舞蹈改變了猿人在地球上的地位，這種經歷成為人類寶貴的精神財富。
人類可以用舞蹈擊敗野獸，這使他們在地球上變得強大。然而，當人們遇到不可抗拒的自然現象或不可理解的事物時，人類還是顯得軟弱無力。在人類發展初期，科學還很落後的時候，人類除了舞蹈這種具有神奇力量的技能，沒有什麽更好的保護自己的東西。因此，當幹旱、洪水、瘟疫等自然災害來臨時，人們選出最好的舞者祭祀天地，即通過舞蹈與天上、地上各種看不見的神靈對話，祈福消災，久而久之，常常與神靈對話。
巫師能和神對話嗎？我們不知道。世界上，很多事情都是巧合和必然。我們可以想象有幾種情況:
1.巫師的祈禱，“瞎貓碰上死老鼠”，恰巧有效果。
2.巫師確實掌握了壹些自然規律的知識，借用了自然效應，就像諸葛亮的“借東風”。
3.被困在無助境地的人，在某種心理暗示下，會產生壹些效果，可能會讓人信任巫師。
總之，在人類發展的早期，巫師曾經是壹個非常熱門的職業，是壹個受人尊敬的神聖職業。《說文》解釋說:“女巫，祝妳好，女人可以做看不見的事，向下舞到神。”古書《周官吳四》也記載:“國若大旱，引巫而舞。”這些記載不僅記錄了巫舞的存在，也說明了巫舞在人類發展的早期和早期，以及在壹個漫長的歷史階段中盛行。巫舞的作用主要分為兩種:壹種是請神，壹種是驅魔。驅魔舞基本保留了集體狩獵的武學形式；請神仙跳舞，再安排崇敬、禮讓等比較形式。這種區別也分化和改變了人類舞蹈的本質。人類舞蹈從這裏開始，走向舞蹈藝術的發展道路，而不是簡單的集體狩獵勞動。但就巫舞的功能和本質而言，巫舞的概念不同於現代舞蹈藝術，巫舞只是壹種與超自然的、看不見的神靈對話的語言。
巫舞的定義——人神交流的語言。這是人類舞蹈的另壹個歷史定義。巫術舞蹈是人類舞蹈文化發展史上的重要裏程碑！人舞是從巫舞到舞蹈藝術的發展道路，他對後世人舞發展的影響主要體現在以下幾個方面:
就社會活動而言，巫師職業的神聖性決定了巫舞的神聖性，從而進壹步強化了舞蹈的高雅性。舞蹈是壹種高雅的文化活動，是上流社會的人必備的素質，這是全世界文明國家都清楚的知識。
就舞蹈形式而言，巫舞改變了狩獵中動作的不確定性，形成了壹些相對固定的動作和套路。這對於人類舞蹈的研究發展和舞蹈文化的傳播，無疑是壹個積極的歷史進程。薩滿是巫師，薩滿舞也是巫師在求神、祭祀、辟邪、治病等活動中表演的舞蹈。在中國古代，這種巫舞曾在北方民族中流行。
滿族人稱薩滿舞為“跳家神”或“燒旗燒香”。表演時，薩滿腰系長鈴，手持大鼓或單鼓，擊鼓時請諸神鳴鐘。神被邀後(俗稱“神附體”)，被邀神的特征被模擬成各種神的表演。比如邀請“鷹神”模仿鷹飛翔，啄食供品；請“虎神”跳起來猛撲；或在黑暗神秘的氣氛中與點燃的香共舞共戲，表示已請到了“金蒼之神”。蒙古族稱薩滿舞為“博”、“博舞”。薩滿的帽子上有鷹飾，穿著有飄帶的裙子，腰間佩戴九面銅鏡，以顯示其巨大的力量和法力。表演時，樂器采用單面鼓，壹名薩滿為主奏，另外兩名薩滿為他打鼓。舞蹈多模仿鳥獸和各種精靈的動作，最後表演“打鼓旋轉”。這就是“薩滿舞”，俗稱“跳神”。