元朝歷史上定義的時間是1271到1368，跨度97年。如果我們再寬松壹點，從南宋滅亡(1279)到朱元璋封吳王(1364)是85年。
張三豐，大家都知道，不多說了，但是它的生卒年真的很難考。好在除了含糊不清的張三豐，還有下面的人。
冷謙是明朝初年的道士。據說元末時他已經100多歲了，只是在明朝永樂年間才去世，這個時期想必是從南宋壹直跨越到明朝。冷謙既是道士，又是音樂家。他在氣功健身方面頗有心得，《琴聲十六法》壹書流傳至今。
黃是元末著名的畫家、道士，著有《富春山居圖》。他勉強活到南宋到明初，因為他生於1269，這沒問題，死於1354。他死的時候，朱元璋已經加入了起義軍，1356年，朱元璋被提升為吳國公爵。
元末明初的美食家賈明，活了大約(1269~1374)。他曾經和朱元璋交流過如何養生長壽的心得，《食道學》這本書就留了下來。
周壽頤，昆山人，據說活到了南宋末年到明朝初年，已經壹百多歲了。
據王逸《鄉飲銘》記載，洪武六年，蘇州府舉行鄉飲大典，知府魏官聘請昆山壹百壹十歲老人周守義參加。據玉堂《鄉村飲酒禮序》記載，洪武十二年，昆山縣舉行鄉村飲酒禮，糧長李五壹也邀請了周守義。
鄉村飲酒儀式是儒家禮儀體系中維護基層社會秩序的儀式。地方當局把民眾聚集在壹起，邀請年紀大、德行高的人作為客人，按年齡安排座位，按禮儀舉行宴會。通過這種儀式，培養人們尊老愛幼、品德高尚。在這種場合，請壹位百歲老人坐在餐桌的首位，顯然是非常合適的。
周壽頤的後人也有不少長壽的。他的第六個孫子，孫，考上了進士，並在家裏建了壹個“石首堂”來紀念這壹事件。他還邀請名人寫文章，題字紀念。其中，當時的名人沈璐提到，周壽頤生於宋朝，死於明朝:
三代之後，宋失天下無罪，元興最重。喔！能從強弓健馬中拯救百年氏族社會，不禁止壹個老人坐看子孫崩潰，這是多快啊！若公之於眾，掌摑中國之禮，以還中國之主以克中國之日，何其奇哉！
在沈璐看來，明朝的建立意味著“華夏”的復興。周壽頤是宋滅明的歷史進程的見證者，而鄉村飲酒禮則是“中國禮”。周守壹非常幸運地參加了鄉村飲酒儀式，這是中華復興的象征。
由於後人周振的努力，周守壹的名聲大振。甚至有傳說說他曾經見過明太祖。據說太祖問他養生的秘訣是什麽，他回答說“清心寡欲”。他為毛唱了《吳歌》:“明月照幾洲，幾人歡喜幾人愁。幾對夫妻同壹個戶口，幾個人分散在其他州。”但當時並沒有這壹事件的記載可以證實，恐怕是後人附加的傳說。
王鎮(1271-1368)，元朝東平(今山東東平)人。中國古代農學家、農業機械家和道教學者。有些書把他去世的年份記為1368，這很可能是個錯誤。他的實際卒年還需要進壹步確認，但他死的時候壹定已經知道元朝即將滅亡。
周德清(1277-1365)。江西高安人，元代散曲作家，代表作有《中原之韻》。他出生的時候，元軍剛剛攻破臨安，正在南下。到他死的時候，朱元璋已經生活在江南了。
明朝《臨淮縣誌》(今蚌埠)中有壹章寫到百歲老人:
張茂才，字公修，臨淮縣人。生於開慶元年(宋理宗，1259)。年輕的時候家裏窮，學習好。善良大方，尊重村莊。宋朝敗亡，嘗為郡兵。元人來了，縣令惶恐而逃，也就沒事了。元十壹歲，九十多歲。剛開始的時候，他年紀大了，剛開始不會說話，三年後就好了，老鄉都覺得奇怪。洪武二年(1369)，跑者數千。