狼 蒲松齡
壹屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。壹狼得骨止，壹狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，壹狼徑去，其壹犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，壹狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
` 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
①選自《聊齋誌異》卷六（上海古籍出版社1986年版）。原文***三則，這裏選的是第二則。蒲松齡（1640—1715），字留仙，壹字劍臣，別號柳泉居士，清代山東淄川（現在山東淄博）人。 ②〔屠〕宰殺牲畜，這裏指屠戶，宰殺牲畜賣肉的人。 ③〔止〕這裏是“只”的意思。 ④〔綴（zhuì）行甚遠〕緊跟著走了很遠。綴，連接，這裏是緊跟的意思。 ⑤〔投以骨〕就是“以骨投之”。 ⑥〔從〕跟從。
題目不全，不知道有沒有理解錯誤
2. 初中文言文幾個常見詞的解釋而、之、焉只要初中要求掌握的就好而 1.用作連詞.可連接詞、短語和分句，表示多種關系. （壹）表示並列關系.壹般不譯，有時可譯為"又".如：蟹六跪而二螯.（《勸學》） （二）表示遞進關系.可譯為"並且"或"而且".如：君子博學而日參省乎己.（《勸學》） （三）表示承接關系.可譯為"就""接著"，或不譯.如：余方心動欲還，而大聲發於水上.（《石鐘山記》） （四）表示轉折關系.可譯為"但是""卻". 青，取之於藍，而青於藍.（《勸學》） （五）表示假設關系.可譯為"如果""假如".如： 諸君而有意，瞻予馬首可也.（《馮婉貞》） （六）表示修飾關系，即連接狀語.可不譯.如： 吾嘗終日而思矣……（《勸學》） 吾恂恂而起.（《捕蛇者說》） 2.用作代詞.只用作第二人稱，壹般作定語，譯為"妳的"；偶爾也作主語，譯為"妳".例如： 而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母.（《記王忠肅公翺事》） 3.復音虛詞"而已"，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於"罷了".例如： 壹人、壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已.（《口技》） 聞道有先後，術業有專攻，如是而已.（《師說》） 之 “之”在文言文中常當代詞、助詞、動詞用，其作用各不相同. 壹、作代詞 1、代人，如《項脊軒誌》中的“先妣撫之甚厚”，“之”可譯作“她”，代老嫗. 2、代物，如《燭之武退秦師》中的“若不闕秦，將焉取之”，“之”代“土地”. 3、代事，如《鄒忌諷齊王納諫》中的“與坐談，問之客曰”，“之”代“與徐公孰美這件事”. 4、指示代詞，如《寡人之於國也》中的“無如寡人之用心者”，“之”可譯作“這，這樣”指上文“河內兇……亦然”.“不若長安君之甚”《觸龍說趙太後》，“之”譯作“那樣”. 二、作助詞 1、定語的標誌，如《諫太宗十思疏》中的“代百司之職役哉”，這裏的“之”連結名詞性定語“百司”和中心語“職役”，可譯作“的”，表示限制的偏正關系.此句可譯為“代管百官的職事呢？”.《過秦論》中的“東割膏腴之地，北收要害之郡”兩個“之”分別連結形容詞性定語“膏腴”、“要害”和中心詞“地”、“郡”，表示修飾的偏正關系. 2、補語的標誌.如《捕蛇者說》中的“未若復吾賦不幸之甚也”，“之”在這裏作補語的標誌，可譯作“得”，表示連結中心詞“不幸”和補語“甚”. 3、賓語前置的標誌（不譯）.如《燭之武退秦師》中的“夫晉，何厭之有”，這裏“何厭”是“有”的賓語，提前了.此句可譯為“晉國（的欲望），有什麽滿足的（可能）呢？” 4、定語後置的標誌（不譯），如《勸學》中的“蚓無爪牙之利，筋骨之強”，兩個“之”都作定語後置的標誌，“之”字前是中心語，“之”字後是定語.此句可譯為“蚯蚓（雖然）沒有銳利的爪牙，強健的筋骨”. 