文天祥童子試時，主考先生見他袖子裏攏著壹朵桃花，於是出了上句“小童生暗藏春色”，沒想小小文天祥脫口就對出“老宗師明察秋毫”，可見其小時的敏捷才思。
清代才子李調元，5歲時便能吟詩作對，8歲時有次老師問他養蠶何用？小小的調元順口就出“蠶作繭，繭抽絲，絲織綾羅綢緞暖人間”，老師索性叫他對下聯，他又爽快地答道“狼生毫，毫制筆，筆寫錦繡文章傳天下”，後來果然中進士，成了文學家、戲劇理論家。
林則徐小時騎在父親頭上去應童子試，眾人笑他的故事：壹人戲曰“子將父作馬”，林回擊道“父願子成龍”，眾人嘖嘖稱奇。
魏源9歲時應童子試，唱名時，縣令指著自己茶杯中畫的太極圖吟出壹聯“杯中含太極”（平平平仄仄），魏源應道“腹內孕乾坤”（仄仄仄平平，當時他懷裏正揣著兩張麥餅），真是個敏捷而又不失點幽默的小魏源。
唐伯虎來到丞相家當書童，祝枝山當著丞相面出聯考之，出句“十口心思，思國思家思社稷”，小唐伯虎出口應出“八目尚賞，賞風賞月賞秋香”，妙在何處呢？妙在拆字，妳看，“思”可拆解為“十、口、心”；“賞”的繁體為“賞”，可拆解為“八、目、尚”，真是妙趣天成。
小左宗棠對屠夫的對子也有意思。屠夫出句“殺牲命養生命，以命養命”，小左宗棠見鄰店賣紙錢、香燭，於是對道“用金錢買紙錢，拿錢買錢”，可見其應變之快。
8歲的解縉曾遊南京金水河玉欄桿，胡子祺出句“金水河邊金線柳，金線柳穿金魚口”考之，沒想到小解縉脫口出“玉欄桿外玉簪花，玉簪花插玉人頭”；胡子祺不服氣，又出之“兩猿斷木深山裏，小猴子亦敢對鋸（句）？”小解縉針鋒相對地回敬道“壹馬陷足汙泥中，老畜生怎能出蹄（題）？”痛快，真是痛快。
據說9歲的紀曉嵐就以“魑魅魍魎，四小鬼各樣肚腸”妙對乾隆皇帝的“琴瑟琵琶，八大王壹般頭面”，真是讀來妙趣、詼諧，豎指嘆服。
2.古代有關“神童”的對聯或古詩有哪些有關“神童”的對聯或者古詩有：
1.《送司空神童》
年代：唐 作者： 王建
杏花壇上授書時，不廢中庭趁蝶飛。暗寫五經收部秩，初年七歲著衫衣。秋堂白發先生別，古巷青襟舊伴歸。獨向鳳城持薦表，萬人叢裏有光輝。
2.《贈趙神童》
年代：唐 作者： 李端
聖朝殊漢令，才子少登科。每見先鳴早，常驚後進多。獨居方寂寞，相對覺蹉跎。不是通家舊，頻勞文舉過。
3.《遊行神童讀書巖》
年代：宋 作者： 李寅仲
古洞閎深勢崛盤，雲連十丈地平寬。
水簾紛若排珠琲，石闕依然聳翠巒。
綠樹成陰期勿剪，清溪當暑不勝寒。
數椽償遂諧幽隱，應有高人詠釣盤。
4.《贈何神童》
年代：宋 作者： 釋鹹傑
父母未生時，文章在何許。
及乎跳出來，光明照寰宇。
傍觀眼難瞞，收錄奏明主。
壹覽贊希奇，楊晏堪為伍。
賜笏與錄袍，以顯其宗祖。
人生天地間，休將年紀數。
縱饒生百歲，無聞亦何補。
偉哉英特大丈夫，君臣嘉會今合符。
行看赤手扶宗社，大千捏聚壹蘧廬。
5.《贈王氏神童昆季》
年代：宋 作者： 魏野
先後登科出玉京，滿朝詩送更光榮。
豈唯皇宋終難繼，自古神童少弟兄。
6.《贈廬陵三劉神童》
年代：宋 作者： 姚勉
唐時劉正字，今復見廬陵。
珠樹三根秀，金門壹日登。
贈君無句錦，覓我到溪冰。
不為炎涼變，童年有此能。
3.求《神童詩》全文天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，惟有讀書高。
少小須勤學，文章可立身； 滿朝朱紫貴，盡是讀書人。 學問勤中得，螢窗萬卷書； 三冬今足用，誰笑腹空虛。
自小多才學，平生誌氣高 別人懷寶劍，我有筆如刀。 朝為田舍郎，暮登天子堂； 將相本無種，男兒當自強。
