誰知道千卷的主人已經失去了安家？

巨幅碑文《天香樓藏帖》原藏於上虞天香樓，現陳列於上虞博物館。保存了明清時期100多位風格各異的名人墨寶。作為珍貴的歷史文化遺產，光彩奪目，啟迪後人。這是我們國家的稀世珍寶，也是我們上虞人的驕傲。清末天香樓的傑出主人是王。王，上虞梁湖人，清乾隆三十九年(公元1774)生於壹個大戶人家的富裕家庭。他少智，第壹流，長學問，涉團契，尤愛誦經，喜書法書法，善鑒名人墨跡，擇其精華。他抄石，號“天香樓”據清鹹豐四年(1854)所撰《上虞縣誌》記載，王完成於清嘉慶元年(1796)秋九月至嘉慶九年(1804)冬十月，完成《天香樓藏帖》八卷後，親自撰寫。在偏遠的農村角落，妳不可能遠遠地搜索到世博會。妳雖然奢侈，但並不富有寶藏。從自知到清，妳只得到幾十個，這不僅是為了長久，也是為了大家好。然而是書之心，抄寫之法，而眠於其中，即使未能精彩，也無負紙場。”可見王對書法的熱愛和他不拘壹格的臨摹，真的到了愛不釋手、廢寢忘食的地步。後來清朝嘉慶14 (1809)秋九月，完成了“西”字。道光六年(1826)，七月劉良組合完成。13 (1833)夏六月，道光完成了《金齋法書》，15 (1835)夏六月，終於完成了天香樓續刻中的《文》卷。* * *花費了40年的心血才完成了整幅巨幅題字《天香樓藏鐵》，真是非同凡響。據《清光緒16 (1890)上虞縣誌》記載:“王先赴京師太學求學，後捐資授中書官職。“這個官職在北京宮裏，負責記錄和書寫文書，所以有機會接觸到宮裏壹些接近清朝的名人的筆跡，也就是所謂的‘近水樓臺先得月’。因此，根據北京現存故宮博物院鑒定的書法真跡對比，確認《天香樓藏鐵》中約有壹半書法作品出自北京故宮。這是他把原著傳播給人民的偉大功績。比如劉良、宰相柳永(號)的組合。史安)和學士梁(號山周)是由他的叔父王允中(號恒唐)在北京當刑部大夫的時候。告假之後，他回到給王看。他看到自己的筆很平靜，放不下，就把自己鉤在石頭上。然後王家有藏書數萬卷，還有名人墨寶，如王對徐渭《煎茶七種棍》的後記:“此文原創，其書法超凡流暢，無半點塵濁，其筆不凡。”並說它被藏在他曾祖父翟逸的辦公室裏。再比如《天香樓續》，江(號)寫的壹個六方劇本詹園)，70年代初探花，原藏武林王同友，後轉山房沈氏，王得以借沈氏。還有壹首龍華老人趙金堅的楷書詩，也是同事孫文看到他的愛好送給他的。上述例子表明，王煞費苦心地完成了這幅巨幅碑文。據清光緒16 (1890)上虞縣誌記載，王家境殷實，十分熱心當地公益事業。嘗試修建沙湖、塘壩，修建無極門，捐建社倉，修建文昌閣、太平橋，設置義塾、義田、義倉，造福黎族人民。他經常施舍給人們，毫不吝惜。他天生崇信道教，為家鄉人民做了很多好事。他的確是壹位傑出的農村聖人。王的種種義舉，都得到了他妹夫王允中的支持，王允中捐資助學。他說雲中的家世好，算得上是孟先生的味道，他的親如兄弟，是壹大奇聞。據《天香樓》清道光二十八年(1848)最後壹稿，詩共四卷，由王長子王振崗(字方，名，道光舉人)編，王妹夫篆刻家作序。其中《友石詩》為何榮峰所作，王自作壹首。因為“尤氏”這個名字和詩:“壹塊天然的打孔石，變幻莫測。青田和昌化，篆刻在嫩石上。硯大師的古體與碎鏡。袁氏出太湖，名震天下。奇石倚險峰，反反復復。放眼望去，世界靜如詩。西施·西施爾無言以對。我應該從妳的沈默中學習。西施·西施真是命中註定。妳和我是壹樣的。所寫之帛，千奇百怪，萬古長存。”還有王落水脫險後編的《再生音》三卷。