5、用在主謂之間，取消句子獨立性（不譯）.如《歸去來兮辭》中的“善萬物之得時，感吾生之行休”，這裏兩個“之”用在主謂詞組之間，表示這壹詞組不能單獨成句.此句可譯為“（我）羨慕壹切生物得到復蘇的時節其時，感嘆自己的年華行將結束.” 6、用在主語和介詞結構之間，表示它們已經成為壹個整體，強調、突出這個介詞結構的意義.（不譯），如《寡人之於國也》中的“寡人之於國也，盡心焉耳矣”中的“之”，接在主語“寡人”與介詞結構“於國”之間，強調“於國”的意義，此句可譯為“我對於治理國家，可算是盡了心的了.” 7、襯音助詞（不譯），用在表示時間的詞或某些動詞的後面，湊足壹個音節，它沒有實際意義，只是起著協調音節的作用.如《勸學》中的“不如須臾之所學也”，“之”嵌在時間詞“須臾”的後面，協調音節，作詞綴，此句譯作“比不上片刻學到的東西多”.《諫逐客書》中的“由此觀之”，這裏的“之”接在動詞“觀”後面，協調音節，無義，此句可譯作“從這看來” 8、嵌在姓名中間，無實義.如“佚之狐言於鄭伯曰”、“若使燭之武見秦君”、“介之推不言祿”、“宮之奇諫假道”中的“佚之狐”、“燭之武”、“介之推”、“宮之奇”. 9、嵌在專用名詞之間，無義.如《病梅館記》中的“辟病梅之館以貯之”.前壹個“之”用在“病梅館”這個專用名詞中，不譯. 三、作動詞 用在處所句詞前，可譯作“到、往、去”.如《鴻門宴》中的“項伯乃夜馳之沛公軍”，“之”用在處所名詞“沛公軍”前，作動詞. 焉 兼詞 兼有介詞“於”和指示代詞“是（此）”的意思，通常用於動詞或動詞結構之後，介紹關涉到的人、事、物、處所等.例如： （1）王無罪歲，斯天下之民至焉.（《寡人之於國也》） （2）虢叔死焉，佗邑唯命.（《鄭伯克段於鄢》） 指示代詞 通常用在及物動詞之後充當賓語，指代前面出現的人、事、物等.例如： （1）及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣.（《論毅力》）――嘗焉：試著做這件事. （2）若甚憐焉，而卒以禍.（《種樹郭橐駝傳》）――憐焉：愛護百姓. 疑問代詞 通常用於動詞或動詞性結構之前表示疑問，可譯為“哪裏”、“怎麽”等.例如： （1）危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？（《季氏將伐顓臾》） （2）焉足以知是且非邪？（《答李翊書》） （3）姜氏欲之，焉辟害？（《鄭伯克段於鄢》） 語氣詞 作為語氣詞，“焉”可用於句中或句末，表。
3. 初中文言文解釋大全之 壹、代詞 1、人稱代詞，譯作“他”、“她”、“他們” ①公與人乘，戰於長勺。
（《曹劌論戰》） ②陳勝佐之，並殺兩尉。（《陳涉世家》） ③孔文子何以謂之“文”也？（《 十則》） ④醒侯故使之問之。
（《扁鵲見蔡醒公》） 2、指示代詞，指代事物，譯作“它”、“它們”或直譯事物名稱。 ①學而時之，不亦說乎？（《 十則》） ②屠自後斷其股，亦斃之。
（《狼》） ③子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦。（《 十則》） ④鬼問：“汝復誰？”定伯誑之。
（《宋定伯捉鬼》） ⑤復投之，後狼止而前狼又至。（《狼》） 二、助詞： 1、結構助詞，譯作“的” ①君之病在腸胃，不治將益深。
（《扁鵲見蔡桓公》） ②以君之力，曾不能損魁父之丘。（《愚公移山》） ③予嘗求古仁人之心。
（《嶽陽樓記》） ④南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？（《讀孟嘗君傳》） ⑤叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。（《愚公移山》） 2、結構語氣助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性。
①醫之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所屬，無奈何也！（《扁鵲見蔡桓公》） ③雖我之死，有子存焉。
