息庵翁，名叫誌求，字文健，息庵是他的別號。他的先人是江西清江縣人，後來到了明朝洪武年間到了蘇州，就在蘇州安家了。息庵翁的祖父貽令先生因為擅長書法而在吳中很有名。息庵翁還是個小孩子的時候，在他祖父身邊磨墨，伺候祖父寫字，仿著祖父的字體寫字，字寫得很有精神且遒勁。他祖父非常驚訝，就教授他寫字的方法。息庵翁為人清廉、正直，不符合禮法規定的不說、不做，親朋好友都特別尊敬他。
息庵翁特別喜歡看書，壹旦知道別人有好的古籍善本，就馬上去借閱。他把自己的小屋裝飾好後獨自居住，在桌上點壹爐香，放壹瓶水，早晚抄錄借來的書籍。然而息庵翁心中有雄心壯誌，為自己不能及時有所作為而感到羞恥，聽到秋風就不禁為這蕭瑟所感染，馬上扔掉筆站起身來，在屋子裏來回走動。等心情平復後卻又繼續抄書，最後也只是在家中郁郁不得誌，他在雍正四年去世，被安葬在黃山。息庵翁由壹個兒子、三個女兒，他的子孫都很貧困，他的墳因此得不到修繕兒破敗，墳周圍種的樹也很少，後人也很少去拜祭，但是息庵翁壹生所抄錄的書籍卻都完好保存。
2. 求助,翻譯..謝謝啦.是列女,賢明傳的內容（黔婁）先生死,曾子與門黔婁先生去世了，曾子和他的弟子前去吊唁.黔婁的妻子出門迎接，曾子慰問她.曾子哭著問："哎，先生去世了，用什麽作為他的謚號呢？"黔婁的妻子說："用"康"作為他的謚號."曾子說："先生活著的時候，吃不飽，衣不蔽體.死去了也沒有厚斂，旁邊也沒有酒肉之類的祭品.活著沒有好的享受，死去了沒有得到什麽榮耀，有什麽樂趣，把謚號定為"康"呢"黔婁的妻子說："往日君主想把政務交給我家先生，拜他做相，我家先生辭謝了，不願意做，這算是貴有余了.君王曾經賜給我家先生三十鐘粟，我家先生也辭謝了沒有接受，這算是富有余了.我家先生，甘於普通的物質生活，身份卑微也很安然.不為貧賤而憂心忡忡，不熱中於發財做官.追求仁，就得仁，追求義，就得到義.他的謚號是"康"，不也很適宜嗎！"有版本是寫作“不汲汲於富貴的”.。
3. 吳孝子傳文言文翻譯李孝子傳
嘉定的曲江裏有個孝子叫李維煌，字是裕光。他的父親李巖士，在孝子出生十年後就去世了。家裏沒有貯藏的食物，母親靠縫補衣物來供應孝子到外塾讀書，（孝子）哭著說：“贍養（供養）父母，是兒女的職責。做兒子的不能供養母親，卻要憑借（依靠）母親養活兒子，兒子怎麽能心安！”於是就舍棄了學業，努力耕種，買珍稀食物，給母親吃，而自己情願吃素淡的食物。母親的喉嚨有疾病，他就用勺子餵食。但是母親連續三晝夜壹餵就吐，食物難以咽下。孝子呼天求救，他母親夢見神人用針刺著她說：“我是哀憐妳兒子的孝心啊。”壹覺醒來，出了壹身大汗就好了。雍正七年秋天，突然刮起了海風，城中洪濤滾滾。孝子家的房子本來就有洞漏雨，半夜裏屋就搖晃起來。孝子趕忙背起母親，趴到案幾下面。不壹會兒，前前後後的屋舍全崩塌了，只有他們躲避的地方完好無事。
孝子的父親去世壹年多，祖父也去世了。等到祖父下葬的時候，正值嚴冬時節，孝子的身體本來就羸弱，手跟炭土壹個顏色，凍僵在大雪中。幾個負責修築墳冢的匠人，點燃麻繩暖和他，再用熱水浸泡，他這才蘇醒索還。五十五歲那年去世。死前抱著母親悲慟大哭，叮囑他的孩子壹定要好好地侍奉祖母。
相傳他幼小時，在為父親服喪期間，在苫塊中睡覺，哀哭了三年。每次出門，鄰人指點著他議論說：小孝子，小孝子。大概他的天性就是這樣（有孝心）啊。乾隆三十年，大吏向朝庭稟告了他的孝行，在曲江裏建了牌坊，在牌坊旁立了禮堂。
