過了十幾年，和尚籌錢重修寺廟，在河裏找兩只石獸，最後沒找到，以為是下遊。搖了幾條船，拉了壹把鐵耙，找了十幾裏，沒了蹤影。
壹個講師在壹個寺廟裏教書，聽到嘲笑的聲音，他說:“妳們這些人不會講道理。這不是木屑，怎麽會被洪水卷走？石頭的性質是硬而重，沙子的性質是松而輕。埋在沙子裏，越陷越深。
沿河找他們是不是很可笑？“每個人都確信它是正確的。壹個老船夫聽了，笑著說:“石頭掉到河裏的地方，我們應該從上遊找。
石頭的性質是硬而重，沙子的性質是松而輕。水沖不走石頭。它的反作用力必然在石頭下面形成壹個坑，直接沖擊石頭前面的沙子。越沖越深，到了壹半，石頭肯定落在洞裏。
像這樣撞擊，石頭會再次移動。繼續前進所以不要逆流而上。
往下遊找石頭是荒唐的；原地找他們豈不是更可笑？“根據他的話，果然在幾英裏外找到了石獸。所以世界上有很多只知道壹個不知道另壹個的事情的例子。我們可以根據真理的壹個方面做出主觀判斷嗎？【編輯本段】詞語解釋:①滄州:今河北省滄州市。
親:近。河:指黃河。
幹:岸邊。②山門:寺廟的大門。
嘂:已折疊。3閱讀:之後。
年份:年份。余:更多。
(4)劃槳。這裏用作動詞，劃船。
牽引:牽引。鈀:耙和準備土壤的農業工具。
⑤柿子:木屑。⑤顏:埋。⑤顛倒，可笑。⑧河兵:水兵。⑨咬。這意味著沖刷。薛侃:壹個洞。
⑩推斷:主觀判斷11已:停止。
2.丁對文言文“丁壹”的翻譯
原文
房間裏有丁，動作敏捷，多才多藝，還從遠處學習格鬥和搏擊的藝術。兩三尺高，可以跳起來；兩三尺的寬度可以越來越多。小時候還是看過的，想看看它的技術。當李煜穿過大廳，面對前門時，前門的外面是相反的；當我轉到後門的時候，後門的外側是相反的。如果有，就是七八度。蓋子跳過了凸耳。經過杜林鎮時，我遇到壹個朋友，邀請他到橋邊的酒店喝酒。酒已醉，河堤已築。朋友說:“妳能超過這個嗎？”壹個學者聳了聳肩。朋友招手回，答案又來了。腳剛到岸邊，但是岸邊已經被砸了，靠近水的地方有裂痕和紋路。壹個秀才沒看見，誤踩了，岸塌了兩尺。然後掉進河裏，順流而下。我從來沒有學過遊泳，但我從浪心幾英尺的地方跳了下去，我能夠直上而不是靠近岸邊，仍然掉進了水裏。如果妳數到四，妳已經筋疲力盡了，但是妳已經淹死了。沒有什麽比有所依靠更糟糕的了。靠錢的人最終會以錢輸，靠權的人最終會以勢輸，靠智的人最終會以智輸，靠力的人最終會以力輸。有依靠就敢冒險。天後嚴嵩在灤陽買了壹根山杖，自己寫了壹首詩:“早晚與妳同行，路安不傾。敢靠心，必坎坷。”真實經歷的話，彌足珍貴，令人敬佩。《嶽薇草堂集韻》(紀曉嵐)劄記
翻譯
村子裏有壹個叫丁的人，身強力壯，身手敏捷，威猛無比，還會武功和飛行技能。兩三尺的高度可以輕松跳過；兩三英尺寬的距離也可以輕松跨越。我小時候見過他。我要求看他的技術。他讓我站在過道裏，我面對著前門。他首先站在前門外面，面對著它。當我轉身面對後門時，他已經站在後門外，正對著我。就這樣重復了七八次，結果他從樓頂跳了下去。後來，他路過淩渡鎮，遇到壹個朋友，邀請他到橋邊的酒店喝壹杯。喝了足夠的酒後，他們站在河邊往外看。他的朋友對他說:“妳能跳過這條河嗎？”丁伊勢壹聳肩膀就跳了過去。當壹個朋友叫他回來時，他跳了回來。然而，腳剛到岸邊，卻發現河堤即將崩塌，靠近水的陡峭處裂開了壹條縫。丁沒看見，不小心踩到了。