燧人 、 伏羲 、 神農
伏羲 、 女媧 、 神農
伏羲 、 祝融 、 神農
伏羲 、 神農 、 ***工
伏羲 、 神農 、 黃帝
黃帝 、 顓頊 、 帝嚳 、 堯 、 舜
宓戲（ 伏羲 ）、 神農 、黃帝、堯、舜
太昊 、 炎帝 、黃帝、 少昊 、顓頊
少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜
黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯
最後壹種說法由於《 尚書 》的影響力而得到推廣，伏羲、神農、黃帝成為中國最古的三位帝王。
此外， 漢朝 的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神。後來在 道教 中又將三皇分初、中、後三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；後三皇中的後天皇人首蛇身，即伏羲，後地皇人首蛇身，即女媧，後人皇牛首人身，即神農。
關於三皇五帝大部分的意見是燧人氏,伏羲氏,神農氏稱為"三皇",黃帝.顓頊.帝嚳.堯帝.舜帝稱為"五帝",這些說法起源於春秋戰國.
盤古氏
就是我們都熟知的盤古開天辟地故事的主人公，傳說天地是由盤古用斧開的，這壹故事到了北魏，經酈道元傳入北方。從此，盤古由流傳於南方少數民族的神話，而發展成為傳說中的中華民族***同的老祖宗。
有巢氏
有巢氏的傳說在先秦古籍已有記載。他是傳說中發明巢居的人。這壹傳說反映了我國原始時代由穴居而進入巢居的情況。
祝融
傳說中的古帝，以火施化，號赤帝，後人尊為 火神 。
女媧氏
女媧的名字最早出自屈原的《天問》：“女媧有體，孰制匠之？”意思是：女媧的身體，是誰造出來的。傳說女媧煉七彩石補天，並造就了人類。，這是母系社會神話的反映。
女媧娘娘，鳳姓，生於成紀，壹說她的名字為 風裏希 （可能是鳳裏犧）。傳說中人類始祖，人類為她和其兄 伏羲 的後代。又傳說她以黃土造人，煉五色石補天，折鱉足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。
傳說她是人首蛇身，在 中國神話 中，她用泥土創造了人類，後來 水神 ***工 和 火神 祝融 打仗，***工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的世界支柱 不周山 ，導致天塌陷，天河之水註入人間。女媧不忍人類受災，於是煉出 五色石 補好天空。
除此之外，女媧還創造了 瑟 這樣樂器。另外，女媧在死後，她的腸化作了十個神人，到了西方的大荒廣粟之野守護去了。
壹說女媧後來升天，由 白螭 和 騰蛇 保護著去了天宮。神話中說伏羲和女媧是兄妹，同時也是夫妻。在中國的 圖騰 上更有女媧和 伏羲 交合的圖像。
在中國南部的 苗族 等 民族 尊其為大神，並建有 廟宇 供奉。
燧人氏
燧人氏是 中國 上古神話中火的發明者，有說法他為 三皇 之壹。
《 韓非子 ·五蠹》有記載：“民食果蓏蚌蛤，而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號曰燧人氏。”
伏羲氏
伏羲氏又稱包犧氏，他對人民的貢獻是很大的。“包犧氏始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”他還發明“結繩為網以漁”，造福於民。
神農氏
神農氏是傳說中的炎帝。炎帝是中國的太陽神，又說他是農業之神，教民耕種，他還是醫藥之神，相傳就是神農嘗百草，創醫學。傳說神農死於試嘗的毒草藥。 神農嘗百草，教人醫療，傳說中的 農業 和醫藥的發明者。壹說神農氏即 炎帝 ，與 黃帝 為兄弟。
傳說神農氏的樣貌很奇特，身材瘦削，身體除四肢和腦袋外，都是透明的，因此內臟清晰可見。神農氏嘗盡百草，只要藥草是有毒的，服下後他的內臟就會呈現黑色，因此甚麽藥草對於人體哪壹個部位有影響就可以輕易地知道了。
後來，由於神農氏服得太多種毒藥，積毒太深，終於身亡。
***工氏
中國上古傳說 中人物。據說***工氏姓 姜 ，是 炎帝 的後代。***工氏是神農氏以後，又壹個為發展農業生產做出過重要貢獻的人。他發明了築堤蓄水的辦法。關於他的傳說，幾乎全與水有關，最有名的故事是：***工怒觸不周山。壹說***工部落活動區域在今河南 輝縣 。
黃帝
黃帝被認為是 中華民族 的始祖。根據記載，號 軒轅氏 、 有熊氏 ， 姬姓 ，壹說姓 公孫 ，姬姓部落首領，傳說中上古時代華夏民族的 ***主 ， 五帝 的第壹個。黃帝也被 道教 尊為 道家 之祖，在道教中有特殊的地位。
《 史記 ·五帝本記》記載：“黃帝者， 少典 之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居於軒轅之丘”。中國古都學會（中國七大古都確認機構）認為軒轅之丘在今日 河南 省 鄭州 市軒轅丘，古為有熊國都城，其父少典為有熊國國君。另有傳說黃帝出生於中國西北黃土高原 的 沮源關 降龍峽 ，農歷二月初二（參見 二月二 ）。在傳說中黃帝的母親是黃土高原上的壹名少女，壹天傍晚（也有說是夜晚）突然看見 北極光 ，然後就懷孕、生下了黃帝。
