金箓大齋補職說戒儀屬於金箓齋科儀的典籍。收於《正統道藏》洞玄部威儀類，與《金箓大齋儀宿啟儀》、《金箓大齋儀啟盟儀》三儀同卷，不題撰人。從內容文辭看應出於宋代，疑即北宋楊傑、張商英等人改編刪定金箓齋科儀之壹。此儀用於設金箓大齋之先，分任行齋諸職官，並說上品十戒及違犯齋科威儀之處罰條例。內容為闡述金箓大齋之前的「補職說戒」儀式。按該書所述，補職說戒儀分「侍職立師寶前啟白」、「高功說戒」和「眾官平座宣禁戒科儀」三項：
「侍職立師寶前啟白」部分主要說明所補高功、都講、監齋、侍經、侍香、侍燈執事的職責和職守。其中高功、都講和監齋合稱「三法師」，***同主持齋醮儀禮。在道教醮壇執事中，高功居於首位，壹般均由德高望重的高道擔任，能使天人歸向、鬼神俱服。監齋法師之位僅次於高功法師，其職守是總握 *** ，監督齋醮儀式按科進行，以使從事儀式的道士嚴遵職守。都講法師需通曉科儀的程式和唱贊，輔助高功，成為全班道士之首；同時，能演教弘道，溝通人神。侍經的職責是陳列、布置和收藏經卷並為誦經作好定音、調音和表儀的準備工作。侍香的職責是清潔香爐和香案，並在儀式中保持焚香不致中斷。侍燈的職責是整理和清潔點燈用的器具，並在儀式中保持燈燭輝照不致中斷。侍經、侍香、侍燈由參加儀式的道士擔當。
「高功說戒」部分主要闡說眾官長跪靜聽高功講說十戒。
「眾官平座宣禁戒科儀」部分主要闡說違犯齋科威儀的處罰條例。該書所述「十戒」全部引自《太上洞玄靈寶智慧上品大戒經》，眾官職守及違禁受罰儀則多依陸修靜《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》而來。