河堤裂開了兩尺多，他就隨著坍塌的河堤掉進了河裏，被順流沖走了。他從來不熟悉水，只能從浪中間往上跳幾英尺，但只能上躥下跳，不會遊到岸邊，仍然會掉到河裏。跳了這麽多次，力氣都用盡了。最後淹死在河裏。沒有比恃強淩弱和虛張聲勢更糟糕的了。靠錢的人最終因錢而失敗，靠權的人因權而倒黴，靠智謀的人因智謀而倒黴，靠實力的人最終因勇而死。這是因為壹旦妳依賴它，妳就會敢於冒險。我的朋友田厚，名叫嚴嵩，曾在灤陽買了壹根登山用的嶗山竿，並在上面題了壹句詩:花前花後處處有妳陪，路上小心別滑倒。妳怎麽敢因為妳而故意踏足崎嶇之地？這真的是經歷過世界的人的智慧，所以我們要重視它，永遠記住/敬佩它！如果妳真的有社會經驗，妳可以把它掛在鏈子上，永遠不會忘記。
3.中國鰻鱺救女仆。
在高懷，鱔魚面位於揚州的小東門，每天殺死成千上萬的鱔魚。壹個女仆可憐他，每天晚上從壇子裏偷壹些鰻魚，從後窗扔進河裏，很多年都是這樣。有壹天，面館被燒，丫鬟倉皇出逃，被火燒傷，困在河邊。深夜睡覺比醒來更痛苦，傷好了。視之，河裏有泥，敷在傷口上，周有鱔魚的痕跡，只知道救放出來的鱔魚。高懷感覺不同，所以他繼續罷工。而且打開鍋，底下有洞，還有無數盤生鱔魚，已知是河裏的。
翻譯:
高懷中學在揚州小東門經營鱔魚面。他每天殺死成千上萬條鰻魚。有壹個女仆非常同情鰻魚。每天晚上，她偷偷從水箱裏撈出壹些鰻魚，從後窗扔進河裏。這樣做了很多年。有壹天，面館被火燒了，丫鬟倉皇出逃，被大火燒傷，被困在河岸上。深夜入睡，醒來後感覺傷口的疼痛減弱，連燒傷的部分也快要愈合了。仔細看傷口，發現有河裏的淤泥敷在傷口上，但周圍有鰻魚的痕跡。直到那時她才知道，原來是她之前放生的那條鰻魚來救她了。高懷被她的女仆的行為感動了，於是她停止了操作，拆除了鍋，把所有的鰻魚苗放進了河裏。
註意事項:
(1)以千為單位:表示千，即千。
(2)同情心:同情。
(3)比:等到。
(4)行業:管理。
(5)女仆:女仆。
(6)周:左右。
(7)諸:於(在文中用作代詞和介詞)。
(8)濱水:河岸。
(9)到:以前。
(10)罷工:停止營業。
(11)是的。
(12)累:積累。
(13)年:很多年。
(14)縱向:放手。
(15)來自:蔡。
(16)被困:被困。
(17)女仆:女仆；這裏指的是女仆。
(18)揚州:今江蘇省揚州市。
(19) 1:這裏指的是鰻魚。
要點指南:
1，選自清代張潮主編的《玉初新誌》。所選故事題材廣泛，通常會有壹些奇怪的情節或不尋常的事件或人物。
2.詞類活用是文言文中常見的語言現象。名詞作為動詞靈活使用，靈活使用後的意義與這個名詞的意義密切相關。《揚州小東門中學葉眠》中的“葉”原是名詞，指職業，在句中作為動詞靈活使用，解釋“取”...作為壹種職業”。
啟示:
從女仆的角度來看，壹個好男人應該樂於助人。
站在鰻魚的角度:別人對妳好，妳要找合適的時機報答，要懂得報答。
4.文言文《剛柔相濟的杉木》的原文與翻譯
原文:
兩岸相映成趣:杉木參天的同時，蘆葦在澆水，杉木和蘆葦朝夕相見。有壹天，杉木冷笑著對蘆葦說:“妳看妳的身體柔軟如絲，妳的天性如流水，妳總是隨風起舞。風是東的風是西的，沒有剛性。妳為什麽不像我壹樣剛正不阿？”魏曰:“剛柔並濟，各有所長。我雖弱，卻能避禍；雖強，恐不安。”
有壹天，颶風突然爆發，它的蘆葦左右掀翻，並無大礙；杉樹已經被連根拔起了！