（《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《觀滄海》） ⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染。
（《愛蓮說》） 3、語氣助詞，湊足音節。 ①公將鼓之。
（《曹劌論戰》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③悵恨久之。
（《陳涉世家》） ④頃之，賊二十余騎四面集，步行負弓矢從者百許人。（《大鐵椎傳》） 4、結構助詞，提前賓語的標誌。
①菊之愛，陶後鮮有聞。（《愛蓮說》） ②何陋之有？（《陋室銘》） ③宋何罪之有？（《墨子.公輸》） 而 壹、連詞 1、表示並列關系的連詞，可譯為“又”“而且”“也”等，有時也可不譯。
①溫故而知新，可以為師矣。（《 十則》） ②永州之野產異蛇，黑質而白章。
（《捕蛇者說》） ③中峨冠而多髯者為東坡，（《核舟記》） 2、表示承接關系的連詞，譯作“然後”“就” ①學而時習之，不亦說乎？（《 十則》） ②扁鵲望桓侯而還走。（《扁鵲見蔡桓公》） ③尉劍挺，廣起，奪而殺尉。
（《陳涉世家》） 3、表示轉折關系的連詞，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。 ①人不知而不慍，不亦君子乎？（《 十則》） ②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉。
（《愛蓮說》） ③千裏馬常有，而伯樂不常有。（《馬說》） 4、表示遞進關系的連詞。
譯作“而且”“並且”或不譯。 ①以三保勇而多藝，推為長。
（《馮婉貞》） ②飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。（《醉翁亭記》） ③敏而好學。
（《 十則》） 5、表示修飾關系，可譯為“地”“著”或不譯。 ①河曲智叟笑而止之曰。
（《愚公移山》） ②吾恂恂而起，視其缶。（《捕蛇者說》） ③睨之，久而不去。
（《賣油翁》） 6、表示因果關系的連詞，譯作“因此”“所以”“因而”。 ①釀泉為酒，泉香而酒洌。
（《醉翁亭記》） ②劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓於表，表惡其能而不能用他。（《資治通鑒.赤壁之戰》） ③非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。
（《黃生借書說》） 以 壹、介詞 1、介紹動作行為發生的時間，可譯為“在”“從”等。 ①介以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安。
（《登泰山記》） 2、介紹動作行為產生的原因，可譯為“因為……”“由於……”。 ①不以物喜，不以已悲。
（《嶽陽樓記》） ②世皆稱孟嘗君能得土，士以故歸之。（《讀孟嘗君傳》） ③扶蘇以數諫故，上使外將兵。
（《陳涉世家》） ④而吾以捕蛇獨存。（《捕蛇者說》） 3、介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑、用、按照”等。
①不用則以紙貼之，每韻為壹帖，木格貯之。（《馬說》） ②策之不以其道，食之不能盡其材。
（《馬說》） ③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章） ④以殘年余力，曾不能毀山之壹毛。
（《愚公移山》） 二、連詞 1、表目的相當於現代漢語裏的“來”。 ①意將隧入以攻其後也。
（《狼》） ②陛下亦宜自謀，以咨諏善道。（《出師表》） ③故為之說，以俟夫人觀人風者得焉。
（《捕蛇者說》） ④誠直開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘誌士之氣。（《出師表》） 2、表結果，可譯作“以至”“因而”。
①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（《出師表》） 3、表並列或承接，因果關系。
