這本書最大的特點是什麽？希望能給妳壹個極簡的認知框架，讓妳快速把握《紅樓夢》的核心思想。
在這個框架裏，妳只需要記住兩個關鍵詞:“空證”和“情證”。“正”是求證的證明，在這裏是“悟”和“悟”的意思。“空”是佛教常說的，情是我們共同的情感感悟。
接下來我會詳細告訴妳，為什麽只有理解了“空證”和“情證”，才能真正理解《紅樓夢》。
1.什麽是“空證”？
我們先來看“空證”。
要說“空證”，我想先問妳壹個問題。《紅樓夢》為什麽叫《紅樓夢》？
《紅樓夢》這個詞更容易被記為“紅樓”，但其實這個詞的字面意思是“夢”。
在中國文化中，“夢”是壹個古老的意象。追根溯源，有周公夢和莊周夢蝶，壹個來自儒家，壹個來自道家。但《紅樓夢》中的“夢”字來自佛教。
“夢”作為佛教符號，代表了大乘佛教中“空”的核心概念。但是“空”這個概念對於所有人和普通人來說都太抽象了。所以釋迦牟尼特別設了十個比喻來說明什麽是“空”。這十個隱喻如下:幻想、火焰、夢、影子、水中的月亮、鏡中的影像、虛空、聲音、融化、女人的城市。合稱“般若十喻”。
無論是夢、幻覺、火焰、聲音、影子等。，都是短暫的自然現象，稍縱即逝。佛說這就是空，世間萬物都跳不出這個規律。
妳知道嗎？妳知道嗎？這十個隱喻都是《紅樓夢》作者在作品中采用的，大多是作為金陵十二釵命運的隱喻出現的。例如，賈元春是壹個“鞭炮”——像壹個環；香菱是壹種像火焰壹樣的“煙火”。而核心的“如夢”被作者直接用在了書名中。這是紅樓夢，可以說是故事的開頭。
事實上，在《紅樓夢》的文本中，“證空”的主題和“空”的隱喻無處不在。
舉個例子。大家有沒有註意到“香蕉”這種植物在《紅樓夢》中出現的頻率非常高，尤其是在大觀園中。
賈寶玉的弘毅院有芭蕉，黛玉的瀟湘館，探春的秋霜齋也有芭蕉。
這是為什麽呢？
香蕉長什麽樣？它的植物又高又茂盛，但如果妳把它壹塊壹塊剝開，最後會剩下什麽？事實上，什麽都沒有留下，因為它的中心是空的。
芭蕉芋孔最典型的表達是佛教詩中的大智慧理論:
所有的方法都像香蕉，壹切都來自內心。
知法而無實，則心空。
妳看，在《紅樓夢》中，芭蕉的高頻出現，和前面提到的“般若十喻”壹樣，都是為了說明壹切都逃不過“歸空”的結局。
但作者並沒有以壹種粗糙和概念化的方式處理，在核心人物的院子裏種香蕉就完事了。為了強化“證明空虛”的主題，他圍繞核心角色層層設置了“空虛”的象征。
比如林黛玉。黛玉從小的貼身丫鬟叫雪雁。雪雁是什麽意思？大雁飛了進來，不小心停留在厚厚的雪地上，留下了爪印，然後大雁飛走了，積雪融化了。最後還剩下什麽？沒有痕跡，什麽都沒有。成語“雪泥帶爪”就是這個意思。
簡而言之，賈家百年興亡，從花花錦錦，用火烹油，到扶桑似樓；其實《金陵十二釵》從它的青春美麗到它的雕零雕零，其主題並沒有顯露出來。
所以我常說，不讀“空證”這壹層，就不可能理解《紅樓夢》。
2.什麽是“證據”？
但如果只看“空證”，只能看《紅樓夢》的40%。
因為它還有壹個核心主題:證據。
要說“證據”，先說壹個“紅粉絲”關註度最高的問題。《紅樓夢》的女主角是誰？是林黛玉還是薛寶釵？
單說角色魅力，其實薛寶釵和林黛玉平分秋色。在讀者心目中，也是不壹樣的。
但如果追溯《紅樓夢》的精神和作者的創作意圖，從壹開始就只有壹個女主角，林黛玉。
為什麽這麽說？
因為紅樓夢故事的核心是愛情，而愛情的核心是林黛玉和賈寶玉的婚姻。