——選自《史燚艷語》he123與孩子壹起成長的家庭教育。
翻譯:
夾在河岸之間，相映成趣:壹邊是杉樹參天，壹邊是蘆葦輕輕流水。有壹天，樅樹嘲笑蘆葦說:“妳看妳的身體像柔軟的絲線，妳的個性像流水壹樣溫暖而吞咽，妳總是隨風起舞。當風向東吹時，妳向東傾斜，當風向西吹時，妳向西傾斜。壹點剛性都沒有。多幸福啊！”裏德說:“軟硬各有所長。我雖然弱小，但畢竟可以避免災難；”雖然妳很強，但我怕妳不安全。"
有壹天，狂風大作，蘆葦左右搖擺，但終究沒有受到大的傷害；杉樹早就被連根拔起了！
5.翻譯，玉寺文言文河邊有壹片寬闊的平地，可有兩三畝，石頭多，土少。其中有虞廟，宮殿名為明德，極為宏偉。進入法庭後，思考道德的人目瞪口呆了很久。院子裏有許多綠樹和怪樹，樹根上覆蓋著泥土和石頭。枝葉茂密成蔭，表皮幹爽蒼勁，形狀確定。壯士壹走，必相持不下。宮門西南，壹座石峰跑出險境。
整體是:
出河津縣西國門，西北三十裏，到龍門。壹切都很危險，天寒地凍。河水從西北峽谷而來，山斷水，兩壁相對而立。沈玉在鑿刻上不遺余力，實在是太棒了。從洞東南腳下搭木，浮水為棧道，蜿蜒而上。河邊有壹片寬闊的平地，能有兩三畝，石頭多，土少。其中有虞廟，宮殿名為明德，極為宏偉。進入法庭後，思考道德的人目瞪口呆了很久。院子裏有許多綠樹和怪樹，樹根上覆蓋著泥土和石頭。枝葉茂密成蔭，表皮幹爽蒼勁，形狀確定。壯士壹走，必相持不下。宮門西南，壹座石峰跑出險境。踩在石頭上，爬到頂上。頂上有亭，風高為木。亭門俯視，江水湍急，三面激動，石峰疑搖。北部的沮鵠峽谷，懸崖和綠色的墻，雲和霧，打開和關閉，突然變化。在西方，它甚至到了彎彎。東望群山，巍峨浮天。遙望南方，洪濤漫過，石舟沙渚，高原缺岸，煙村多霧，風帆搖曳，太華、潼關、永裕山仿佛可見。覆蓋世界奇觀。
下巴之下，路在石峰之東，穿過石崖，木無中生有。建築中央的孔板上裝有井床滑輪，用以懸掛河水。有了欄桿檻，涼風飄散，如果烈宇寇控制了空氣，他就會站在空中。從水樓北路回來，出了宮壹百多步，到了右谷，忽然看見了。山之東，河之西，谷南北涯相尋腳，渡舊若為橋，□步為渡。山谷往北二百步，有壹座小廟，地勢平坦，名曰後土。北部的山陡峭地上升，下降，穿過河流。然後可憐寺東。若有石龕，則如大屋，懸石參差不齊，若為人形，若為鳥翼，若為獸吻，若為肝肺，若為疣，若為懸，若為辮，若為未割，若不是礦，其形無窮。吊在泉邊滴水的石頭，有聲音。壁龕下的石頭，縱橫羅列，有抑郁的，有側臥的，有直立的，有床上的，有少的，有屏風上的，有能坐能靠能靠的。殷琦陰，雖然很熱，不知道煩不煩；不過不能久留，可以從茶橋路回到明德宮左石梯。東南山腰有壹座庭院，地勢堪比林思亭，還可以遠眺河山勝境。然後從石梯上走下棧道，看著水流中的道口，回到東山。
那是宣德元年的中午，是夏天的五月二十五。同路人，楊也。
作者簡介:薛玨(1389-1464)河津(今山西河津縣)人，本名文德，本名璟宣，明代學者、文學家。明成祖永樂十九年，考中科舉，為官數朝。玄宗稱帝時，被授予禦史。由於他的正直，他不奉承權貴，不服從宦官王鎮，被判極刑監禁，不久又被釋放。英宗年間，拜禮侍郎，亦翰林學士。他入閣參與機要政務，擅長詩文，文風儒雅。他死於“文清”。學者，河東派，著有《薛集讀書錄》等著作。
