來自地球的人。
◎譯名地球人
◎來自地球的人
◎2007年7月28日
美國。
類別科幻小說
語言英語
◎片長87分鐘。
◎導演理查德·沙因克曼
◎主演約翰·比靈斯列、約翰·比靈斯列...
艾倫·克勞福德....伊迪絲（女子名）
威廉·卡特·威廉姆·卡特....藝術
安妮卡·彼得森....桑迪
理查德裏爾理查·裏爾....格魯貝爾
大衛·李·史密斯·大衛·李·史密斯....約翰
賈利克·塞思·舍普·阿麗西絲·索普...
托尼·托德·托尼·托德....但
史蒂文·利特爾....搬家工人#1
蔡斯·斯普拉格....移動男人2號
◎簡
在壹個場景中，幾個人圍坐在火爐旁談論某個話題。事實上，這類電影並不少見，如許·《夢可能來》。從電影的角度來說，這類電影拍攝很難有什麽突破，無論是人物調度還是空拍，都會中規中矩。當然，希區柯克的《魂靈出沒》大膽嘗試了“壹拍壹片”的拍攝手法，還是有些戲劇感的。
如果妳沒有在鏡頭前過分炫耀的資本，那麽這部電影最值得關註的壹定是劇情內容。《奪魂》的勝利在於懸疑設定，箱子裏的屍體會不會被找到，這是所有觀眾所期待的，而《夢可能來》則是壹個話題是否吸引人的問題。而這個“地球人”極其巧妙的將兩者結合起來。
約翰在眾多同事面前自稱神仙，活了14000年，於是形成懸念。在場的人和觀眾都想知道約翰說的是不是真話，這是壹個拷問的過程。拷問的內容雖然玄學，但絕對吸引觀眾的聽覺。對於整部電影來說，這段對話的內容將構成主題，也是導演希望與觀眾進行的直接交流。
當壹個活了14000年的人站在妳面前，妳最想問他什麽？這個問題的答案每個人都不壹樣，所以導演設定了劇中人物的身份，各科的大學老師，甚至壹個青年學生。很明顯，這是壹場關於哲學的辯論，所以這些教授缺少的不是理工科的專家，而是壹些社會科學家、考古學家、人類社會學專家、心理學家，甚至還有大學生、宗教人士等等。這樣的人物設定自然契合了影片要討論的話題，於是人類的進化就在這種奇怪的討論中開始了。
顯然，劇情中有兩條線索交織在壹起。壹個是約翰的故事，關系到壹些往事的顛覆和人類歷史的演變。另壹個是這些教授是否相信約翰說的話，是否有這樣壹個人違背常識存活了14000年。如果我們把第壹條線索稱為B線索，那麽作為後者的A線索，它將是B線索的來源，而懷疑的存在是約翰講故事的前提。
這就涉及到壹個問題。質疑是壹種什麽樣的思維？這當然是壹個哲學命題。如果約翰的同事是柏拉圖的理性思維，也就是從書本中自然而然地認識到這個理性世界，用這個理性世界思維去懷疑那些不尋常的東西，那麽約翰的性格壹定屬於亞裏士多德的弟子。他用自己的實踐認識這個世界，跟隨這個世界的每壹次變化，從而很好地適應它。
在影片中，我們可以明顯感受到教授們對約翰身份和談話的質疑，但其實這只是故事的表面，真正的質疑來自約翰。編劇假設了約翰的人生跨度和約翰自己的經歷，所以無論約翰說什麽，從現實來說，他都處於壹種不真實的狀態，而這種不真實恰恰是劇中教授們的真實質疑。尤其是當耶穌的學說出現時，這種懷疑顯然達到了頂峰，幾乎顛覆了整個西方文化。然而，假設本身存在各種可能性。這種影響對東方來說可能無法理解，但對西方來說幾乎是致命的。於是我們看到了女大學生在場的原因。當所有人都認為這是謊言的時候，只有她聽到了約翰的質問。這個女大學生無疑代表了西方社會年輕人對西方文化的質疑，包括對東方文化的熱愛。