根據中國史書的記載，他在 炎帝 之後，統壹了中國各部落。建都在 涿鹿 。他推算 歷法 ；教導 百姓 播種 五谷 ；發明 指南車 ，造舟車弓矢；興 文字 ；作 幹支 ，制 樂器 ，創 醫學 。
今日在 陜西省 的 橋山 有 黃帝陵 ，相傳黃帝年老時鑄鼎乘龍升天，臣子放箭阻攔，龍被射傷，飛過橋國時降下休息，黃帝被橋國人拉下壹只靴子，埋葬於此。
黃帝與 炎帝 都被看作是華夏民族的始祖，故中國人有時自稱“炎黃子孫”。
傳說中黃帝的正妃是 嫘祖 ，次妃為方雷氏，彤魚氏和嫫母。
據《 史記 》記載：“黃帝二十五子，得其姓者十四人。” 顓頊 、 帝嚳 、 唐堯 、 虞舜 ，以及 夏朝 、 商朝 、 周朝 的君主都是黃帝的子孫。
後世對黃帝的神化是逐漸進行的。《 莊子 》中提到黃帝得道成仙；《 列仙傳 》中的黃帝還能夠驅使群仙。
歷史上堯，舜，夏，商，周，都是黃帝的後裔，故稱“軒轅後裔”，“炎黃子孫”。
顓頊
顓頊（拼音：zhuānxū，註音：ㄓㄨㄢ ㄒㄩ），相傳是黃帝子昌意的後裔，居帝邱（今河南省濮陽東南），號高陽氏。顓頊曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正（壹作北正）之官，掌管民事。顓頊又進行了壹次重要的宗教改革。被黃帝征服的九黎族，到顓頊時，仍信奉巫教，雜拜鬼神。顓頊禁絕巫教，強令他們順從黃帝族的教化，促進了族與族之間的融合。傳說楚王為其後裔，屈原在《離騷》中自稱為帝顓頊之後，屈原與楚王為同族。
帝嚳
帝嚳，中國上古歷史的五帝之壹，姬姓，名俊，號高辛氏，黃帝長子玄囂之孫，顓頊是其伯父。
帝嚳十五而佐顓頊，封於有辛（今河南商丘），實住帝丘（今濮陽），三十得顓頊帝位，都於亳(今河南偃師縣西南)，在位七十年，享壽百歲。葬於濮陽頓丘城南臺陰野之秋山。許多古文獻認為帝俊就是帝嚳。《山海經·大荒南經》記載帝俊有中容、晏龍、黑齒、季厘等子族，“生十日”，“生月十有二”。
傳說帝嚳元妃姜原生棄，即後稷，為周之始祖；次妃簡狄生契，為商之始祖；次妃慶都生放勛；次妃常儀生摯。帝摯承嚳的帝位，九年後禪讓給放勛，也就是帝堯。
孔子認為帝嚳“博施厚利，不於其身。聰以知遠，明以察微。仁以威，惠而信，以順天地之義。知民所急，修身而天下服，取地之財而節用。撫教萬民而誨利之，歷日月之生朔而迎送之，明鬼神之義而敬事之。其色也和，其德也重，其動也時，其服也哀”。曹植作《帝嚳贊》頌曰：“祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。撫寧天地，神聖靈賓，教訖四海，明並日明。”
帝堯
堯，名放勛，又稱陶唐氏，中國上古傳說中的五帝之壹。《史記·五帝本紀》記載：帝嚳有兩個兒子—摯和放勛；帝嚳死後傳位於摯，就是帝摯；帝摯不善，而讓位於放勛，也就是堯。堯在位時，他的仁德使百姓愛戴，萬國敬服。堯的都城在山西南部。 《尚書·堯典》記載：堯命羲氏、和氏觀察天象，授時於百姓；委派禹的父親鯀治水，可惜不成功；堯認為自己的兒子丹朱暴虐兇惡，沒有傳位給丹朱；後來因為舜的德行而傳位與他。
舜
舜是中國古代傳說中三皇五帝之壹。舜是否有其人史學家們爭論不清。壹般認為舜的時代中華文明開始進入農耕的時代，並是道德觀的開始。傳說舜受堯傳位，自己則傳位於禹。 作家柏楊的觀點認為：舜得王位並非由堯禪讓，而是篡權，“除四兇，舉十六相”培養自己的羽翼，架空堯的權力。而後由禹重蹈覆轍，所謂"舜南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑",實際情況可能是被禹流放死於途中，因為中國的上古時代江南地區仍屬蠻荒之地，舜已是高齡的老人，到蠻荒之地"巡狩"不符合邏輯。 以下引用周時的壹些關於舜的記載：
孟子：舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。
墨子：古者舜耕歷山，陶河濱，漁雷澤。堯得之服澤之陽，授之政，天下平。
管子：舜非嚴刑罰，重禁令，而民歸之矣。
司馬遷史記中說：天下明德，皆自虞舜始。又說：舜南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑。
炎帝
炎帝，神農氏（有說為神農後人），姜 姓 ，因以火德王，故稱炎帝，是中國傳說時代（或稱上古時代），約西元前三、四千年，今陜西、湖北壹帶姜氏族部落的***主，出生於烈山（今湖北省厲山鎮），所以炎帝之後又稱烈山氏。
少昊
少昊，亦作少嗥。五帝之壹，黃帝之子。
少昊陵，山東省曲阜市城東。
小問題1:(1)不好讀，初學者可以隨意批評。(2)用西方的觀念去理解古籍的內容。
問題二:補充壹下，古籍也可以“批判”，但找漏洞不是初學者的境界。在閱讀中國的書時強調“謙虛”這壹觀點的適用範圍，以免讀者產生誤解。(4分)
問題三:讀中國的書，卻用西方的概念