學乃身之寶，儒為席上珍； 君看為宰相，必用讀書人。 莫道儒冠誤，詩書不負人； 達而相天下，窮則善其身。
遺子滿贏金，何如教壹經； 姓名書錦軸，朱紫佐朝廷。 古有千文義，須知學後通； 聖賢俱間出，以此發蒙童。
神童衫子短.袖大惹春風； 未去朝天子，先來謁相公。 年紀雖然小，文章日漸多； 待看十五六，壹舉便登科。
大比因時舉，鄉書以類升； 名題仙桂籍，天府快先登。 喜中青錢選，才高壓俊英； 螢窗新脫跡，雁塔早題名。
年小初登第，皇都得意回； 禹門三級浪，平地壹聲雷。 壹舉登科目，雙親未老時； 錦衣歸故裏，端的是男兒。
玉殿傳金榜，君恩賜狀頭； 英雄三百輩，附我步瀛洲。 慷慨丈夫誌，生當忠孝門； 為官須作相，及第必爭先。
宮殿召繞聳，街衢競物華； 風雲今際會，千古帝王家。 日月光天德，山河壯帝居； 太平無以報，願上萬年書。
久旱逢甘雨，他鄉遇故知； 洞房花燭夜，金榜掛名時。 土脈陽和動，韶華滿眼新； 壹支梅破臘，萬象漸回春。
柳色浸衣綠，桃花映酒紅； 長安遊冶子，日日醉春風。 淑景余三月，鶯花已半稀； 浴沂誰氏子，三嘆詠而歸。
數點雨余雨，壹番寒食寒； 杜鵑花發處，血淚染成丹。 春到清明好，晴天錦繡紋； 年年當此節，底事雨紛紛。
風閣黃昏夜，開軒內晚涼； 月華在戶白，何處遞荷香？ 壹雨初收霽，金民特送涼； 書窗應自爽，燈火夜偏長。 庭下陳瓜果，雲端聞彩車； 爭如郝隆子，只曬腹中書。
九日龍山飲，黃花笑逐臣； 醉看風落帽，舞愛月留人。 昨日登高罷，今朝再舉觴； 菊荷何太苦，遭此兩重陽。
北帝方行令，天晴愛日和； 農工新築土，天慶納嘉禾。 檐外三竿日，新添壹線長； 登臺觀氣象，雲物喜呈祥。
冬天更籌盡，春附鬥柄回； 寒暄壹夜隔，客鬢兩年催。 解落三秋葉，能開二月花； 過江千尺浪，入竹萬桿斜。
人在艷陽中，桃花映面紅； 年年二三月，底事笑春風。 院落沈沈曉，花開白雪香； 壹枝輕帶雨，淚濕貴妃妝。
枝綴霜葩白，無言笑曉鳳； 清芳誰是侶，色間小桃紅。 傾國姿容別，多開富貴家； 臨軒壹賞後，輕薄萬千花。
墻角壹枝梅，淩寒獨自開； 遙知不是雪，為有暗香來。 柯幹如金石，心堅耐歲寒； 平生誰結友，宜***竹松看。
居可無君子，交情耐歲寒； 春風頻動處，日日報平安。 春水滿泗澤，夏雲多奇峰； 秋月揚明輝，冬嶺秀孤松。
詩酒琴棋客，風花雪月天； 有名閑富貴，無事散神仙。 道院迎仙客，書道隱相儒； 庭裁棲鳳竹，池養化龍魚。
春遊芳草地，夏賞綠荷池； 秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。
4.誰知道神童詩中華古籍 → 神童詩 作者汪洙，字德溫，寧波人。
是北宋年間著名學者。他寫的《神童詩》，是壹篇影響廣泛的啟蒙讀物。
汪珠出身於縣吏家庭，自幼聰明好學，九歲便能寫詩，有神童之稱。他的“神童”稱呼，始於這樣壹個故事： 壹天，勤縣縣令帶領全縣舉人、秀才去孔廟參拜孔子聖像。
在三跪九叩之後，縣令忽然發現大殿墻壁上，用木炭寫有這樣壹首詩： 顏回夜夜觀星像，夫子朝朝雨打頭。 多少公卿從此出，何人肯把俸錢修。
下邊落款題有九齡童汪洙的名字。 縣令環視大殿，不光殿宇破敗不堪，孔子和顏回聖像也都缺額少肩，實在有損尊嚴，自覺羞漸。
但轉而壹想，九歲孩童怎能寫出這樣詩來？怕是有人假冒孩童之名，故意諷刺於我？想到這裏，便吩咐差役：“速去打聽，這汪洙是何等樣人，叫他前來見我。” 汪殊的父親叫汪元吉，就在縣裏當小吏。
因家境清貧，汪殊就幫家裏牧鵝，利用晚上和牧鵝空隙讀書寫字。初春的壹天，汪洙趕著壹群白鵝到野外去放牧，他見孔廟前青草茂盛，便讓鵝吃草，自個在大樹下讀起書來。
