另壹個不保密的例子，見《宋史》卷三六四《韓世忠傳》。抗金名將韓世忠，對朝廷忠心耿耿。他試圖講和，並公開反對秦檜。有人為他擔心，他回答說:“我害怕災難，但我同意妳的看法。我怎麽能接受毛殿下的鐵棒呢？”他還告誡家人:“我叫世忠，妳們曹不要避諱‘忠’字。不言則已，忘忠也。”
在嚴格的禁忌已經成為普遍的社會規則的環境下，除了上述有意突破壁壘的個別行為外，還有壹些寬松的特殊規定供公眾使用:
第壹，匿名。“孟子？敬業》:“不要匿名，姓是壹樣的，名是唯壹的。”名是個人符號，要避免，而姓是同壹個人的符號，不必避免。
第二，兩者不偏不倚。禮記？曲禮:“二者不偏。”這意味著，只要不壹起使用，雙重帝國名稱是允許的。例如，在壹篇文章或壹種語言中單獨使用“世界”和“人民”這兩個詞並不違反李世民的禁忌。
第三，不避嫌。不敬的名字是和某人的名字發音相同的單詞。禮記？曲禮有“不避名疑”的記載，但其實很多時候疑名也是要避諱的。比如宋代，由於太祖匡胤的名字，不得不避的匡、殷同音字多達35個。前面說過，唐朝男子李賀為了避諱父名而放棄進士考試，也是避嫌的例子。
第四，我壹直直言不諱。禮記？祭祀法:“遠廟最好。”此外，皇帝按制度把他的神主遷到他遠祖的廟裏，也叫賈。《說文解字》？石步:“喏，移到廟裏去。“祭奠子孫的祖先，幾代之後都要搬進‘遠廟’也就是祠堂。對於這類先人的名字，後人不必避諱。宋紹興三十二年(1162)，夷族(趙匡胤的祖父趙靜被迫被尊為夷族)遷，不在太常寺遊玩。”在第壹個月的第九天，皇帝義祖和皇後簡木被轉移到雙人間。畢竟明太祖是忌諱的，在禮數上直言不諱。"