蚩尤，中國神話 傳說 上古時代九黎氏族部落的首領，驍勇善戰，是兵器的發明者，始祖。下面我介紹的是苗族的其中壹個傳說 故事 ?蚩尤的傳說故事，歡迎大家閱讀。
苗族祖先?蚩尤?的傳說
相傳，很久很久以前，苗族的祖先蚩尤居住在很遠很遠的地方，那裏土地肥沃，水草豐美，牛羊成群，人民生活富庶。蚩尤不僅治國有方體恤臣民，還特別地英勇善戰。
蚩尤還有壹件十分了得的秘密武器勁多寶劍?。此寶劍不但鋒利無比，而且威力無窮，哪怕千軍萬馬強敵如林，只要揮動?勁多寶劍?，不管敵人多麽強大，多麽數倍於我，都會成片地倒在它的威力之下。
因此，蚩尤名聲顯赫。人民愛戴他，其他的族長也紛紛朝貢與他簽署友好條約，有的還主動與他聯姻結成聯盟。
由於蚩尤的威信和地位壹天天的擴大，有人就壹心想打垮他，好侵占他的大片肥沃的土地，黃帝就是其中之壹。
為了打垮蚩尤，黃帝假惺惺地去和蚩尤套近乎，還把自己壹個長得如花似玉的女兒辛女許配給蚩尤為妾。目的是想讓辛女充當?間諜?，好刺探蚩尤的軍事情報並竊取蚩尤秘密武器勁多寶劍?。
辛女嫁給蚩尤以後，表面上十分溫順勤勞，暗地裏卻壹心麻痹蚩尤，細細觀察蚩尤存放寶劍的地方。三年的時間過去了，辛女始終找不到蚩尤藏劍所在。
又三年過去了，他們生育了壹個小男孩。壹天，蚩尤有事外出，家裏只剩下辛女和孩子。這小男孩整天的哭鬧，任憑怎麽哄，小孩小手就是不停地指著天花板哭鬧。
辛女覺得奇怪，上樓壹看，原來蚩尤?劍多寶劍?就藏在這裏。大喜過望的辛女，迅速取出寶劍，用狗血和女人的尿潑灑在上面(民間傳說，狗血和女人尿能使神力失去靈驗)，然後又悄悄地把它放回原處。做好了這壹切，辛女就千方百計地把這個消息告訴給她父王，好讓黃帝帶兵來攻打。
但路這麽遠，如何將信送出去呢?於是她想出了壹個辦法，即把信放在鞋底的夾層中，夾層上還安了壹顆針，穿起鞋來就刺腳。做好這壹切後，辛女托人把鞋帶給了她的父王。
黃帝收到鞋後馬上穿在腳上，走起路來針不住的刺腳，覺得奇怪，就把鞋打開。打開鞋，看到了夾層裏的信。於是，帶著大批軍隊前來攻打蚩尤。
當衛兵急匆匆地 報告 蚩尤：黃帝主力打過來了。蚩尤自以為有?勁多寶劍?在手，就胸有成竹地說：?不怕，等他們靠近了再說。? 黃帝的軍隊越來越近了，蚩尤拿出了勁多寶劍，可是不管他怎麽使勁的揮舞，敵人卻壹個也沒有倒下，就這樣，蚩尤敗了......