不料，忽地壹陣寒風過後，大雨從天而降，便趕緊收起書本，把鵝趕進孔廟避雨。 汪洙壹進廟門，只見殿底破敗，蛛網百結，聖像破碎，鳥糞遍地。
心想，父親常說，朝廷裏的文官武將，僅是孔夫子的學生，如今他們壹個個做官享福，可老夫子卻坐在這樣的破廟裏，誰也不肯拿點銀子出來修理壹番。他越想越生氣，見殿角燒剩的木炭，便擡起在墻上題了這首詩，不料被縣令發現了。
縣令查問汪洙，汪元吉正好站在壹旁，便趕緊跪下道：“這汪沫乃是卑職逆子，冒犯了大人，待我把他喚來，聽憑老爺教訓！” 汪元吉心急火燎的趕回家裏，壹見汪洙便說：“妳闖下大禍了！闖下大禍了！還不快跟我去見老爺！” 汪洙不解地問：“孩兒整天讀書、牧鵝，安分守己，從來不做不肖之事，禍事從何說起？” “還說從何說起？妳東塗西抹，還在孔廟裏題了壹首什麽詩，今天被老爺發現，要我喚妳去教訓哩。” “這有啥禍事哩。
孩兒寫的不都是實情嗎？我這就跟爹爹去見他。” 汪洙跟父親到了孔廟，見過縣令。
縣令問：“這墻上的詩可是妳寫的？” 汪洙不慌不忙地回答：“正是，還請老爺指教？” “妳為何要寫這樣的詩？” 汪洙說：“只要老爺看看這廟，還能不知寫這詩的用意嗎？” 縣令見他對答如流，心中暗喜，但仍有懷疑。便說：“這樣說來，這詩果是妳寫的了，那可是神童了！”縣令見汪洙穿著短小的衣衫，便嘲笑道：“只是神童的衣衫好短喲，老爺我還沒見過穿這樣短衣衫的神童哩！” 汪洙聽出縣令還不相信詩是他寫的，眼珠壹轉，智上心來，當著眾人之面，向縣令鞠了壹躬，脫口吟道： 神童衫子短，袖大惹春風。
未去朝天子，先來謁相公。 縣令壹聽，果有才華，大喜道：“好詩，果是神童！將來定成大器！ 有賞！有賞！ 人此，汪洙神童之名在寧波壹帶流傳開了。
宋元符三年（公元1100年）中進土，授 明州教授，著有《春秋訓詁》，歷官至現文殿大學士，提舉臺州崇道觀，築室西山，召集諸儒講學，鄉人稱其室為“崇儒館。” 汪洙編纂的《神童詩》是以五言順口溜形式流傳於世，在海內外影響深遠。
為免湮沒，茲錄於下： 神 童 詩 天子重英豪，文章教爾曹； 萬般皆下品，惟有讀書高。 少小須勤學，文章可立身； 滿朝朱紫貴，盡是讀書人。
學問勤中得，螢窗萬卷書； 三冬今足用，誰笑腹空虛。 自小多才學，平生誌氣高 別人懷寶劍，我有筆如刀。
朝為田舍郎，暮登天子堂； 將相本無種，男兒當自強。 學乃身之室，儒為席上珍； 君看為宰相，必用讀書人。
莫道儒冠誤，詩書不負人； 達而相天下，窮則善其身。 遺子滿贏金，何如教壹經； 姓名書錦軸，朱紫佐朝廷。
古有千文義，須知學後通； 聖賢俱間出，以此發蒙童。 神童衫子短.袖大惹春風； 未去朝天子，先來謁相公。
年紀雖然小，文章日漸多； 待看十五六，壹舉便登科。 大比因時舉，鄉書以類升； 名題仙桂籍，天府快先登。
喜中青錢選，才高壓俊英； 螢窗新脫跡，雁塔早題名。 年小初登第，皇都得意回； 禹門三級浪，平地壹聲雷。
壹舉登科目，雙親未老時； 錦衣歸故裏，端的是男兒。 玉殿傳金榜，君恩賜狀頭； 英雄三百輩，附我步瀛洲。
慷慨丈夫誌，生當忠孝門； 為官須作相，及第必爭先。 宮殿召繞聳，街衢競物華； 風雲今際會，千古帝王家。
日月光天德，山河壯帝居； 太平無以報，願上萬年書。 久旱逢甘雨，他鄉遇故知； 洞房花燭夜，金榜掛名時。
土脈陽和動，韶華滿眼新； 壹支梅破臘，萬象漸回春。 柳色浸衣綠，桃花映酒紅； 長安遊冶子，日日醉春風。
淑景余三月，鶯花已半稀； 浴沂誰氏子，三嘆詠而歸。 數點雨余雨，壹番寒食寒； 杜鵑花發處，血淚染成丹。
