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如何解讀佛教中的“女譚躍”

讓我們先了解壹下譚躍,然後再談譚躍的解釋,這樣更容易理解。...

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(術語)Dānapati,意為施主。妳給予的功德越多,海的意義就越貧乏。送回去傳下去:“範雲

托那碗底,翻譯過來就是施主。拓那是布施,碗底是主。至於譚躍,這不是直譯。省略這個詞,取上音。

叫譚,就更顯了。道的意思是,走在沙灘上就可以跨過貧困線,妳可以解釋得很好,但最終還是會好的。《資治紀》曰:“譚也。

越,雲檀納,而略。語義網三藏雲:有碗底,此為恩人。”摘自:《佛教大辭典》(丁主編)

譚悅恩

梵文檀香,中文言傳身教。說的是壹個和尚,被賦予了衣食住行等東西,都是給予者提供的,所以可以安身立命,做事情。

是給譚悅恩的。出自:三藏法號(伊名如等)

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塔娜,這片雲的賜予者。程度越多,對方越多。出自:《祖庭詩苑》(北宋陳山青編)

捐助方,譚躍

佛教徒對給自己錢的人的稱呼。佛教詞典

出自:《藏傳佛教大辭典》(中國佛教經典寶藏編)

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又名:坦納、托納碗底、施主。

《資治記·詩書》請:“譚躍也是雲檀那,也是錯。”語義網三藏雲,雲拓的碗底,是雙應用。

主啊。”(《物註》卷38.26.11)

來自:南山法學詞典

這位經常旋轉的國王是佛陀的第壹個譚躍。

(故事)涅槃經二十九曰:善人!剛出家的時候沒有得到多羅阿姨的三益三菩提,就頻頻和國王跳舞。

使節說:如果西達王子是聖王,我就做臣子。如果妳在家不開心,妳會願意先來這裏。

王舍成說,治民是我支持的。我沈默了,我已經被他邀請了。(略)我去信了,被另壹個國王邀請了。

在我們到達佘城路中央之前,王和幾千人迎了過來。我聞法欲發八萬六千於世。

佛法有三益三菩提心,法王已掌十二萬人,無數眾生有心成就。智力理論

第三,據說釋迦牟尼的拜殿裏迎佛除千羅漢都是佛為王,而這個地方佛是王,所以要知道真相。

即請佛說:願佛僧在我王棚城長命百歲,收衣、食、寢。佛祖邀。出自:《佛教大辭典》(丁主編)

女談月

(雜)女施主也。出自:《佛教大辭典》(丁主編)