朝鮮三國時期的“三弦”之壹Gayageum，歷史悠久。原始記錄源自《三國誌》，gayageum還為中國音樂部門制作了壹架古箏...羅和雲，以及王儉，壹個客人，看到了唐朝的樂器。怎麽可能各個國家的方言不壹樣呢？根據命令，來自熱縣(壹個省)的音樂家在聖誕節創作十二區歌曲。後來，尤爾用他的國家向新羅振興王投擲樂器。”從這裏，我們可以看到gayageum是模仿中國鄭。新羅時期，賈愛國(今慶尚南道金海郡)客人王看到唐朝的樂器，令樂師於樂模仿。後來，於樂把伽耶古姆帶到新羅第二十四任國王振興(公元540年至576年在位)。但是《三國誌》的這個記述有壹個很大的問題。中華人民共和國成立於618年，比王振星統治時期要晚得多。加瓦的客人王看到唐代的箏後不可能臨摹，但說明gayageum確實受到了中國箏的影響。
然而，gayageum與中國鄭在形制上仍有很大差異。箏的外形是長方形的木音，弦裝在“鵝柱”上，可以左右移動調整音調。唐宋時期有13弦，後增至16、18、21。目前最常用的弦樂古箏是S65，438+063-265，438+0 (S代表S形月山，65，438+063代表每根弦的長度。然而，gayageum比鄭更小更瘦。壹把全雕新羅琴珍藏在日本正倉研究所的北倉。采用泡桐木制作，全長158cm，寬30cm，中高9.4cm，爪板寬37.1cm。1997年，在韓國廣州郡的壹個古墓中出土了壹個古gayageum。是新羅時期的遺跡，距今已有1300多年的歷史。與日本正倉院金樓的四羅琴完全壹致。兩者都證明了朝鮮古籍《樂學規範》中記載的準確性。現代gayageum經過改造，弦數也增加到了21。演奏gayageum時，演奏者坐在地板上，琴身在身前，琴頭立於右膝，琴尾觸地，右手彈奏琴柱右弦，左手按左弦。最初，五音音階是用來設定和弦的。改革後，七音音階被廣泛用於設置和弦。大多配有民謠，最著名的是gayageum三調。
宣琴，又名“宣和琴”，也是朝鮮“三弦”之壹。根據記錄，這種樂器應該是從中國進口的。《三國誌·樂知雲》初，晉人取早，晉人以七弦琴送高句麗。美人雖知其為樂器，卻不知其聲鼓之法。那些能認出他們的聲音和鼓聲的人會得到獎勵。當時二期王善友，留其木樣，頗改法制，作歌百余首奏之，故宣和(黑鶴)來舞，故名宣和琴，後雲宣琴。”從這裏可以看出宣琴與中國古琴的聯系。金人給了高句麗人我國的古秦，經過王善友的改造，形成了現代的宣秦。後人從安嶽墓壁畫上看到了這種弦樂器的圖片。宣琴有六弦十六柱，其演奏方法與中國古琴大相徑庭——演奏者要用右手的大拇指和中指拿起約4寸長的竹撥片撥弦發聲。
玄琴壹直活躍在朝鮮的音樂舞臺上。音樂曲調特征明顯，主要是界面音(羽音)和平音(列維音)。《三國誌·樂記》中記載的宣琴樂器有187種，但真正流傳下來的極少。韓國世宗以後，出現了壹些玄琴曲目。此外，宣琴等樂器的樂譜在李朝大量出現。宣琴在韓國音樂中起著重要的作用。