春到清明好，晴天錦繡紋； 年年當此節，底事雨紛紛。 風閣黃昏夜，開軒內晚涼； 月華在戶白，何處遞荷香？ 壹雨初收霽，金民特送涼； 書窗應自爽，燈火夜偏長。
庭下陳瓜果，雲端聞彩車； 爭如郝隆子，只曬腹中書。 九日龍山飲，黃花笑逐臣； 醉看風落帽，舞愛月留人。
昨日登高罷，今朝再舉觴； 菊荷何太苦，遭此兩重陽。 北帝方行令，天晴愛日和； 農工新築土，天慶納嘉禾。
檐外。
5.古代哪些詩人是神童曾被稱為“神童”的人物列表
埃瓦裏斯特·伽羅瓦：群論創始人 卡爾·弗裏德裏希·高斯 戈特弗裏德·威廉·萊布尼茨 威廉·盧雲·哈密頓 約翰·馮·諾伊曼 曹沖 朱載堉 嚴嵩 甘羅 楊炯 李文照 汪克寬 泰格·伍茲 王勃：《舊唐書》載：“六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁”。 夏完淳：錢默在夏完淳六歲時，寫〈神童賦〉。 曾熙 元好問 卡爾·本茨 布萊士·帕斯卡 托馬斯·楊 斯蒂夫·沃茲尼亞克 沈詩鈞 祝允明 張居正，湖北人，明代政治家、改革家，集軍政大權於壹身。 紀昀，字曉嵐，壹般稱之為紀曉嵐。 約翰·繆勒 羅尼·奧沙利文 讓·皮亞傑 諾伯特·維納 趙藩 阮兆輝 阿維森納 陶哲軒7歲進入高中，9歲進入大學，獲國際數學奧林匹克競賽金牌。 駱賓王 魏聖美 莫宣卿，廣東第壹位狀元，唐代官吏。 萊昂哈德·歐拉 張如城 吳清源，被棋壇譽為“現代圍棋第壹人”。 王冕，幼放牛，八歲始入學，以畫梅花最為著名，被視為神童。 徐安廬 16歲取得華盛頓大學神經生物學、生物化學及化學等3個學士學位 朱利安·斯克裏亞賓
6.神童詩中的詩句猜謎1.解落三秋葉，能開二月花；過江千尺浪，入竹萬竿斜。（15、逢春--孔雀）
2.人在艷陽中，桃花映面紅；年年二三月，底事笑春風？（14、萬金--蛇）
3.院落沈沈曉，花開白雪香；壹枝輕帶雨，淚濕貴妃妝。（2、銀玉--蝴蝶）
4.枝綴霜葩白，無言笑曉風；清芳誰是侶？色間小桃紅。（11、九官--畫眉；）
5.傾國姿容別，多開富貴家；臨軒壹賞後，輕薄萬千花。（9、青雲--仙鶴；）
6.墻角壹技梅，淩寒獨自開；遙知不是雪，惟有暗香來。（13、音位--蜘蛛；）
7.柯幹如金石，心堅耐歲寒；平生誰結友？宜***竹松看。（1、光明--馬）
8.居可無君子？交情耐歲寒；春風頻動處，日日報平安。（31、合同--鴿子）
7.神童詩的續神童詩《續神童詩》是清代江寧（今江蘇省南京市）書坊針對《神童詩》缺乏對學童道德品行方面的教導，而以“培育性情，開豁心地”為目的編寫的。
盡管文采欠佳，但也曾流行壹時。因其通俗易懂，對道德修養、為人處世不乏教益。
原文第壹當知孝，原為百善先。誰人無父母，各自想當年。
十月懷胎苦，三年乳哺勤。待兒身長大，費盡萬般心。
想到親恩大，終身報不完。欲知生我德，試把養兒看。
精血為兒盡，親年不再還①。滿頭飄白發，紅日已西山，烏有反哺義②，羊伸跪乳情③。
人如忘父母，不及畜生身。奉養無多日，錢財勿較量。
雙親同活佛，何必遠燒香④？打罵低頭順，糟糠背自吞⑤。但求親適意，吃苦也甘心。
莫說萬千差，爺娘總不差。妳身誰養妳？禽獸不如麽？父母同天地，良心各自捫，倘將親忤逆，頭上聽雷聲⑥。
兄弟休推托，專心服事勤。譬如單養我，推托又何人？隨父皆為母，何分晚與親⑦。
皇天終有眼，不負孝心人。孝子人人敬，天心最喜歡。
壹生災晦免，到處得平安。人子原當孝，還須新婦同⑧。
壹門都孝順，家道自興隆。媳婦孝公婆，神明保護多。
丈夫宜教訓，最好壹家和。兄弟最相親，原來壹本生。