毫無疑問，這是壹部關於哲學討論的電影，所以我們會發現，心理學家是影片中與約翰沖突最強烈的，這個身份相當具象。哲學在很大程度上是壹種“心智思維”，它超越了各種學科。但是什麽樣的心理適合思考和質疑既定的觀念呢？當心理學家用自己的力量禁止了約翰說話的權利，我們就知道這種心理思維是不允許的，是應該被限制的。在劇情中，心理醫生和約翰的父子關系，顯然是導演對這種思想禁錮警察的極大嘲諷。禁錮思想是哲學發展的最大敵人。所以在影片的最後，心理醫生的死是壹種宣泄，甚至是導演的壹種意願。當約翰再次離開時，他的人生註定要繼續新生活的探索。從質疑到探索，這個過程是屬於全人類的，恐怕也是導演對西方社會的壹個心願。
本片改編自科幻作家傑羅姆·比克斯比(1923 ~ 1998)生前寫的最後壹部小說。他的科幻作品《It ' s Good Life》入選“100全球最受歡迎的科幻短篇小說”之壹，傑羅姆·比克斯比還參演了著名的科幻電視劇《星際迷航》(65438)。
電影的節奏和氛圍都很舒服，類似於著名的《十二怒漢》。所有的情節都發生在壹個小客廳裏，而且要看人物之間的對話，這確實需要導演和演員有相當的功力。對我來說，它和任何動作片壹樣迷人。雖然人們似乎會重復兩次約翰提出的問題，但這仍然是壹個可以接受的缺陷。除此之外，還有可能在整個下午的對話中重復提問。
習慣了好萊塢大片的低俗，我這壹代人預料到結尾會有壹個奇怪的高峰，但還是比較平淡，不過仔細想想也在情理之中。對於這部獨壹無二的科幻片來說，很難想象壹個不突兀的華麗而震撼的結局。
我壹直覺得，讓人過目不忘的優秀作品，只能偶爾遇到，不能強求。記得上壹次遇到這麽好的作品是半年前的美國X檔案，上壹次看到這類科幻作品是兩年前的K星外星人。
影片中的演員都不是大牌，但都充滿張力。約翰萬年後的自我擁有，伊迪絲信仰被顛覆時的恐懼，威爾面對永恒時的心理失衡，這些都很精彩。從根本上說，這只是把壹個活了14000年的傳奇人物放到現代社會的壹個小把戲，但影片的高明之處在於從人文角度而非科學角度展開了這壹思路。在內容極其空洞，畫面極其華麗的“大片”中(最新代表作是《變形金剛》，不得不承認我不僅非常喜歡，還熱切期待第二部的到來。這部發生在小客廳的科幻片，在壹定程度上啟發了我們。歸根結底，真正震撼人心的藝術形式不是華麗奢華的電腦特效，而是能夠穿透人性的思想鋒芒。
其實這部電影的科幻內核可能比電影本身更吸引人。影片中，老遺囑的話最容易讓人唱出來。不朽的肉體見證了許多我們從未見過的歷史奇跡。他見過佛，見過梵高，甚至他自己就是耶穌的歷史原型。在遙遠的未來，他將親身經歷無數我們看不到的科學奇跡。威爾是對的。很少有人不嫉妒這樣的神仙。早在秦始皇時期，人類就追求永生，永生的夢想壹直根植於人類意識的最底層，被埋沒了很久，卻永遠不會消亡。
而這部電影，通過壹個神仙和幾個學識淵博的大學教授在壁爐前的對話，喚醒了我們沈睡已久的永生之夢。
很吸引人，只能這麽總結。
音樂
所有音樂由馬克·辛頓·斯圖爾特演奏
“第七交響曲——第二章”
作者路德維希·範·貝多芬
“永遠”
單詞:理查德·沙因克曼
歌曲:馬克·辛頓·斯圖爾特
由馬克·辛頓·斯圖爾特和仙黛爾·鄧肯表演
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