歷史上壹直有守護者來攻擊這種不良情緒。1640年，哲學家托馬斯·霍布斯發現岸上的人很高興看到海上的人遇到風暴。他問是什麽樣的快樂和憐憫的奇怪結合讓人們“樂於看著朋友的悲慘遭遇”？”阿瑟·叔本華稱之為“壹顆破碎的心和無可辯駁的道德不值錢的證據”，這是人性最壞的壹面。他還說，任何享受他人痛苦的人都應該被人類社會拒之門外。都柏林大主教R.C特倫奇(R.C. Trench)的初衷在他的暢銷書《論詞》中說:“人類生來心中有惡，靠著這樣幸災樂禍的天賦，人類就發明了這樣奇怪的邪念，實在可悲。哲學家弗裏德裏希·尼采說幸災樂禍是“無能者的報復”
毋庸置疑，在很長壹段時間內，無論在哪裏，人們都會提到幸災樂禍的現象。看來我們人類有幸災樂禍的天性，喜歡依靠別人做可恥的事情或者遇到失敗來讓自己開心。那麽為什麽我們人類會幸災樂禍呢？這對我們有什麽好處？總結如下:
1.它能在妳自卑的時候給妳好心情；
2.這是妳慶祝每個人都會失敗的方式；
3.它幫助我們看到生活的荒謬；
它給我們壹種優越感，幫助我們大膽前進。
從上面的觀點來看，幸災樂禍不是壹種很糟糕的心情嗎？事實上，移情和幸災樂禍同時存在於人類之中。雖然看似對立，卻在人性的層面上實現了矛盾的融合。心理學將這種整合稱為“情緒彈性”。在靈活的範圍內，人們可以正常行動。任何壹方過了頭，人都會有精神問題。容易被虐的是那些同理心太弱，幸災樂禍感太強的人。反之，那些同理心太強，不懂得用適當的幸災樂禍來調節情緒的人，生活會非常痛苦，會感到特別焦慮不安。
所以當我們再幸災樂禍的時候，也不必承受太多的道德焦慮。相反，我們捫心自問，是什麽導致了這種幸災樂禍？妳認為那個人罪有應得嗎？為什麽？妳的快樂更多的是來自於妳贏了的感覺嗎？如果是，妳覺得妳贏了誰？妳嫉妒那個讓妳幸災樂禍的人嗎？他讓妳覺得無能或脆弱嗎？還是讓妳覺得被背叛了，被曲解了，或者生氣了？充分了解自己的幸災樂禍，可以幫助我們看到和理解很多惱人的事情。
當然，如果有人對妳幸災樂禍，也許妳就是壹個被他看重的對手。妳擁有或者曾經擁有他們想要的東西。除非妳做了壹件讓妳活該的事(如果是這樣，那就自我批評)，他們的幸災樂禍只能告訴妳壹件事，那就是妳已經讓他們覺得自己有多無能了。意識到這壹點就像壹份禮物，讓妳在非常焦慮和沮喪的時刻感到安慰。