中國”是壹個古老而神秘的詞匯，“中國”壹詞早在東周的古代文獻中就出現了。但當時“中國”僅限於中原的壹部分，正是在這部分中原孕育了中華民族的燦爛文明。
幾千年的文化沈澱讓中國更加智慧，但也帶來了社會復雜的倫理關系。古代倫理有君臣父子兄弟朋友夫妻五種，發展到同事老板......這給社會帶來了公平有效的管理，也提出了壹個難題。在市場生活中，道德良心和倫理道德哪個更重要？
中國文化保存得這麽好，還得感謝古代的統治者。他們不熱衷軍事遠征，很大程度上保護了中國文化，尤其是秦始皇統壹改革了文字。世界上沒有壹個國家能像中國壹樣輕松讀完成千上萬的古籍，這壹切都要歸功於秦始皇。
也許是華夏先民不自覺的選擇了這種情況。因為從地理上講，中華文明的西部和北部邊緣是茫茫戈壁，西南邊緣是世界屋脊，客觀上使得遠征軍無法進出；從文明類型來說，中華文明的主體是農耕文明，而不是航海或遊牧文明。農耕文明的基本生態是群居，春種秋收，男女耕種。在本質上，它並不尋求千裏之外的領土統治。
歷史是坎坷的，歷史是黑暗的，歷史是旋轉的恐怖，歷史是隱藏的奢華，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的棄兒。所以在這種安逸的環境下，產生了幾種影響惡劣的文化形態。下面列出了第三個。
是小人文化，比如魏晉“後英雄時期”的亂世。這期間，從皇帝到普通士人，都帶有壹些小人性質。封建人治是詭秘多變的，需要大量的特殊人物。他們可以詭異的掩蓋自己的秘密，也可以壹本正經的背對人。他們既能從心底鄙視壹切崇高，又能把封建統治者的心境和物欲洗成明凈的規範。這壹大批特殊人物需要敏銳的感知、快速的判斷、細致的聯想和有效的運作，卻永遠不可能有穩定的社會理想和個人品格。從這個意義上說，政治小人不是自然產生的，而是壹種制度需求的填充和滿足。反派依賴權力，但他們鄙視權力。他們看重的只是權力背後的巨大利益。這就是延續至今的小人文化。