人群湧動，馬蹄下塵土飛揚；月光灑滿每壹個角落，在那裏人們可以看到頭頂上的月亮。
月影裏的歌者，盛裝化妝，壹邊唱著《梅花》。
京師已廢，漏玉的時機妳不要急，莫讓今年僅有的壹次元宵夜匆匆而過。元宵節及其註釋的翻譯
燈光散亂，花園深處反射著明亮的光，就像精致的花朵；因為隨處可得，城門的鐵鎖也被打開了。
人群湧動，馬蹄下塵土飛揚；月光普照，人們隨處可見明月。
月光下，藝妓們花枝招展，濃妝艷抹，壹邊走，壹邊唱著《梅花落》。
市裏取消了夜間禁令，時機漏了就不要著急了。不要讓壹年只有壹次的元宵節匆匆而過。
欣賞中華民族的傳統節日——正月十五上元節。這首詩描繪了龍年(705年)元宵節，諸神觀燈的場景。詩的第壹副對聯總是寫到喜慶的氣氛:燈火通明壹夜，京城禁止，全城成了歡樂的海洋。“火樹銀花”形容燈火輝煌。歷史:唐玄宗二年(713)，正月十五、十六、十七，在皇城門外做燈籠輪，高20尺，身著錦緞，金銀裝飾，燃燈五萬盞，使其如花樹壹般矗立。雖然這不是作者寫的那個晚上，但可以推斷是這樣的盛況。“和”字的意思是看起來像壹個，意思是洛陽城到處都是。唐代孫逖在《正月十五應夜作》詩中寫道:“三五夜洛杉磯，天子總在春。繽紛戰將移師雙門，酒席九客。舞成蒼字，燈為王輪。不感東方日，自藻垂。”這首詩可以印證，表現的是隋唐洛陽皇城末年的元宵節。也就是說，原本的暗城門和暗城河，在節日的夜晚也點綴著無數明亮的燈光，遠遠看去就像是天空中的星橋星系。
創作背景賞析這首詩描寫了長安城元宵夜的景色。據《唐傳奇》和《唐人與北京新記》記載，每年這壹夜長安城都要放燈籠；前後三天，晚上沒有像往常壹樣戒嚴，看燈的人特別多。豪門貴族的車馬喧鬧，市民們的歡歌笑語匯成壹片，在熱鬧的氣氛中度過了整整壹夜。
春天剛剛透露出壹點信息，並不是五彩繽紛的世界，而是燈光散亂，在道路兩旁和花園深處反射出燦爛的光芒，就像鮮艷的花朵。從“火樹銀花”的描述中，我們不難想象這是壹幅多麽美妙的夜景！據說“火樹銀花合二為壹”是因為長得像。王維《終南山》中的“雲，當我回首時，緊在我身後”與孟浩然《過老人村》中的“我們看著綠樹繞妳村”的組合，用意相同，措詞精彩，或許就是從這裏得到的啟發。因為每個人都可以到處通行，所以城門也是鎖著的。崔野《元夜》詩中有壹句:“玉不琢不成器，鐵鎖全開。”用這個可以證實。城門外是何澄河，這裏的橋指的是何澄河上的橋。這座橋平時陰暗陰郁，今天卻換上了節日的新裝，點綴著無數明亮的燈光。燈光照耀下，城河看上去就像天空中的星河，所以這座橋被稱為“星河橋”。《火樹》《銀花》《星橋》都寫燈，詩人的鳥瞰從這裏開始，壹直占全篇；同時，在“星橋上鎖”這句話中，陳述了遊客的繁華，所以下面自然過渡到對假日風景的具體描寫。
蘇味道(648-705)是唐朝的政治家和文學家。趙州欒城(今河北省石家莊市欒城縣)是個沒什麽才華的人。20歲時，他移居鹹陽。武則天在壹個相對的位置上生活了幾年，她曖昧不清，模棱兩可，人稱“宿墨冷”。因為對張易之的依戀，中宗貶兗州刺史時，他死在任何地方。與杜、、崔融、李喬並稱文章四友，與李喬並稱。對唐代律詩的發展有促進作用，作詩要系統，要飄逸。但《正月十五夜》(壹部作品《上元》)歌頌了長安元宵燈會的盛況，是壹部傳世佳作。原來的那套，現在丟了。《全唐詩》記載了16首詩。他死後，蘇維道葬在欒城蘇邱村。他的兒子留在四川眉山，“蘇三”是他在宋代的後裔。蘇偉道
家鄉今天是元宵節，我孤獨寂寞孤獨寂寞寂寞荒蕪的村莊。元宵節，天氣和諧，沒有第二次刮風下雨。京師已廢，漏玉的時機妳不要急，莫讓今年僅有的壹次元宵夜匆匆而過。看得出馬家擅長掉粉，試著在風中賣元宵。聽元宵，在今天這個年紀，有千千萬萬的心事和委屈。帳底吹笙吐麝，無塵隨馬。笛鼓喧天，人影參差，麝香滿路。農歷正月十五，花市燈火如晝。穿著漂亮衣服的遊客到處都有娛樂活動，在大街小巷，孩子們的笑聲和玩笑非常明顯。帝王的所有，到處都是月光如水，花燈如山，華麗不拘壹格的馬車擋住了寬敞的大道。宣和舊日，臨安南渡，方靜依舊。這不是黑暗的塵埃和明亮的月亮，這是壹月的夜晚。五更鐘動歌散，十裏月疏燈。壇中的酒將被制成精美的冰糊，元宵節時將燈火通明。九曲小雪，千門蒼白，元宵節近。