崇拜:
崇拜的目的
“崇拜”是伊斯蘭教的壹大支柱，被認為是“宗教的基礎”。任何沒有正當理由而不遵守禮拜課程的穆斯林都是壹種嚴重的冒犯和令人憎惡的罪惡。這種違背之所以如此嚴重，是因為它不僅違背了安拉，這已經夠壞的了，而且違背了人性的本來面目。傾向於贊美偉大的事物，渴望崇高的目標，這是人的本性。這個宇宙中最偉大和最崇高的目標就是崇拜安拉。
培養完美人格，以成熟審慎的方式實現他的願望，最好的方法就是追隨伊斯蘭教？再見。“無視”？崇拜是壓抑人性善良的本質，無異於拒絕人的互敬互愛、崇拜仰慕的權利，拒絕人向上攀登、達到最高目標的權利。像這樣的壓制和拒絕會構成非常嚴重的破壞性的冒犯。我們在這裏談談崇拜在生活中的重大意義和巨大作用。
真主什麽都不想要。
我們要時刻牢記的壹點是，安拉不需要人們去朝拜，因為沒什麽好要求的。只關心我們各方面的發展和福祉。當我們壹再強調敬拜的必要性，並把這個責任托付給我們時，它是在幫助我們；因為無論我們做什麽好事，都是為了自己。利益，同時無論我們做什麽冒犯褻瀆的事，都是違背自己的精神靈魂的。何況人是世間萬物的重心，人的利益和福祉成了世間大事。人們能從這種伊斯蘭崇拜中得到什麽？利益是無法衡量的，崇拜能帶給我們的快樂遠遠超出我們的想象。這不僅是壹種“理論”，也不是傳統的假設；這是壹個吸引人和迷人的事實，也是壹種精神體驗。
崇拜的功效
伊斯蘭崇拜的影響簡述如下:
(1)崇拜可以加強人們對真主的存在和仁慈的信念，並將這種信念傳遞到內心深處。
(2)能使這種信念輝煌而鮮活，並使其在人們的實際日常生活中產生建設性的效果。
(3)可以幫助人們理解他對偉大事物和崇高道德的與生俱來的敬仰和向往。
(4)它凈化人的心靈，啟迪人的智慧，滋養人的良知，撫慰人的精神。
(5)能促進人們心中善和道德的本質，抑制人們心中惡和不道德的傾向。
整合智慧的實踐
當我們分析伊斯蘭崇拜的本質，研究其獨有的特點時，我們不難發現，它實際上不僅僅是壹些肢體動作，或者是用文字背誦的《《古蘭經》》的某些章節。是集智慧靜修、精神奉獻、道德提升、身體運動於壹體的無與倫比、前所未有的修行規範。這可以說是伊斯蘭教的壹種獨特體驗，即全身的每壹塊肌肉都在對真主的崇拜和贊美中與靈魂和心靈完全結合在壹起。任何人都不容易用筆、墨或文字來表達伊斯蘭崇拜的全部含義，但總的來說，可以簡述如下:
(1)是紀律和意誌力的課程；
(2)是對安拉和壹切有價值的目標表現出虔誠和奉獻的修行；
(3)仁慈的提醒，讓人不要忘記上帝，不斷開導他人；
(4)壹顆精神修養和道德完善的種子；
(5)建立最正確生活方式的指南；
(6)做粗魯言行、邪念、錯誤思想的守護者；
(七)真正平等、團結、友愛的具體體現；
(8)壹種記念和贊頌真主的表示；
(9)實現國內和平與穩定的途徑；
(10)耐心和勇氣、希望和信心的豐富資源。
這就是伊斯蘭崇拜能給人帶來的各種好處。證明這些說法的最好方法是親身經歷敬拜，並接受它所帶來的屬靈喜樂。那麽我們就很容易理解真正的意義了。
禮拜的條件
禮拜是每個穆斯林男女的義務，具體如下:
(壹)自覺；
(2)心理成熟，進入青春期的人。壹般來說，他們大約十四歲。【父母七歲要開導孩子，十歲要積極鼓勵】；
(三)無重大疾病，對女性而言，通常不是在經期或產後。對於這壹點，前者的最長期限是十天，而後者是四十天。在這種情況下，女性可以完全免除崇拜的義務。
禮拜前的基本要求(否則，禮拜無效):
(a)清潔車身[適用於大網和小網]。(這壹點我們會在專章闡述。)
(二)遺體、穿在身上的衣服、禮拜場所應保持清潔，無任何不潔之物；
(3)衣著要得體，原則是符合壹般道德標準，遮蓋身體私處。對於男性來說，至少要遮住肚臍到膝蓋的部分。至於女性，除了臉、手、腳以外，全身的每個部位都要遮蓋。同時，無論男女，在朝拜時都必須避免穿透明的衣服；
(4)敬拜的意圖不僅要在心裏表達，如果可能，也要在口中表達；
