《昭明文選》卷十八嵇叔夜（康）《琴賦》
《事類賦》卷十壹《琴》
“若夫水仙之引。”註引《樂府題解》：“《水仙操》：伯牙學琴於成連先生，三年不成，成連雲：‘吾師方子春今在東海中，能移人情。’乃與伯牙俱往，至蓬萊山，留伯牙曰：‘子居習之，吾將迎之。’刺船而去，旬時不返，伯牙延望無人，但聞海水洞湧，山林杳冥，愴然嘆曰：‘先生移我情矣。’乃援琴而歌，曰作《水仙》之操，曲終，成連回，刺船迎之而還。伯牙遂為天下之妙矣。”
春秋時期的俞伯牙，精通琴藝。他曾在成連先生的門下學琴，但是三年有余，琴曲的神妙寂寞之情仍然不能領會。成連說：“我雖傳曲，未能移人之情。我師方子舂，在東海之中，能移人之情，我們壹同去拜訪吧。於是二人來至蓬萊仙山，成連先生留下伯牙說：“妳在這裏練習，我去迎接我的老師。”乘船而去，久未歸。伯牙心急，四處張望，就是看不到師傅的影子，聽到海水洶湧，群鳥悲鳴。伯牙仰天長嘆，領會其中的含義，乃援琴而作《水仙操》，後比喻詠學琴的典故。
後來吳融在《風雨吟》中引用此典故：“伯牙海上感滄溟，何似今朝風雨思。”李鹹用在《水仙操》也提到這個典故：“成連入海移人情，豈是本來無嗜欲？”
“伶倫比律，田連操張。”唐·李善註引東漢·蔡邕《琴操》：“伯牙學琴於成連先生，先生曰：吾能傳曲而不能移情。吾師有方子春，善於琴，能作人之情，今在東海上，子能與我同事之乎？伯牙曰：夫子有命，敢不敬從。乃相與至海上見子春受業焉。”