評論：《孝經》這本書，聖人用來教化孩子的內容已經達到了極致了。不過，世人正用讀書來求得孝心，但李家的孩子獨因孝心而廢棄了讀書，這是為什麽呢？《中庸》裏說：“遵循自然本性叫做道，學習遵循自然本性叫做教。”古代那些能遵循本性做事的人，是不用等待教化（教育）的。否則，慈鳥反哺母鳥，羔羊跪著吃奶，他們讀了什麽書呢？
4. 毛荀傳文言文翻譯毛洵，字子仁，吉州吉水人。天聖二年進士，又中拔萃科。性至孝，凡守四官，再以親疾解任，執藥調膳，嘗而後進，三月不之寢室。父應佺通判太平州，卒官，母高繼卒於池陽舟次。持鍤荷土以為墳，手胝面黔，親友不能識，廬於墓凡二十壹月，朝夕哭踴，食裁脫粟。諸生請問經義，對之流涕，未嘗言文。抱疾歸，數日而卒。郡以孝聞，賜其家帛五十匹、米五十斛。兄溥，字文祖，亦以哀毀卒於舟中。
毛洵，字子仁，吉州吉水人。天聖二年的進士，又考中拔萃科。為人至孝，當了四次官，每次都因為雙親生病的原因解職。他送藥做飯，每次都要親自嘗了才送給高堂，曾有三月不進自己的臥室的事跡。他的父親毛應佺在太平州任通判，在任上去世了，母親高氏跟著在乘船經過池陽的途中辭世。他親自拿鍤擔土來做墳，手起了繭，臉曬黑了，親友都認不出他了，他又在墓邊搭了草廬守墓達二十壹個月，朝夕哭啊念啊，每餐只吃糙米。弟子們向他請教經書的文義，毛洵只能對著他們流淚，從來不談文字。後來他因為生病而回家，過了幾天就去世了。郡裏聽說了他的孝道，賜給他家帛五十匹、米五十斛。他的兄長毛溥，字文祖，也因為哀傷過度在舟中去世。
5. 張塤傳全文翻譯（《清史稿》）張塤字牖如，江蘇長洲人。
康熙十七年，被授予登封知縣，壹個人騎馬上任。到縣三天，發誓不收壹分錢的賄賂，不冤枉壹個好人。
衙門前立壹塊巨石，上面刻著四個字：“永除私派。”設收集意見的櫃子，百姓自己封好信件投進去，從來沒有剩余的信件。
他招集流亡的人，督促他們耕種田地。他考察那裏土地的狀況適宜栽種什麽作物，然後督促百姓種植木棉及各種果樹。
又大修學堂，修復了嵩陽書院——嵩陽書院是宋代四大書院之壹。張塤聘請耿介做老師，用程朱理學教導學生。
從縣城到邊遠地區，建立學校二十壹所。他考察學生，按時巡視，校正學生的句讀，用揖讓進退的禮節來教導他們。
空閑時間，他騎著毛驢到各地訪貧問苦。有小的爭執，就在田間解決。
縣西邊呂店這個地方，壹向好打官司。張塤審查裏長張文約賢能，推薦他做鄉約，使他教化引導百姓，不淳厚的民風完全改變了。
裏長申爾瑞欠稅將受杖刑，路上拾到別人用來交稅的稅金，就歸還給人家，寧願受責備，也不拿人家的錢財獲利。張塤認為他品德高尚，登門表揚他。
農民高鵬舉死了，他妻子孟氏年輕，公公想強行把她嫁出去。孟氏在丈夫墓前哭泣，將要自縊。
張塤恰巧改變服裝出行，問他哭的原因，了解情況後，送給她錢和米，讓她回家，免除了她的徭役。每年都要慰問她，使她保全節操。
縣衙門裏過去有很多差役，當時官司壹天天減少了，奸邪欺詐的事沒有容身之地，小官吏大多回家了。那些輪換執掌儀仗的，沒有事情的時候，回家就拿起農具做農活，因為在官府裏沒有辦法掙到錢。
張塤在任五年，百姓知道走正道，生活積蓄壹天天多起來，就在門額上寫下“官清民樂”四個大字。耿介曾感嘆道：“近年來嵩、洛壹帶仿佛變成另壹個世界了！”康熙二十二年，張塤因為才能卓越而被推薦提拔做南寧通判。
離開的那壹天，百姓攔路哭，在各處給他建祠堂，為他塑像祭祀他。