兄應愛其弟，弟必敬其兄。骨肉見天真⑨，錢財勿計論。
同胞看親面，切戒勿傷情。式好親兄弟⑩，休將兩耳偏？。
至親能有幾，少聽枕邊言？。同氣連枝重？，休將姊妹輕。
倘令情意薄，何以對雙親？伯叔須尊敬，同堂誼最親？。居家推長上，相待貴殷勤。
宗祖雖然遠，逢時祭必誠。求安須入土？，墳墓早留心。
夫婦期偕老，平居貴在和。壹家相忍耐，得福自然多。
家有賢妻子，夫男少禍殃？。水真能克火？，自有好名楊。
宗族宜和睦，鄉鄰要讓推。絲毫存刻薄，怨氣壹齊來。
註釋①雙親逝去的歲月不能再回返。 ②烏鴉長大後會銜食哺餵母烏鴉。
③幼羊跪著吃奶，以此表達對母親的感激之情。 ④何必遠遠地跑到廟裏去燒香呢？意為多供養雙親與燒香敬佛壹樣能修善積德，獲得好報。
⑤（在食物缺乏時，給雙親吃好的，）自己背著雙親吃酒糟、谷糠那樣粗劣的食物。 ⑥以前迷信的說法，對雙親忤逆不孝的人會遭雷擊。
⑦晚：晚娘，繼母。親：生母。
⑧新婦：新娘，媳婦。 ⑨天真：天然的真率性情。
⑩式：語氣助詞。好：彼此友愛。
？不要偏聽偏信。 ？枕邊言：（妻子）在枕頭邊所說（挑撥兄弟關系）的話。
？同氣連枝：同壹氣質、根本。形容兄弟姐妹間親密的關系。
？同堂：同壹祖輩的親族。 ？入土：將棺木埋入土中。
從前有“入土為安”的說法。 ？夫男：丈夫及兒子。
？五行說講金、木、水、火、土相生相克，其中水能克火。此喻妻子以柔和制服丈夫的剛烈。
原文婚嫁宜從儉，虛花總不長①。明人暗中笑：何必大排場？娶婦求賢慧，何須論嫁妝。
且留余地步，日後過時光。酒肉非朋友②，宜防入下流。
時親方正士③，好樣自家求。若到為官日，須知報國恩。
倘令貪與酷，在讀聖賢文。壹入公門裏④，當權正好修⑤。
好開方便門，陰德子孫留。男女陰陽判⑥，宜求廉恥全⑦。
男須名是重⑧，女以節為先⑨。戒爾休貪色，貪來性命傷。
自家有妻女，誰願臭名揚。淫亂奸邪事，原非人所為。
守身如白玉，壹點勿輕虧。暗地勿虧心，須防鑒察神⑩。
念頭方動處，天已早知聞。積德終昌盛，欺心越困窮。
還金兼卻色？，第壹大陰功？。戒爾勿貪財，貪財便有災。
此中原有數？，何必苦求來。財物眼前花，來時且慢誇。
細將天理想，勿使念頭差。酒醉最傷人，胡塗誤正經。
況多成痼疾？，貽患到雙親。閑氣莫相爭，徒然害自身。
善人天保佑，何必鬧紛紛。鬥氣真愚拙，甘將性命輕。
忘身忘父母，不孝最無倫。口角細微事，何妨讓幾分。
從來大災難，多為小紛爭。註釋①虛花：假花。
謂在初嫁時鋪張浪費所裝點出來的光彩是不會長久的。 ②在壹起吃吃喝喝所結交的朋友不是真正的朋友。
③時常親近品行端正的人士。 ④公門：公府衙門。
⑤修：修善積德。 ⑥男女間有陽和陰的區別。
古代的陰陽說將世界上所有的事物分為陰陽兩類，其中男屬陽類，女屬陰類。 ⑦應當立身廉潔清自，不做羞恥的事情。
恥：懂得羞恥。 ⑧名是重：重視名譽。
⑨節：貞節。 ⑩鑒察神：迷信說法，每人頭上都有神明在鑒察他的善惡功過。
？還金：歸還自己不應得的錢財。卻色：拒絕女色的誘惑。
陰功：陰德，暗中積下的善行。數：命中定數。
？眼前花：比喻好看而不耐久的東西。痼疾：難以醫治的疾病。
閑氣：無關緊要的小矛盾。原文官法苦難熬①，相爭手勿交②。
倘然傷性命，誰肯代監牢？小怨狂爭鬥，旁人切勿幫。須知人命重，惹出大災殃。
莫說他人短，人人愛己名。枉將陰騭損③，況有是非生。
田產休爭奪，空將情義傷。區區身外物，誰保百年長。
爭訟宜和息④，官司切勿成。有錢行好事，樂得享安平。
結訟最為愚，家財蕩盡無。可憐忙碌碌，贏得也全輸⑤。
唆訟心腸壞⑥，明明不是人。暗中還取利，壁上看輸贏⑦。