蚩尤傳說故事相傳蚩尤面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領。蚩尤有兄弟八十壹人(可能是八十壹個部落之意，壹說七十二個)，驍勇善戰，勢力強大。他的八十壹個兄弟，都有銅頭鐵額，八條胳膊，九只腳趾，個個本領非凡。
傳說數千年前，中國黃河、長江流域壹帶住著許多氏族和部落。其中黃帝是黃河流域最有名的壹個部落首領。另壹個有名的部落首領叫炎帝。黃帝和炎帝是兄弟。在長江流域有壹個九黎族，他們的首領名叫蚩尤，十分強悍。
蚩尤有八十壹個兄弟，他們個個獸身人面，銅頭鐵臂猛無比。他們擅長制造刀、弓弩等各種各樣的兵器。蚩尤常常帶領他強大的部落，攻打別的部落。 有壹次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的對手，被蚩尤殺得壹敗塗地。炎帝沒辦法，逃到黃帝所在的地方涿鹿請求幫助。黃帝早就想殺掉蚩尤，於是聯合各部落首領，在涿鹿的田野上和蚩尤展開壹場大決戰，這就是著名的?涿鹿大戰?。
蚩尤的相關傳說蚩尤是上古時代九黎部落酋長，在中國神話中的他是武戰神。
蚩尤曾與炎帝大戰，後把炎帝打敗。於是，炎帝與黃帝壹起聯合來***敵蚩尤。蚩尤率八十壹個兄弟與黃帝在涿鹿展開激戰。傳說蚩尤有八只腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。善於使用刀、斧、戈作戰，不死不休，勇猛無比。黃帝不能力敵，請天神助其破之。殺得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黃帝所殺，帝斬其首葬之，首級化為血楓林。後黃帝尊蚩尤為?兵主?，即戰爭之神。他勇猛的形象仍然讓人畏懼，黃帝把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵自己的軍隊勇敢作戰，諸侯見蚩尤像不戰而降。
中國歷史上，春秋時期以來的古籍對蚩尤傳說的記錄相當豐富，但常有矛盾之處。根據這些記錄，蚩尤是上古時代九黎部落的領袖。學者依照《逸周書》、《鹽鐵論》推測蚩尤屬於太昊、少昊氏族集團。蚩尤有兄弟八十壹人(可能是八十壹個部落之意，壹說七十二個)，驍勇善戰，勢力強大。
相傳蚩尤面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領。他有兄弟八十壹人，都有銅頭鐵額，八條胳膊，九只腳趾，個個本領非凡。
古籍中提及蚩尤最多的，是其與以黃帝為首的部落聯盟展開的激戰，具體情況有三說。 第壹說見於《史記?五帝本紀》，即黃帝在阪泉之戰中戰勝炎帝後，蚩尤作亂，黃帝又在涿鹿之戰中擊敗蚩尤，從而鞏固天子之位。
第二說見於《逸周書?嘗麥篇》，即蚩尤驅逐赤帝(炎帝)，赤帝求訴於黃帝，二帝聯手殺蚩尤於中冀;第三說見於《山海經?大荒北經》，即蚩尤作兵攻伐黃帝，黃帝令應龍迎戰，雙方在冀州之野大戰，蚩尤兵敗被殺。
盡管各說略有差異，但蚩尤與黃帝曾經交戰是無疑的。戰爭過程則更為曲折，且極具神話色彩。蚩尤善戰，?制五兵之器，變化雲霧?，?作大霧，彌三日?，黃帝?九戰九不勝?、?三年城不下?。《魚龍河圖》載黃帝?不敵?蚩尤，?乃仰天而嘆，天遣玄女下授黃帝兵信神符?，即依靠女神?玄女?的力量方才取勝。壹說黃帝借助風後所作之指南車方在大霧中辨明方向，獲得勝利。
