孔子為了實現自己的政治復仇，首先在魯為官，主張以德治國。在他的統治下，魯欣欣向榮，出現了夜不關門，路不拾遺的景象。以魯國的實力，對鄰國齊國構成威脅。於是設計了“甲骨”的鴻門宴，希望除掉陸。沒想到孔子早已識破了他的陰謀，他有計劃，沈著應對，不僅保住了國家的尊嚴，還取得了重大的外交勝利。
？半途而廢，棄官離魯。
為了“強公職”，他推行了“降三都”計劃，最終因觸及大大臣的根本利益而失敗。再加上魯當政者沈迷於歌舞，聽信小人讒言，所以不再用孔子。孔子壹心報效國家，卻沒有辦法報效國家。為了實現自己的政治野心，他帶領弟子環遊世界，卻處處碰壁。我不得不放棄官職，離開山東，開始了16年的流浪生活。
屢遭磨難，不改初衷。
？他們首先來到衛國。雖然他們歷盡艱辛，可惜英雄無用武之地，不得不選擇離開。然後準備去晉國，結果差點死在黃河裏。他在河邊嘆息。我感嘆自己壹天天老去，卻壹直沒有找到施展才華和抱負的機會。他們再次來到宋國，不想因為反對鋪張浪費而被強大的司馬桓荀嚇倒，最後被宋國驅逐。在去鄭的路上，他和弟子們失散了，就壹個人坐在城外的東門等著。由於露營多日，他窮困潦倒。門徒到處尋找他的下落，然後阿正人告訴他們:“在東門站著壹個人，他身高九英尺六英寸，眼睛扁平，額頭飽滿。.....這個人雖然看起來很體面，但是看起來很疲憊，無精打采，看起來很尷尬，就像丟了壹只主人沒有家可回的狗。不知是不是妳的老師？”弟子們根據鄭仁的描述找到了孔子，把鄭仁說的話告訴了孔子。面對別人的嘲笑，他不僅不生氣，還稱贊鄭人把他比作迷途的狗。這說明孔子盡管屢遭挫折和打擊，甚至到了壹貧如洗的地步，卻依然保持著良好的風度。有多少人能做到這種清高超然的氣質？走失的狗是壹個成語，指的是壹個人失去了靠山，無處可去，四處奔波。它出自《史記·孔子世家》。)後來因為小人得勢，不得不離開鄭皇後，然後投奔陳，但又因為戰亂而離開。孔子在周遊列國的過程中，對楚昭王非常欽佩，認為他是壹個聽從勸告、不迷信鬼神的賢明君主，所以壹心想去楚國。恰巧楚昭王派使臣去請孔子。於是孔子決定帶領弟子通過陳去楚國，蔡是必經之地。由於連年戰亂，到處都是難民，食物在途中被搶，師徒們忍饑挨餓，靠草皮和野果為生，日子過得很艱難。這時，陳、蔡二人的大夫聽說孔子壹行要去楚國，怕孔子幫助楚國強盛，就派兵包圍，想活捉他們。但是在危險中，孔子仍然彈琴、唱歌、傳道。看著師傅無憂無慮的樣子，心直口快的魯茲忍不住跑去問孔子:“難道老師不覺得我們已經到了窮的地步了嗎？”被控死罪，他慢吞吞地說:“真正的君子，即使在困境中也能沈著冷靜；小人遇到窮，就憋不住氣，脾氣不好，堅持不了原則。”他補充道，“犀牛不是老虎，但它在荒野中忙碌。原因是什麽？我們堅持以仁治國有錯嗎？我們到底怎麽了，以至於現在被圍困？”魯茲回答:“可能我們還沒有真正達到仁智的境界，所以別人不信任我們，不重用我們！””孔子對魯茲的回答很不滿意，接著說:“鐘繇，妳以為有仁心的人就會被信任，那麽伯夷和舒淇怎麽會因為不吃蘇洲而死在首陽山呢？怎麽會有像被挖出心臟壹樣的災難？所以，壹個仁者，絕不會因為壹時的困難而改變自己的氣節。魯茲出去，子貢進去。孔子問子貢同樣的問題。子貢回答說:“可能妳的仁學太宏大了，哪個國家能容得下妳，妳能不能把標準降低壹點？孔子不滿地說:“妳知道，優秀的農民善於播種和耕作，卻不能保證豐收；“優秀的工匠有好的技藝，但不能滿足所有人的要求。所以君子主張用自己的政治理論來治國，但不能保證被世人接受。妳不是在思考如何發揚自己的理論，而是在追求如何被世界接受。妳眼光太短淺了。”子貢出去，顏回進去。孔子也問他。顏答:“別人不收，那是他的事。如果想法不完善，不清晰，也不是我們的恥辱。崇尚完美卻得不到重用，是各國當權者的恥辱。正確的主張不被采納，妳要堅持。這才是君子的本色。”孔子高興地說:“顏回，如果妳將來有很多財富，我願意做妳的管家。”顏回不愧為孔子最得意的弟子。他的話顯示了孔子“知其不可而為之”的執著精神。多難得啊！即使在最窮的時候，孔子也沒有放棄他的思想。這就是孔子的人格魅力。圍城的第七天，楚國的大夫葉公聽說孔子等人被困，帥軍趕來營救，把他們護送到楚國。壹天，壹群人要過河去寫壹封信，但是他們找不到渡船。環顧四周，我看到兩個隱士在耕地，魯茲上前詢問渡口在哪裏。他雖然認識那人，但不回答，問:“車裏坐的是誰？”魯茲說:“是孔丘。”那人說:“他應該知道渡口在哪裏。”說完不再理會馬路，開始忙著動手。魯茲把他聽到的告訴了孔子，孔子嘆了口氣說:“我們不能像鳥獸壹樣生活。既然和全世界的人生活在壹起，就要為人民謀幸福。這就是為什麽我們四處奔走，遊說各國的統治者，希望改變世界。隱居山林，逃避社會，不是君子所為。正因為世界上沒有路，所以我們才要周遊世界，尋求壹個賢明的君主來改變世界，不然我也不用參政了。”生活在亂世，卻能潔身自好，處處碰壁不改初心，這才是真正的君子。
晚年重返魯投身教育事業
漂泊多年，沒有辦法報效國家。到了晚年，孔子帶著遺憾回到了故鄉魯。歷經戰亂和風雨，十幾年的遊歷生活不僅沒有抹去孔子的野心，反而開闊了他的眼界，大大提高了他的修養。可惜壹片真心，不能壹直重用。隨著壹聲“莫我之虎”的嘆息，我決定不再做官，開始投身教育事業。他編撰了詩、書、禮、悅、意、春秋等所謂儒家“六藝”，為源遠流長的中華文化樹立了裏程碑。他的教育不分貴賤，打破了受教育者的階級界限，讓勞動群眾享有受教育的權利。他因材施教，註重道德修養，是現代教育的典範。他壹生致力於教育事業，弟子三千人。雖然總是失意，但他為國家培養了無數優秀人才。他是中國儒學的“鼻祖”，也是中國教育史上壹座長明燈。