天道最公平，便宜勿占人。天寬並地闊，何弗讓三分？謊話說連篇，難瞞頭上天。
倘令人看破，不值半文錢。度量須寬大，將心好比心。
量寬終有福，何必學兇人。君子總虛心，輕狂是小人。
回頭不認錯⑧，薄福少。
8.描寫“神童”的文言文有哪些描寫“神童”的文言文有：《傷仲永》
1. 原文：金溪民方仲永， 世隸耕。 仲永生五年， 未嘗識書具， 忽啼求之。 父異焉， 借旁近與之， 即書詩四句， 並自為其名。 其詩以養父母、收族為意， 傳壹鄉秀才觀之。 自是指物作詩立就， 其文理皆有可觀者。 邑人奇之， 稍稍賓客其父， 或以錢幣乞之。 父利其然也， 日扳仲永環謁於邑人， 不使學。余聞之也久。 明道中， 從先人還家， 於舅家見之， 十二三矣。 令作詩， 不能稱前時之聞。 又七年， 還自揚州， 復到舅家問焉， 曰 “泯然眾人矣。”王子曰： 仲永之通悟， 受之天也。 其受之天也， 賢於材人遠矣。 卒之為眾人， 則其受於人者不至也。 彼其受之天也， 如此其賢也， 不受之人， 且為眾人； 今夫不受之天， 固眾人， 又不受之人， 得為眾人而已耶？
2. 譯文：金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業。仲永五歲時，不曾認識書寫工具（紙、墨、筆、硯等），（有壹天）忽然哭著要這些東西。父親對此（感到）很詫異，從鄰家借來書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。這首詩的意思是贍養父母、與同壹宗族的人搞好關系，傳給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品（讓他）作詩，（他能）立即完成，（詩的）文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人（對這件事）感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓客之禮對待他父親，（有的人）花錢請方仲永作詩。他的父親以此認為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學習。 我聽說這件事也已經很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裏見到了方仲永，（他）已經十二三歲了。讓（他）作詩，（他寫的詩）不能與從前的名聲相稱。又（過了）七年，從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，（舅舅）回答說：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。” 王安石說：仲永的通達聰慧是先天得到的。他先天的才能，遠勝於壹般有才能的人。他最終成為壹個平常人，是因為他受到後天的教育沒有達到要求。他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為普通人，現在那些天生就不聰明，本來就是普通的人，又不接受後天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎？
3. 作者簡介：王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之壹。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。