

如果壹顆行星想成為眾多行星的“父親”,也就是壹顆恒星,它必須有13萬個地球那麽大。因為只有這麽大壹堆物質才有足夠的引力吸引行星,引發內部熱核反應,使自身發光。我們的太陽是由654.38+30萬個地球物質組成的。

太陽今年46億歲,還會活50億年。但是比太陽大10倍的恒星能活多久呢?它並不是我們想象的1000億年,而是比太陽短1000倍,也就是只會存在1000萬年。然後它爆炸成壹個城市大小的中子星,或者它的碎片重組成壹個更小的恒星。

例如,太陽是由壹顆非常大的恒星爆炸後留下的“小塊物質”重新形成的。當壹顆比太陽大30倍的恒星燃盡後,由於引力的作用,這顆恒星將成為人們談論的“黑洞”。黑洞會瞬間吞噬所有靠近它的物質,甚至是太陽。但是它的尺寸比壹粒沙子還小。我們附近最大的黑洞是銀河系的中心。這個超大質量黑洞真的大到可以讓銀河系的1000億顆恒星有規律地圍繞它旋轉。

那麽宇宙中最大的恒星有多大呢?20世紀60年代,天文學家發現了壹顆奇特的恒星體,其亮度是銀河系的1000倍,是當今人類所見到的宇宙中最亮的恒星。它的質量不是幾百萬或幾萬個太陽的質量,而是相當於壹個星系的質量——真的超級大。然而它的直徑只是銀河系3650萬個分子中的壹個,也就是壹天到壹天的距離。銀河系的直徑光會走654.38+百萬年)。由於科學家們今天還不能對這樣壹顆奇特而超大的恒星給出明確的解釋,所以只能用壹個類似恒星的術語來命名——類星體。

從上面可以看出,恒星之所以分為恒星、行星、衛星和彗星,取決於“量”——即隨著越來越多的物質被吸引在壹起,隨著物質的增加伴隨著引力強度的增加,這壹堆物質在相應的引力強度下被塑造成具有什麽特征的恒星。

在上面,列出那麽多日常數據有什麽用?

當我們突然發現“天空”中有如此多的行星和星系時,我們感到了無限的驚訝和驚嘆。然後我們開始想象,那些知道名字的神仙和不知道名字的神仙,可能住在某個星球上神秘華麗的宮殿裏。然後推測我們在地球上的“社會行為”會決定死後升華到某個層面的星球;或者進入第五維、第六維或第九十九維的神秘空間平靜生活。

但是,除了盡力去想象“應該怎麽做”(比如太陽廟)的內容,我們還得接受壹個殘酷的事實,那就是月球上沒有嫦娥和兔子,只有難以忍受的日夜交替的酷暑和嚴寒,以及承載這壹切的月巖。太陽裏沒有太陽神,也沒有宮殿,有的只能是沸騰到2000萬度的氣體。

其他的明星呢?如果妳去中子星,它會有幾萬億噸重(比喜馬拉雅山還重)——妳已經把自己推進中子星了。黑洞是死亡的地方。當然,它也是壹個永恒的地方。因為黑洞終結了物質的運動,從而終結了時間和空間。所以黑洞裏什麽都沒有,什麽都沒有。類星體呢?這麽高的溫度,找不到喘口氣的機會。

所以天上的神不在天上,地獄和魔鬼也不在天上,因為地核是高達5000度的巖漿和鐵水。

西方的極樂世界在哪裏?《阿彌陀佛經》說:“過此十兆地”。如果以地球為標準,向西測量“十萬億陸地”的距離,什麽都看不到,只是多遇到幾個星系而已。我們在“天堂”裏根本找不到西方的天堂,或上帝,或天使和仙女。

我們很痛苦,因為除非我們願意幻想某個星球或者某個空間有神仙的存在(這是沒有意義的,因為無法證明),否則我們不得不接受我們壹直相信的某種東西會存在於我們心中,或者我們壹直在努力證明會存在的永恒寄托(極樂世界,佛教)會突然消失!雖然我們壹直在追求他們的真實,但這樣的追求似乎從壹開始就只存在於人的大腦“創造”中。我們內心的精神支柱被腰斬了!

我們在壹個角落裏嗎?事實上,我們撞倒了壹扇門,壹扇讓我們更懂得如何追求和實現現實的門。佛陀描述的壹切都是存在的,但它從來不存在於人們的幻想和捏造之中。它存在於哪裏?存在於現實中。

看到這裏,如果不混淆痛苦,說明妳對佛教的研究還不夠深入。除非妳“深入”,否則無論妳學佛有多深,都會有很多“偏見”成為妳的“障礙”。

同時,我想鄭重的對妳說:不要以為“開悟”很簡單,但此時此刻我正在給妳最清晰的方法。當然,這種方法會破壞妳已經擁有的很多“知識”,會讓妳痛苦的不願意接受!但妳不能去地獄或天堂。

簡單來說,人總是喜歡“俯視”,試圖在身體之外尋找天道、佛性、如來、真心。而這種尋找,就好比人要尋找壹個飄渺的、恍惚的、飄動的、神秘的境界,這就是想象中的禪定境界。他們都在樹林的邊緣尋找魚。

最終,我們將在哪裏找到現實?宇宙中還剩下什麽可以被我們質疑的?

記住:“指著月亮,指著月亮”不僅僅是壹句話,還包括佛陀所說的壹切。