《莊子》壹書為莊周及其弟子所撰，《漢授藝術與文學史》共52篇，現存33篇，分三部分。內七，外十五，雜十壹。內章是莊子寫的，外章大部分是莊子寫的，但偶爾有弟子篡奪；雜篇多為後世弟子所衍生。至於《南華經》的19篇佚文，除3篇評論外，尚有16篇，其中有9篇可供考辨。根據關鋒的考證，他們被認為是夷易、夷修、魏延、遊賦、郁賦。
細看《莊子》可知，書中多次提到老聃，真正講的是無為而無不為之論，而且書中並不像前人說的那樣諷刺儒家、肯定道家，而是發展儒家，並與道家結合。莊子的理論是從人的角度出發的，所以每個人讀了都會感到親切，受益匪淺，所以可以成為知識分子的偶像。他的很多觀點和見解，尤其是他對待外物的睿智態度，完全超越了時空的限制，我們今天仍然可以借鑒。
受莊子影響的人，在思想觀念、文風、文章體系、寫作技巧等方面，可以列出壹長串，即壹流作家中，有阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、辛棄疾、曹雪芹等，可見影響之大。
後來的道家繼承道家學說，經過魏晉南北朝的演變，老莊成為道家思想的核心內容。莊子被神化了，被奉為神。唐玄宗天寶元年(724)二月，封為“華南真人”。他的書《莊子》被稱為南國真經。宋徽宗稱之為“微妙的童淵真君”。
莊周壹生寫了十幾萬字，書名《莊子》。這份文獻的出現，標誌著在戰國時期，中國的哲學思想和文學語言已經發展到了非常博大精深的程度，是中國古典中的瑰寶。因此，莊子不僅是中國哲學史上著名的思想家，也是中國文學史上傑出的作家。無論是在哲學思想上還是文學語言上，他都給了中國歷代思想家和文學家以深刻而巨大的影響，在中國思想史和文學史上具有非常重要的地位。
書名:南華經
定價:25.00英鎊
安徽人民出版社出版
專家翻譯、評論、插入大量古代人物、山水、花鳥、名畫、雙色印刷。