? 在這其中，我很喜歡壹個稱呼，那就是華夏，華夏”壹詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》，“華夏蠻貊，罔不率俾”。
《左傳·定公十年》曰：“中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華”。
《書經》曰：“冕服采裝曰華，大國曰夏”。
《尚書正義》註：“冕服華章曰華，大國曰夏”。
可見，古人是以服飾華采之美為華；以疆界廣闊與文化繁榮、文明道德興盛為夏。從字義上來講，“華”字有美麗的含義，“夏”字有盛大的意義，連起來的確是個美好的詞。
“華夏”所指即為中原諸侯國民，也是有漢朝以前對漢族先民的稱謂。也可代指漢族，如：明朝葉盛《水東日記·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。則有當事者而吊祭之禮不知，則是其自異於華夏矣。”
? 在書籍中我才知道原來有壹種語言是富有魅力的，它可描繪萬物。
例如《滕王閣序》，論畫面之美:落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色。論用詞之妙:新分翼軫，地接衡廬。千裏逢迎，高朋滿座。論用典:馮唐易老，李廣難封。孟嘗高潔。阮籍猖狂。論情懷:關山難遇，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。論氣魄:老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青雲之誌。
韋莊有名句:春水碧於天，畫船聽魚眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。寫的真是美極，有色彩，有聲響，有美人，***同構成了壹幅動態斑斕的畫面。
有愛情:兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。有植物:水陸草木之花，可愛者甚蕃。有家國情懷:烽火連三月，家書抵萬金。劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
? 壹首首詩詞伴隨著我們的人生，得意時，壹日看盡長安花。失意時，潦倒新停濁酒杯。那些我們只可意會如今被詩詞所表達，詩詞難道不是古時詩人留下的精神瑰寶嗎？壹首首詩，壹本本古籍都成為了中國文化的壹部分。
? 我們明白了詩詞的美，逐漸探索古書留下的大道。這難道不是中國傳統文化中閃閃發光的明珠嗎？