①屬予作文以記之。 三、動詞：譯為“認為”。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出師表》） 文言文實詞用法 1、人不知而不慍（怨恨）《論語十則》 2、學而不思則罔，思而不學則殆（迷惑）（疑惑）（同上） 3、學而不厭，誨人不倦（教導）（同上） 4、擇其善者而從之（長處；優點）（同上） 5、君之病在肌膚，不治將益深（漸漸地）《扁鵲見蔡桓公》 6、醒侯故使人問之（特意）（同上） 7、使人索扁鵲（尋找）（同上） 8、桓侯遂死（於是就）（同上） 9、屠大窘，恐前後受其敵（脅迫，攻擊）《狼》 10、顧野有麥場（回頭看，看見）《同上》 11、屠乃奔倚其下，。
4. 高中文言文重要虛詞18個的所有解釋和課本原句位置,如果太多先給必而、何、乎、乃、其、且、若、所、為 、歟 焉、也、以、因、於、與、則、者、之.矣”可能是吧！ 文言虛詞用法（超詳細版） 而 1.用作連詞.可連接詞、短語和分句，表示多種關系. （壹）表示並列關系.壹般不譯，有時可譯為“又”.如： 蟹六跪而二螯.（《勸學》） （二）表示遞進關系.可譯為“並且”或“而且”.如： 君子博學而日參省乎己.（《勸學》） （三）表示承接關系.可譯為“就”“接著”，或不譯.如： 余方心動欲還，而大聲發於水上.（《石鐘山記》） （四）表示轉折關系.可譯為“但是”“卻”. 如： 青，取之於藍，而青於藍.（《勸學》） （五）表示假設關系.可譯為“如果”“假如”.如： 諸君而有意，瞻予馬首可也.（《馮婉貞》） （六）表示修飾關系，即連接狀語.可不譯.如： 吾嘗終日而思矣……（《勸學》） 吾恂恂而起.（《捕蛇者說》） 2.用作代詞.只用作第二人稱，壹般作定語，譯為“妳的”；偶爾也作主語，譯為“妳”.例如： 而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母.（《記王忠肅公翺事》） 3.復音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”.例如： 壹人、壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已.（《口技》） 聞道有先後，術業有專攻，如是而已.（《師說》） 以 1.用作介詞.主要有以下幾種情況： （壹）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據”“按照”“用（憑）什麽身份”等.例如： 以故法為其國與此同.（《察今》） 願以十五城請易璧.（《廉頗藺相如列傳》） 乃入見.問：“何以戰？”（《曹劌論戰》） 余船以次俱進.（《赤壁之戰》） 是時以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》） （二）起提賓作用，可譯為“把”.例如： 秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧.（《廉頗藺相如列傳》） （三）表示動作、行為產生的原因，可譯為“因”“由於”.例如： 且以壹璧之故逆強秦之歡，不可.（《廉頗藺相如列傳》） 時操軍兼以饑疫，死者太半.（《赤壁之戰》） （四）引進動作、行為發生的時間和處所，用法同“於”，可譯為“在”“從”.例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安.（《登泰山記》） 今以長沙豫章往，水道多絕，難行.（《漢書·西南夷傳》） （五）表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時可譯為“率領”“帶領”.例如： 天下有變，王割漢中以楚和.（《戰國策·周策》） （公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死.（《信陵君竊符救趙》） 2.用作連詞.用法和“而”有較多的相同點，只是不能用於轉折關系. （壹）表示並列或遞進關系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為“而”“又”“而且”“並且”等，或者省去.