中國古代有壹套嚴格的尊師重道的禮儀和法規。《禮記·曲禮上》載:“禮，聞人，不聞人；禮，聞而學，不聞而教。”它意味著學習的禮物。只聽說在老師那學習，沒聽說讓老師來教。懂禮儀的人只聽說別人主動學，不知道自己主動教，可見對老師的尊重。師生相處，尊師重道的禮儀套路嚴謹細致。如旅遊，站立，魯豫，說話，吃飯，穿著等。，都有詳細的條目。比如和老師壹起旅遊，只能跟著走，不能越過老師和別人說話。在魯豫，老師要快步上前，先立正，再向老師致敬；回答老師的問題，不要問趕緊離開。如果在討論或宴會之間，妳的面前有壹本老師的書或豎琴，妳應該用膝蓋移動它，永遠不要擡起腳。跟老師閑坐，老師提問，等老師講完再回答；向老師請教時要站起來。老師壹叫，答應不用“答應”，用“只”來回答，馬上站起來表示尊重。
中國古代有壹套嚴格的避諱制度:子孫要避父祖之名，百姓要避官員之名，臣民要避君主之名。但在嚴格的禮儀制度下，也有不需要回避的情況:壹、《禮記·曲禮》載:“詩書直言，文事直言，廟堂直言”。也就是說，妳在面對神靈或祖先的神靈時，不必避諱，除非妳被古人視為頭等祭品。也就是在讀《詩經》《尚書》等儒家經典或者老師授課的時候不必回避。顯然，這也是賦予教師的“特權”。
周代“禮崩樂壞”，官學衰落，私學興起。孔子興辦私學，打破了“學在官中”的限制，普通百姓有了接受教育的機會，被後人尊為“孔子之聖”。