好的神學應該有三個原則。壹，聖經，聖經。第二，傳統，符合大公的傳統。第三，相關，只是在現實世界中，能有效地引導信徒和教會如何在現實世界中過符合神的旨意的信仰生活。
蘇格拉底——柏拉圖在《理想國》中的首要任務是建立有利於維護正義秩序的神話敘事標準，以此來審視詩人的神話傳說。
但是，在他們的情況下，因為正義的秩序必須通過理性來理解和實現，所以即使它不是理性的，它也必須是理性的或基於理性的。因此，蘇格拉底-柏拉圖想要建立的神話敘事的標準必須是，也只能是壹種理性的標準。
對此，我們可以把蘇格拉底-柏拉圖以新標準認可的神話敘事視為理性的神話敘事，把在這種新敘事中建立的新的“神學概念”視為“理性神學”。
在這個意義上，我們可以說，為了擺脫“神話神學”帶來的倫理困境，蘇格拉底-柏拉圖實際上需要先進行壹場“神學革命”，即從“神話神學”向“理性神學”的轉化。