應試教育是壹種異化現象:教育要用文化滋養人的精神，培養人獨立生存和自由創造的能力。但是，由於高度發達的物質文明成為了壹種外在的強大力量，人成為了它操縱、壓制和奴役的對象。異化教育就是通過知識灌輸，從外部把固化的文明秩序和規範強加給受教育者，甚至剝奪其獨立的感受和思考。
應試教育實際上是知識教育:即以壹種外在的、既定的文化模式為主體，人只是它的受體，是有待加工和填充的容器；文化變成了結構化、賦權化、標準化的文明，而教育只是灌輸統壹的知識結論，訓練具體的技能，讓人死記硬背，被動掌握。
應試教育的方式是灌輸式教育:假設學生的頭腦壹片空白，不管他們的追求、愛好、好奇心、信仰、理想如何。老師就像壹個有待裝滿的空杯子，是壹桶水的“老師”。他拿著課本，把抽象的知識結論和技巧教給學生，不知道為什麽，沒有自己的實踐和創造，沒有獨立的思考、分析和判斷，沒有任何新的東西。這樣的信仰和理想只是僵化的宗教，失去了單純和誠實，只有虛偽和迷信。
閱讀是有益的
宋初，宋太宗(趙光義)命李雲等人編纂了壹部* * *千卷的書，收集摘錄了1600多種古籍的重要內容，分門別類，共55科。是壹本有相當參考價值的參考書。該書成書於宋太宗太平興國年間，故原名《太平編》。
據《瀘水談燕》、《春秋明退朝》或《宋史》記載，宋太宗對這本書很感興趣，編好後親自閱讀。他自己規定每天至少要讀兩三卷，壹年之內就要全部讀完，所以這本書後來被稱為“禦讀”(“禦讀”)。
當時有人認為皇帝除了處理國家大事，每天讀這本大書太辛苦了，就勸他少讀書，不壹定每天讀，要註意休息。宋太宗說:“我喜歡閱讀，這很有趣。開卷有益。是不是白費了？”
“開卷有益”後來形成了壹個成語。“卷”，即書籍，古籍多是粘貼成壹長卷，然後卷起來保存。“開卷有益”，只要妳打開書，它就是有益的，只要妳能接觸到書，它總是有益的。