例如： 夫夷以近，則遊者眾……（《遊褒禪山記》） （二）表示承接關系，“以”前的動作行為，往往是後壹動作行為的手段或方式.可譯為“而”或省去.例如： 余與四人擁火以入……（《遊褒禪山記》） （三）表示目的關系，“以”後的動作行為，往往是前壹動作行為的目的或結果.可譯為“而”“來”“用來”“以致”等.例如： 作《師說》以貽之.（《師說》） 斂貲財以送其行.（《五人墓碑記》） 不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也.（《出師表》） （四）表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”.例如： 諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年.（《信陵君竊符救趙》） 古人……以其求思之深而無不在也.（《遊褒禪山記》） （五）表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去.例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流.（陶淵明《歸去來辭》） 3.復音虛詞“以是”“是以”，相當“因此”，引出事理發展或推斷的結果.例如： 以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》） 余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也.（《石鐘山記》） 是以十九年而刀刃若新發於硎.（《庖丁解牛》） 為 “為”在文言中經常用作動詞和介詞，也可以用作助詞.用作動詞，意思是“做”.還可作判斷詞“是”用.這些都屬於實詞範圍.下文介紹作虛詞用的幾種用法. 1.用作介詞.除表被動外，壹般讀去聲. （壹）表示動作、行為的對象.可譯為“向”“對”等.例如： 此中人語雲：“不足為外人道也.”（《桃花源記》） （二）表示動作、行為的替代.可譯為“替”“給”等.例如： 當橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰》） 公為我獻之.（《鴻門宴》） （三）表示動作、行為的時間.可譯為“當”“等到”等.例如： 為其來也，臣請縛壹人過王而行.（《晏子使楚》） （四）表示動作、行為的目的.可譯為“為著”、“為了”.例如： 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往.（史記·貨殖列傳序》） （五）表示動作、行為的原因.可譯為“因為”“由於”.例如： 吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲.（《庖丁解牛》） （六）表示被動關系.讀陽平聲，可譯為“被”.“為”所引進的是動作行為的主動者；有時亦可不出現主動者；有時跟“所”結合，構成“為所”或“為……所”.例如： 有決瀆於殷周之世者，必為湯武笑矣.（《五蠹》） 不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門。
5. 高中文言文翻譯梁適傳宋史,列傳四十四原文： 梁適，字仲賢，東平人，翰林學士顥之子也.少孤，嘗輯父遺文及所自著以進，真宗曰：“梁顥有子矣.”授秘書省正字.為開封工曹，知昆山縣.徙梧州，奏罷南漢時民間折稅.更舉進士，知淮陽軍，又奏減京東預買?百三十萬.論景祐赦書不當錄朱梁後，仁宗記其名，尋召為審刑詳議官. 梓州妖人白彥歡依鬼神以詛殺人，獄具，以無傷讞.適駁曰：“殺人以刃或可拒，而詛可拒乎？是甚於刃也.”卒論死.有鳥似鶴集端門，稍下及庭中，大臣或倡以為瑞，適曰“此野鳥入宮庭耳，何瑞之雲？” 嘗與同院燕肅奏何次公案，帝顧曰：“次公似是漢時人字.”肅不能對，適進曰：“蓋寬饒、黃霸皆字次公.”帝悅，因詢適家世，益器之.他日宰相擬適提點刑獄，帝曰：“姑留之，俟諫官有闕，可用也.”