碑文:龍門:山名，又名玉門，今山西省河津縣與陜西省韓城縣之間，形勢險要，橫跨黃河兩岸，像壹座大門。黃河由此流過，故名龍門。根據傳說，大禹將河水引到這裏，鑿穿了河道。兩岸懸崖聳立，東西相望，黃河奔流其間。海浪洶湧，天氣壯觀。
文章以奔流不息的黃河為背景，描寫了龍門的奇峰險峻，贊揚了沈煜的疏浚工程。作者用奇特粗獷的筆觸，勾勒出場面的遼闊，氣勢的恢宏，境界的開闊。但對石龕等石形的描寫卻極為細膩傳神。這是壹本遊記，裏面有壹大筆錢。作者關註的不是壹草壹木壹水壹石，而是風景的概觀。用大膽的文筆，寥寥幾筆勾勒出來，不在形似，而在神韻和氣勢。比如“南望洪水，石洲沙渚，高原缺岸，煙村霧樹，帆浪”，都是概括性很高的描寫，但壹點也不給人抽象的感覺，而且形象突出，畫面完整，氣勢磅礴。相應的，作者文筆蒼勁，字字如刀。這些都給本文帶來了鮮明的特色。
秋天的洪水準時到來，許多河流流入黃河。DC的水浪那麽大，在兩岸和沙洲之間，無邊無際，分不清牛馬。這時候河神非常高興，洋洋自得，以為天下所有美好的東西都在自己身上。順著海流向東流向渤海。向東看，看到水的盡頭。這時，河神改變了原來的看法，擡頭看著波塞冬，嘆了口氣:“俗語有雲，‘聽了幾百個道理，我覺得世界上沒有人能比得上我，那就是我。此外，我也聽說過孔丘知道的太少，博伊的道德不值得關註。壹開始，我不相信。現在我看到了妳的無限，如果我不來到妳的門前，那就危險了。我永遠會被宣揚真理的人嘲笑。"
波塞冬說:“井裏的青蛙不能和它們談論大海，因為它們受到生活的地方的限制；對於只生活在夏天的昆蟲，妳不能和它們談冰雪，因為它受到生存季節的限制；見識淺薄的人不要和他談道理，因為他的眼界是被他的教育束縛的。既然妳已經從河岸出來，見過大海，妳就會知道自己的淺薄，妳就能參與到談論大道中來。世界上沒有比大海更寬廣的了。成千上萬條河流流入大海，我不知道它什麽時候會停止，但大海永遠不會溢出。海水從尾溪排出，雖然永不停息，但海水不減反流；海水不因季節變化而增減，也不受水旱災害的影響。這說明大海遠遠超過了河流的流量，不能用數量來計算。但我從未沾沾自喜，以為自己繼承了天地之身，陰陽之氣。我存在於天地之間，就像山裏的壹塊小石頭，壹小片鋸末。我只是覺得自己的存在真的很渺小，為什麽要沾沾自喜？妳想壹想，四海存在於天地之間，不就像荒野中的壹個小蟻巢嗎？再想想，中原之地存在於四海，不就如同大糧倉裏的微小米粒嗎？物之數謂之萬，人只是萬物之壹；人聚九州，糧長舟過，每個人都只是眾多人中的壹個；與萬物相比，壹個人不就像是全馬的壹根毫毛嗎？五帝續接的，三王爭的，仁人所憂的，才人所謀的，都在這彈丸之地！博藝聽天由命，功成名就，而孔丘侃侃而談，大有學問，這大概是他們的自滿和驕傲；不就像河水暴漲時妳洋洋自得嗎？"
準時-準時
薊河岸
區分-區分
貧困枯竭
望洋興嘆——原指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。現在做事情更像是因為無能或者條件不夠而感到無奈。
笑大方——原指懂得大道之人，後指有學問或有專長的人。逗圈內人笑。
兩個成語我都打了。
它以赫伯的《遇見波塞冬》為比喻，說明個人知識有限。對比之後就會顯示出自己的不足。如果是沾沾自喜，難免讓人發笑。宇宙是無限的，人的認識和作用因為客觀的限制是有限的。所以，人不應該自滿自足，而應該不斷進取。
7.丁文言文詞語劄記①敏捷:勇敢敏捷。
