回答司馬的建議
原文
某[26]啟:昨日受教，暗裏以為與石軍尤楚[27]相愛已久，但每次討論不歡而散，技巧[28]各有不同。雖然妳想變強[29]，但最後不會被人看到，所以妳會稍微舉報壹下[30]，不再壹壹為自己辯護。重新思考孟軍的真實經歷[31]是厚的，不宜輕率重復，要有道[32]，要原諒他[34]。
儒生所爭，尤在名[35]，名明，天下有理。今之士以為侵官，作亂，征利，拒諫[36]，以致天下怨謗。壹種是說:奉主人之命，議法度而修[37]於朝廷，賜於大臣，不侵官；取前王之政，興利除弊，不為生；為天下理財，不為利；辟邪，難拒人[38]，不拒諫。至於怨氣多少，我們之前就知道了。
久而久之人們習以為常，士人大多不關心國家大事[39]，以世俗自居。其實他們是想改變這壹點的，但是如果他們不去衡量敵人的數量，想幫他們打起來，那麽人民沒有侵略性在幹什麽[40]？盤庚之舉，徐[41]咎由自取，並非專庭士大夫。潘庚不為怨者改度，後移度[42]而義[43]。如果他沒有看到，他會後悔的。如果真的怪我在位久，未能扶大有為，膏民[44]，那就有人知罪了；比如在壹切都閑置的今天[45]，就不是有人敢知道的事情。
沒有相遇，沒有單純的向往[46]。
給…作註解
[26]答:作者自稱是。
【27】旅行地:交往的地方。
【28】妳在做什麽:治國理政的理念、觀點、方法、措施等。
[29]qiǐng(qiǐng)Qian(guū):強鼓噪。
[30]報告:答復。
[31]見:治。
[32]有壹個辦法:詳細陳述這樣做的理由。用，全部，全部。道、談、態。
[33]嵇:希望，期待。
【34】寬恕:獲得他人的寬恕。
[35]名實:概念、名稱、實際事物。
[36]侵官、生事、征利、拒諫:這是司馬光控告王安石變法的信中的四條罪狀。侵官，加新官，侵犯原官職權。惹事生非，浪費新建，各種名目，惹事生非，擾民。征收利潤，努力賺錢，與民爭利。拒絕進諫，接受別人的意見。
[37]修訂:修訂。
[38]人人:反駁阿諛奉承的人。人人，漢奸，賣國賊。指阿諛奉承，不走正道的人。
[39] T恤(xù):牽掛，牽掛。
[40]憤怒地:大聲喧嘩的樣子。
[41]徐(xū):相，兼而有之。
[42]學位(duó):考慮，考慮。
[43]含義:適當。
[44]奶油:格蕾絲。
【45】無為:做事，做事。
[46]我不想成為壹個單純的向往者:我是受人崇拜的。寫信的舊禮節。不服，則敗。只是壹點點，真摯的感情。小，指的是自己。自稱謙虛。向往，崇拜到了極點。
翻譯
謝謝妳昨天的來信和建議。個人感覺和妳交往的時間並不長，但是在討論國家大事的時候，我們經常會有不同的看法。這大概是因為我們的政治主張和方法不同。就算我想多說兩句，最後也不會被妳理解，所以我只是很簡要的回復壹封信，我就不壹壹為自己區分了。後來我想，妳壹直很看重我，對我也很好，所以我在通信上不應該馬虎，所以我現在就把這麽做的原因詳細告訴妳。我希望妳看完之後能理解我。
原來懂書、懂禮的學者爭論的是什麽，尤其是名與實的關系。壹旦理清了名與實的關系，世間的是非原則也就迎刃而解了。妳現在寫給我的教訓是，我的所作所為侵犯了官員的權威，惹事生非，聚斂錢財與民爭利，不接受反對意見，因而招致天下人的怨恨和詆毀。我認為，遵從皇帝的旨意，在朝廷公開討論修改法規，並指示有關部門的官員執行，並不是侵犯官權；模仿前朝皇帝的賢明政治，用以立善除弊。這不是麻煩；為國家整理財政，這不是收錢；攻擊歪理邪說，指責奸雄，不是不聽意見。至於那麽多的怨恨和詆毀，早就預測會是這樣了。
人們習慣偷偷摸摸混日子已經不是壹天兩天的事了。大部分士大夫把它看作是壹種不關心國家大事，附和世俗觀點，取悅所有人的計劃。所以皇帝要改變這種局面，我也不去想有多少人反對，我也願意盡力幫助皇帝反對他們。如何讓很多對手對我沒有攻擊性？商朝國王盤庚遷都，連百姓都有怨言，不只是朝廷的文人。潘庚不因為有人抱怨反對就改變計劃，因為遷都是深思熟慮的行動，而且是正確的，沒什麽好後悔的。如果妳怪我長期身居高位，沒能幫皇帝做大事，讓百姓普遍受益，那我承認我錯了；如果現在應該什麽都不做，只要堅持老規矩，那不是我敢學的。
沒有機會見面，我真心想念和敬佩妳。
分析
這篇文章寫於熙寧變法初期，是王安石寫給司馬光的壹封信。寧熙二年，宋神宗以王安石為政治顧問。三月，王安石、陳勝之創制三司條例，議新法。此後，老派對王安石的攻擊此起彼伏。寧熙三年，給王安石出謀劃策的大夫司馬光寫了壹封3300多字的信——《與王的信》，說王安石新法是侵官、滋事、征利、拒諫。王安石的信是對司馬光指責的回答。
針對司馬光的指責，王安石並沒有以簡潔有力的回復向保守派反對派屈服。他在信中與對方就幾個關鍵問題——關於“侵官、惹事、征利、拒諫、招怨”的指控進行了爭論，論據清晰，邏輯無懈可擊。他的態度堅定果斷，充分顯示了壹個改革家的氣度。
這篇文章見解深刻，精辟有趣。清末教育家吳汝綸評價說:“固以驕，理以足。所以，它堅強而正直，沒有枝葉。”