“道人三清”指的是太清太上老君、余慶元始天尊、上清靈寶道君。三清是道家哲學“三位壹體”理論的象征。《道德經》第四十二章說:“道生壹，生二，生三，生萬物。萬物負而持陽，沖而和。”“三清”之名始於六朝，《太上皇魯尚經》壹書說:三清，玉清，上清，太清也。“作為道教神靈，是隨著道教三孔經理論逐漸形成的。《三清》之《道學》卷二說:“然而知洞之真者天寶君居玉清境，知洞之玄機者靈寶君居上清境，洞神神寶君居太清境。“起初只是指‘三清邊界’(即余慶、上清、太清)。晚唐時期，根據唐武宗道教神靈的安排(841-846)，“三寶敬神”轉變為“三清敬神”三清敬神”是道教神仙體系中最受推崇的，那麽他們的原型是誰呢？還是等樂吹給妳詳細解釋吧。
太上老君的原型是老子。
太上老君又稱道德佛，在《西遊記》中也被稱為太上道祖。道教認為，春秋時期的思想家、哲學家、道教創始人老子寫了五千多字的《道德經》。但老子本人並不是宗教學者，也沒有建立宗教，只是因為他的《道德經》符合道家的宗旨，所以老子出生早，有很多神奇的傳說(比如著名的“紫氣東來”的故事)。東晉漢明帝、張地之際(公元58-88年)，益州知府斧王寫下《老子聖母碑》:“老子是道士。”把老子神化為自然界的神，與道平起平坐。東漢順帝時(公元126-144)，張玲在巴蜀鶴鳴山創立五鬥米道，以老子為教主。據說張玲在《老子思爾筆記》中講道時說:“壹途同歸。.....壹個在天地之外，入於天地之間，人不過中耳來來去去。”
"...壹散形為齊，壹聚形為太上老君。常治昆侖，或無，或自然，或無名，皆同耳。”太上老君的名字第壹次出現在道教書籍中。到了魏晉南北朝，太上老君的名號就明顯了。到了唐朝，老君的威望更盛了。他不僅被認為是李唐王朝的祖先，而且還幫助唐高祖李淵平定天下。據說武則天篡了李唐之位，又出現在世人面前，說“武侯不革命”，“她要改姓。.....吳侯亦懼此，不敢立吳三四伯。因此，唐玄宗在天寶年間，終於尊稱他為“大聖登金闕軒轅帝”。宋代祥符六年(1013)，標誌為“太上老君混元，去德”。