基齊爾嘎哈烽火臺位於新疆庫車，是新疆絲綢之路數百座烽火臺中最古老、保存最完整的夯土建築烽火臺遺址，始建於漢代。包括克孜勒嘎哈烽火臺在內的新疆烽火臺，在維護絲綢之路交通暢通、確保民族團結和各地穩定等方面發揮了重要作用。
“國在千裏之外，民止於此”出自《詩經·商頌·玄鳥》。《商頌》是我國《詩經》中最古老的詩歌之壹，其中《玄鳥》是《王上武定頌》。
“國在千裏之外，民止於此。”大意是壹個國家有幾千裏的疆域，是人民到達和生活的地方。換句話說，壹個國家的領土是人民開發的，是人民生活居住的地方。
中國是統壹的多民族國家，我們遼闊的國土是各民族共同開發的。在五千多年的歷史長河中，各族先民辛勤勞作，披荊斬棘，共同開發了祖國燦爛的河山。自古以來，中原地區與邊疆地區的人民交往頻繁。
“天空之下，是王者之地嗎？領地，是王麽？”早在先秦時期，就形成了這種以“王”為中心的“世界觀”。
《禮記》中有對“五方人”——東夷、南蠻、西戎、北地、中國各自特點的描述，並指出為了解決“五方人語言不通、胃口不壹”的問題，實現各自的願望，促進交流，各地出現了“送”、“送”。
當和周遊世界時，穆的傳說中特別提到壹路西行，到達昆侖山，見到了西王母。“白雲當空，小山出。路途遙遠，山川之間。孩子不會死吧，他還能回來嗎？”“回到東方，還有夏天。
所有人都是平等的，我關心妳。與三年相比，它將回歸野外。“西王母與周穆王的壹問壹答，反映了古代不同地域的人之間的互動。
特別是自秦朝以來，無論是漢人向邊境遷徙，還是邊民向內遷徙。經過幾次大的民族融合，各民族妳中有我，* * *都在探索腳下的土地。秦時設立南海郡、桂林郡、項峻郡管理嶺南地區，漢時設立西域都護府治理新疆。
在唐朝，建立了800多個具有戰略意義的邊疆地區，在元朝，建立了鄭玄元管理西藏。明清時期，歷代各族人民為今日中國疆域的形成做出了重要貢獻。
以新疆為例。新疆自古以來就是中國不可分割的壹部分。從漢代到清朝中後期，包括新疆天山南北在內的廣大地區統稱為西域。公元前60年，西漢統壹西域，設立西域都護府，作為管理西域的軍政機構。新疆正式成為漢朝領土的壹部分。
漢代以後，中原王朝時強時弱，與西域的關系時疏時密，但任何壹個王朝都把西域當作自己的家鄉，對該地區實行管轄。而新疆壹直表現出強大的向心力。比如遼宋對峙時期，西域地方政權高昌國是遼朝的屬國，但也是隨著宋朝的使節壹起回歸的。於闐的黑漢王朝雖然向宋朝進貢，但也與遼朝保持聯系。
宋代著名的歷史文獻《突厥語大詞典》將中國分為上秦、中秦、下秦三部分。上有和北宋，中有秦是遼朝，下有喀什地區，三位壹體是壹個完整的秦。