(2)武術:指與敵人戰鬥的武術。超距:超高越遠。
輕快的:輕快的樣子。
④四:存儲。
⑤幽默:盡量多喝酒，盡情享受。
⑥傅:才華與能力。
⑦ ⑦:期待。嘂:崩潰。
村裏有個叫丁的。他敏捷、勇敢、強大，他學會了戰鬥的技巧，飛得又高又遠。兩三尺高，可以輕盈地跳起來；兩三英尺寬，妳可以很容易地跳過去。.....後來，當我經過淩渡鎮時，我遇到了壹個朋友，並邀請他去大橋酒店喝壹杯。喝完酒，壹起站在河堤上。朋友說:“妳能跳過這條河嗎？”壹個書生立刻跳了過去。壹個朋友叫他再來，他就跳回去了。我的腳剛踏上河堤，沒想到河堤就塌了。陡水附近裂開壹條縫，我沒看見。我踩錯了，河堤塌了兩尺左右。我也掉進了河裏，被水流沖了下來。壹個讀書人從來不會遊泳，只是不停地從海浪中向上跳，跳了好幾尺高，但只能直著向上跳，而不能在靠近河岸的地方橫著跳，最後掉進了水裏。重復跳了幾次後，伊勢筋疲力盡，再也跳不動了，但他還是淹死了。
沒有什麽比依賴別人更糟糕的了。靠財富的人最終會因為金錢而墮落，靠權力的人最終會因為權力而墮落，靠機智的人最終會因為機智而墮落，靠勇氣的人最終會因為勇氣而墮落。這是因為依賴他們的人往往敢於冒險。
8.翻譯文言文《賈簡》賈簡《詩經·國風·秦風》
Jiān jiā是灰，千年是霜。
所謂伊人在水壹方。
回(si)從它那裏回(huí)，路又堵又長；從它遊回來，在水中間。
時間久了(問:和)，千年不變(x:和)。
所謂伊人在水(méi)。
從它來回追溯，道路被堵塞和破碎(j·?)；遊之而從之，遊之於水(chí)。
賈蔡，太平盛世未過。所謂伊人在水。
從中追溯，路阻且右；從它上遊，在水裏遊(zhǐ)。
註釋翻譯:
蒼山:郁郁蔥蔥的樣子。下面的“種”和“摘”都是和“倉倉”壹個意思。白露為霜:晶露成霜。濃縮成。
所謂:說，這裏指的是妳錯過的。
伊人:這個人還是那個人。是指詩人思念和追求的人。
在水壹方:在水的另壹方，即在水的另壹方。方形和邊緣
從它往回走(sù huí):沿著蜿蜒的河邊路逆流而上，找到伊人。上遊，上遊。背，通過“背”，逆流而上。蜿蜒的水道。從，跟隨，追趕，這裏指的是追求和尋找。是的，這裏指的是伊拉克人。
路阻:路上障礙多，行走困難。障礙、危險和艱難的道路。
跟著它:順流而下去找她。遊上遊，遊下遊。“遊”引出“流”，指的是壹條直流水道。
在水中央:(那個人)好像在河中央。意思是他們相隔不遠但是夠不著。宛，宛然，仿佛。
傷心:(通過“成長”)郁郁蔥蔥的樣子。和下面的“挖礦”意思壹樣。
(xρ):曬幹。
麥(méi):水草交匯之地，泛指岸邊。
j:上升，就是地勢越來越高，很難走。
Chí:水中的小沙洲。
采礦:外觀茂盛。
還沒有:指露水還沒有被太陽蒸發。是:結束。
在水邊。
右:繞道，彎，表示路彎了。
指(zhǐ):水中的壹小塊陸地。
支:代表“伊拉克人”
現代翻譯
河岸蘆葦青碧，深秋露水凝成霜。
我日夜思念的人，在河的對岸。
逆流而上追求她，路途艱險漫長。
往下遊找，好像是在水中間。
河邊蘆葦茂盛，清晨露水未幹。
我的鬼魂在河的另壹邊。
逆水行舟去追求她，道路坎坷，難以攀登。
往下遊找，好像是在沙洲中間。
河邊蘆葦更茂盛，千年依舊在清晨徘徊。
我苦苦追求的人在河的對岸。
逆水行舟去追求她，路途艱險迂回。
順流而下找，好像是水中的沙洲。