(5)朝向正確的方向，即朝向麥加的天房。確定正確方向的方法有很多，這裏就不贅述了。但是，如果真的無法知道，也不必強求，用自己的想法決定也是可行的。
崇拜的類型
崇拜的類型:
(1)主命令崇拜[命運]。這個禮拜包括壹天敬拜五次，每周五中午聚會壹次【馬主】。不遵守這些祈禱是壹種嚴重的應受懲罰的罪行，除非有合法的理由。
(2)聖禮崇拜(又分為“當然”WAJIB和“行走崇拜”SUNNAH音〕),這壹周包括伴隨著主的命令的崇拜，以及壹年兩次的“壹般儀式”(開齋節和孝節的儀式)。不遵守這些服務是有害的疏忽和可恥的行為。
(3)自修崇拜(即輔助崇拜)，包括白天或夜晚為了欣賞和崇拜上帝而隨時自願作出的壹切祈禱。壹天中有兩個時段特別適合這壹周，即午夜後到黎明前的壹刻，以及中午前的早晨。
崇拜的時間
每個穆斯林，無論男女，都必須每天按時禮拜五次——除非有符合法律的理由，否則不得有任何豁免、合並甚至推遲禮拜的行為。
它們是:
(1)晨禮【Salatu-l-fajr】:這種崇拜最早見於東方嗎？從黎明到日出期間的任何時候。
(2)祈禱[Salatu-z-zuhr]:這種崇拜會在日出後的任何時候舉行，即太陽剛剛開始向西傾斜，直到太陽在中途[與地平線成45度]。
註意:例如，如果日落時間是晚上7: 00整，崇拜可以在中午12: 00之後和下午3: 30之前進行..剛過三點半，就是下壹周的開始。但是，確切的時間需要通過當地的日歷時間來告知。但是，如果沒有日歷或時間表可以依靠，我們不得不依靠我們最好的判斷。註意:生活在夏令時地區的穆斯林兄弟姐妹們似乎對每周五“聚會儀式”的合適時間感到困惑。這個難點可以用最簡單的辦法解決，就是從年初到年底，無論春夏秋冬，這壹周都要在下午1: 30到2: 30之間進行。我們懇切的建議各位兄弟姐妹換句臺詞，讓它成為壹個固定的時刻，可以長久的跟隨。〕
(3) Salatu-I'-ASR:這項服務是在“正午儀式”結束到日落這段時間進行的。
(4) Salatu-l-maghrib:這種崇拜的適當時間是從日落(即太陽在地平線上消失後)到@A的相會，直到西方地平線上的夏虹完全消失。
(5)夜間儀式[Salatu-i-isha]:這種崇拜的時間開始於翌晨西部地平線上的光輝完全消失，直到黎明前。
值得註意的是，伊斯蘭教規定的禮拜時間正好可以使人的休養和身體的休養相互協調，精神的寧靜和身體的放松相結合可以決定我們吃早餐的時間。“午禮”符合午餐時間；“禮物”大約是下午茶或咖啡的時間；《昏禮》講的是飯前飯後；“夜禮”可以配合吃宵夜的時間。同時，值得註意的是，作為穆斯林，為了遵從這五種祈禱，可以從早到晚壹整天都帶著？精神象征。於是他將宗教與生活結合起來，以壹種關愛上帝的心情來結束壹整天的行為，並且能夠將自己的道德品位建立在堅實的基礎上。此外，壹個穆斯林還可以通過這種方式將壹種精神活力帶入他生活的方方面面，使宗教存在於各種活動中。無論是在商店、辦公室、家庭、農場甚至工廠，都會有影響。它將在各行各業的圈子裏大放異彩。事實上，這壹周的時間表非同尋常，因為這是安拉的傑作，也是伊斯蘭教的產物。
該拜的時候最好盡快拜，以免壹些不可預見的事情耽誤了時間。這幾周是神聖的比賽。能經歷這樣的活動的人，得到的回報是不可估量的，得到的快樂是無法想象的。他們所獲得的快樂，他們所體會到的喜悅，他們所獲得的榮耀，是無法用語言來形容的。不參加這種比賽是壹種應受懲罰的罪行。這將導致嚴厲的懲罰、精神折磨、精神痛苦和社會孤立。
如果壹個人在旅行或生病期間，他的"ZUHR "和" Asr "可以組合在壹起。同時，在這種情況下？在這種情況下，他的“〔MAGHRIB”和“伊莎”也可以合並壹次。【註:在上面提到的第壹種情況？在這種情況下，宜采用“提前”的方法，即將“禮”提前到緊接禮後的“午禮”。那第二種愛呢？接下來，就是把“昏禮”向後移到“夜禮”前面，也就是緊接在“昏禮”之後，進行“夜禮”。這種結合崇拜的方法，可以緩解那些因為正當理由，如旅行、工作、生病等，不能按時崇拜的人的心理焦慮。〕