遂拜右正言. 林瑀由中旨侍講天章閣，適疏其過.又言：“夏守赟為將無功，不宜復典宥密.”會婦黨任中師執政，以嫌改直史館，修起居註.奉使陜西，與範仲淹條邊機十余事.進知制誥、權發遣開封府.歲余，出知兗州.萊蕪冶鐵為民病，當役者率破產以償，適募人為之，自是民不憂冶戶，而鐵歲溢.再遷樞密直學士、知延州.告歸治葬，過京師，得入見，自言前為朋黨擠逐，留為翰林學士.禦史交劾之，以侍讀學士知澶州，徙秦州.入知審刑院，擢樞密副使. 張堯佐壹日除四使，言者爭之力，帝頗怒.適曰：“臺諫論事，職耳.堯佐恩實過，恐非所以全之.”遂奪二使.儂智高入寇，移嫚書求邕、桂節度，帝將受其降.適曰：“若爾，嶺外非朝廷有矣.”乃遣狄青討之.賊平，帝曰：“向非適言，南方安危，未可知也.”遷參知政事.契丹欲易國書稱南北朝，適曰：“宋之為宋，受之於天，不可改也.契丹亦其國名，自古豈有無名之國哉？”遂止.進同中書門下平章事、集賢殿大學士.大珰王守忠求為節度使，適持不可；張貴妃治喪皇儀殿，又以為不可.將以適為園陵使，適言國朝以來無此制，由是浸與陳執中不合.適曉暢法令，臨事有膽力，而多挾智數，不為清議所許.禦史馬遵、吳中復極論其貪黷怙權，罷知鄭州.京師茶賈負公錢四十萬緡，鹽鐵判官李虞卿案之急，賈懼，與吏為市，內交於適子弟，適出虞卿提點陜西刑獄.及罷，帝即還虞卿三司.復加觀文殿大學士、知秦州.古渭初建砦，間為屬羌所鈔，益兵拒守，羌復驚疑.適具牛酒，召諭其種人，且罷所益兵，羌不為患.徙永興軍.夏人盜耕屈野河西田累年，朝廷欲正封，以適為定國軍節度使、知並州，至則悉復侵地六百裏.還，知河陽，領忠武、昭德二鎮、檢校太師，復為觀文殿大學士，以太子太保致仕，進太傅.熙寧三年，卒，年七十.贈司空兼侍中，謚曰莊肅.譯文： 梁適，字仲賢，東平人，是翰林學士梁顥的兒子.小時候父親就去世了，曾經把父親的遺文和自己寫的文章編成集子進獻皇帝，真宗說：“梁顥也有有出息的兒子了.”任命他為秘書省正字.擔任開封工曹，昆山縣知縣.調任梧州，上書朝廷免除了從南漢時就實行的民間折稅制度.又舉進士，任淮陽軍負責人，又上書減免上交的京東預買?款壹百三十萬的負擔.上書發表意見，認為景祐年的赦書不應當收錄後梁朱溫家族的後代，仁宗記下了他的名字，不久尋召他擔任審刑詳議官. 梓州妖人白彥歡裝神弄鬼，用詛咒殺人，案件審理完結，因為死者沒有受傷定罪.梁適駁斥說：“用刀殺人，被殺的還可以抵抗，但是詛咒能抵抗嗎？這比刀還厲害.”最終判處死刑.有長得像鶴的鳥聚集在端門，有些落下到了皇宮的院子裏，大臣有人提議把這作為國家的祥瑞，梁適說：“這不過是野鳥進入宮庭罷了，哪有什麽祥瑞可言呢？” 曾經和同在刑部院的燕肅壹起上奏何次公的案子，皇帝看著他們說：“次公好像是漢朝時候人的字.”燕肅不能回答，梁適回復皇帝說：“蓋寬饒、黃霸的字都是次公.”皇帝很高興，趁機問梁適的家庭身世，更加器重他.另壹天，宰相準備讓梁適提點刑獄，皇帝說：“暫且留著他，等到諫官的職位有空缺的時候，可以讓他擔任.”於是被任命為右正言. 林瑀根據皇帝的安排在天章閣為皇帝講課，梁適上書披露他講錯的地方.又上書說：“夏守赟擔任將領卻沒有功勞，不應該再參與重大典禮和朝廷機密事項.”正值婦黨人士任中師執掌權力，梁適因為受嫌棄改任史館值班人員，為皇帝修起居註.奉命出使陜西，與範仲淹上書陳述邊疆重要事務十余件.升職擔任知制誥、暫時安排到開封府掛職.壹年多，出任兗州知州.萊蕪煉鐵納稅的事情讓老百姓很受苦，趕上承擔這個差事的人往往破產才交得上稅.梁適招募人員專門做這件事，從此老百姓不再擔心攤上煉鐵的差事，而鐵的產量卻逐年增長.又升任樞密直學士、延州知州.上書請假回家辦理喪事，經過京城，得以入見皇帝，自己陳述先前被朋黨排擠外逐，皇帝留他在京擔任翰林學士.禦史紛紛彈劾他，後來侍讀學士的身份擔任澶州知州，調任秦州.又回朝廷擔任審刑院負責人，提升為樞密副使. 張堯佐壹天擔任了四個職務，負責反映意見的言官上書抗爭很急切，皇帝相當生氣.梁適說：“諫官們議論朝政，是他們的職責所在.張堯佐蒙受皇帝的恩典也確實有些過分了，恐怕這不是保護他的辦法.”於是罷免了張堯佐的兩個職務.廣西的儂智高叛亂入侵，寫信給邕州（南寧）、桂林的節。