為了讓妳知道賈寶玉和林黛玉是怎樣的壹段愛情，作者給他們設置了壹個象征性的前因，就是壹株絳珠仙草，被申英的侍者灌溉，才培育成絳珠仙。這就是所謂的“教育之恩”。沒有申英·沃特，就沒有絳珠仙子。因此，她將與申英侍者壹起去紅塵，回報她壹生的眼淚。只有這樣，“愛情的證據”這個主題才能成立，因為這是壹場有生死的愛情，這才是《紅樓》作者要挖掘的真情。
那麽，妳現在明白了嗎？“證詞”的兩個主角，壹定是絳珠仙子和申英侍兒，也就是寶玉和黛玉。即使薛寶釵這個角色塑造的很完美，金玉良緣也只是證據命題中的壹條輔助線。
然後再把“證據”這個主題推進壹步。也許讓妳驚訝的是，《紅樓夢》的核心主題“愛情”，遠不止男女之間的愛情，而是寬泛得多。事實上，《紅樓》的作者應該利用“愛”這個話題來回歸中國文化中“愛”的本體。就是對別人有感情，對壹切有感情，對世界有感情。
要理解這壹點，我先給大家展示壹下賈寶玉和儒家的關系。
賈寶玉能和儒家有什麽關系？妳可能會覺得有點奇怪，在整個《紅樓夢》中，賈寶玉大概是最古怪的人物，也是最不可能和儒家思想扯上關系的。
比如，很多人都知道《紅樓夢》裏的壹個著名情節:寶玉討厭被人勸讀書、科舉、做官。寶釵和湘雲觸及了這壹價值底線，導致寶玉憤懣悔恨地說:“壹個清清白白的女兒，也學會了沽名釣譽，進入了賊鬼之流...真有鐘靈之德！”壹怒之下，他甚至把除了四本以外的書都燒了。
但是寶玉真的和儒家格格不入嗎？
別擔心，我會給妳看故事裏壹個有趣的細節。
壹個叫歐冠的丫鬟在大觀園裏偷偷燒紙祭奠死去的朋友。這違反了大觀園的規定，蓮藕官方會受到處罰。
寶玉恰好看見發生了什麽事，救了她。後來寶玉讓方冠告訴她不要再燒紙錢了。這些形式都是後人的歪門邪道，不是孔子的教導。如果她真心想祭奠朋友，也不必拘泥於形式。壹碗清水，壹杯香茶，足矣。關鍵是誠意。
那會很有趣。很明顯，寶玉心中有孔子的地位。在別人眼裏，寶玉就是離經叛道。但其實他屬於那種發自內心把儒家的真精神奉為至寶的人。妳註意到他燒書了嗎？他唯壹沒燒的是“四書”，這是儒家的根本經典。
儒家思想有什麽特點？是“深情”！
儒家思想的核心是“仁”，仁者愛人。沒有真情和深情，還能愛什麽？！壹個真正的儒家，是壹個對他人、對萬物、對世界充滿真摯感情的人。
近代學者梁啟超說，真正的儒生都是“愛好者”，這真的很神奇。梁啟超所謂的“愛人”，並不是指當下帶有諷刺語境的愛情專家，而是指“社會的愛人”，是“掌管壹生的人”。所以儒家的深情，自然不是壹點點親情和愛情，而是整個世界，整個民族的愛。
3，壹切都是空的，沒有愛。
先把“空證”和“情證”分開說，再壹起看。《紅樓夢》既不空虛，也不寂寞。只有兩者結合起來，《紅樓》的主題才算完整。
我為妳提煉了這樣壹句話:“萬物皆空，不舍我情。”
我想《紅樓》作者想說的是，“空”是宇宙的根本規律，世間萬物都只是壹種不好的空。所以，愛是生命的支點，它會給生命註入意義，“覺知”是生命存在的根本信念。無論何時、何地、何種境遇，生命和生活的意義都在於“不改深情”
《紅樓》的作者目睹了夢的最後，壹切都是空的，但他仍然用眼淚和微笑記住了生活的美好。最重要的是，他仍然相信生活的美好。
說了這麽多，我只想說說我研究《紅樓夢》的初心。
希望可以帶妳從宇宙生命的角度去理解這本書。讓《紅樓夢》成為我們的人生之書，成為每壹個中國人的人生枕邊書，讓它告訴我們如何面對世間的風風雨雨，如何安身立命。
歡迎大家打開《董梅紅樓夢講義》這本書。通過這本書提煉出來的框架，妳可以打開建築“紅樓”的大門，進入文本的大觀園。在那裏，妳會驚喜地發現，更多迷人的中國文化之門將為妳敞開。