蚩尤的結局，傳說多稱兵敗被殺，或者臣服於黃帝，並主軍事!後來天下又亂，黃帝畫蚩尤的形像，威懾天下，天下都以為蚩尤不死，並且居黃帝之幕府，於是?八方萬邦皆為弭服?。
軒轅黃帝戰蚩尤，是中國傳說時代極其重要的事件。黃帝勝利之後，壹統中原地區，成為華夏正統。因此漢文史籍特別是長居主流的儒家典籍對蚩尤多有惡評，盡管未必公允。後來，蚩尤逐漸惡俗化，成為具有?銅頭鐵額?、?八肱八趾?、?人身牛蹄，四目六手?並?食沙石子?的形象。
蚩尤的歷史考證1.蚩尤與炎帝
蚩尤與炎帝的關系相當復雜，說法各異。壹種觀點認為，蚩尤可能壹度臣屬於炎帝或曾經加入以炎帝為首的部落聯盟。但後來蚩尤與炎帝發生激烈沖突，並大敗炎帝。
以夏曾祐、丁山、呂思勉為代表的壹些史學家，認為蚩尤即炎帝。他們以《水經註》對涿水的記載為主要根據，考證出蚩尤、黃帝對戰的?涿鹿?和炎黃對戰的?阪泉?實為壹地。兩次大戰實為同壹次，而蚩尤與炎帝之所指也便相同了。另外，蚩尤和炎帝都以牛為圖騰，這與蚩尤在後世的圖騰形象壹致。
而另壹種觀點提出，蚩尤為炎帝之後。二者屬於同壹部族，均為部族或其首領的稱號。則黃帝先在阪泉之野擊敗炎帝部族，蚩尤部族作為炎帝後代，為報仇而與黃帝大戰於涿鹿，戰敗之後，首領擒殺，部分族人則歸順黃帝為臣。
2.蚩尤與黃帝
在長期以儒家思想為主流的中國社會中，壹向強調?正統?觀念，史家又多有?成王敗寇?的傳統。黃帝戰蚩尤逐漸被描述為正義與邪惡的戰爭，以《史記?五帝本紀》為代表，流傳甚廣。
在非儒家文獻如《逸周書》、《山海經》中對蚩尤與黃帝交戰的描述則相對客觀。在道家經典《莊子》中，更借盜跖之口，對蚩尤多有同情，而譴責黃帝。另外，蚩尤與黃帝的除敵對關系外，還可能有過臣屬關系。黃帝曾使蚩尤主管金屬冶煉，輔佐少昊。春秋時期齊國名相管仲則把蚩尤說成黃帝?六相?之首，地位甚高。戰國時代的韓非也有類似的記載，但更具神話色彩。
3.蚩尤與九黎、三苗
蚩尤乃九黎首領，記載頗多，偶有爭議。蚩尤代表的九黎與另壹部落集團三苗的關系，根據《尚書》與《國語》等多種古籍及其傳、註記載，三苗出自九黎，而為九黎之後。九黎戰敗，族人流散，演變為三苗，三苗和當代的苗族無關。《六韜》說：?堯伐有苗於丹水之浦?，《呂氏春秋?召類》則說為?堯戰丹水以服南蠻?。大量學者認為古書中的三苗本在北方，與後世的南方少數民族無關。近代有學者如王桐齡、梁啟超、聞壹多、胡適等認為，現代的苗族就是三苗的後裔，但章太炎、呂思勉等學者與此看法不同，認為現代的苗族與三苗無論從歷史資料還是其他都無關。
4.蚩尤與東夷
今人常稱蚩尤是東夷部落的首領。其實?東夷?是商、周時代?華夷五方?格局形成後的稱呼，時代較蚩尤晚得多，或曰東夷乃蚩尤之後，更為恰當。
5.後世子孫
蚩尤敗於黃帝，族人四散。後世可能與之相關的民族有漢族、苗族、瑤族、羌族等。
①漢族：蚩尤敗後，大部分人融於炎、黃集團，從而成為部分華夏部落的祖先來源，以至當今漢族的先民。壹些漢族姓氏可能和蚩尤有關，如鄒、屠、黎、蚩等。
②苗族：根據近代附和的苗族史詩、歌謠、傳說，蚩仡佬是苗族的祖先。民國以來學者提出，苗族先民在上古時代本來居住在黃河流域，由於被黃帝部落(華夏族)所敗，被迫遷徙至今天的貴州和湘西、鄂西南等地區。
③羌族：根據漢代的書籍《後漢書?西羌傳》，蚩尤部分族人向西遷徙，與古羌族有關，註：古羌族不等於今天的羌族。