民族尚武精神不是軍隊武德形成的重要基礎。
所謂“武德”：武者兵戈也，德者仁也。武德之意乃是專指以武的行為特征、以仁義為準則、的修習武術之人的言行舉止操守準則。而民族尚武，根本就不存在仁義之道，無仁何來德。
弘揚民族尚武精神並不是把“軍事建設列為中心”，而是讓人民從意誌之中頓發出對軍民魚水情的自然感悟、對軍人捍衛國家領土完整、主權獨立、經濟安全等事關國家戰爭與和平年代核心利益而驕傲，讓那些滿腹鋼鐵意誌與聰明智慧的普通百姓進入軍隊接受革命大熔爐新壹次洗禮。
擴展資料：
民族尚武精神主要體現
尚武精神，天行健的最佳註釋，尚武精神常為國家動力的源泉。文和武，正如壹陰壹陽之道。文武結合，方為完人。國家之強盛，也需要文武結合，正所謂文武之道，壹張壹弛。
智慧表現
缺乏智慧的意誌力是虛弱的，缺乏意誌力的智慧是危險的。古今中外的經驗告訴我們，意誌與智慧的高度辨證統壹是壹個民族圖強的不二法門，而當今的中國正需要壹種民族精神把整個民族牢牢凝聚在壹點之上，意誌與智慧可以表現出壹種精神，這就是尚武精神！
在近現代，中國人的尚武精神的奠基人則是毛澤東。
毛主席時代的中國，整個國家是多麽熱誠的投入到工業強國的建設之中，壹句知識青年下鄉去，接受農村改造，更是讓多少人為之沸騰，意誌力的提升讓人甘願接受最艱苦的生活，而依舊笑臉相迎。
毛主席時代的中國，整個國家在百廢待興、壹窮二白，在前有美帝、後有蘇修的窘況之下，依然遊刃有余、不慌不亂，兩彈壹星的奇跡硬是把中華民族偉大智慧推向了壹個新的高潮，智慧力的挖掘讓壹個曾經的“病夫”煥發光彩。
國防表現
傳統的國防建設，主要由軟件、硬件與運用它們的人構成。但是，國防建設壹定上也“代表壹個國家最先進生產力發展程度”。
弘揚民族尚武精神並不是把“軍事建設列為中心”，而是讓人民從意誌之中頓發出對軍民魚水情的自然感悟、對軍人捍衛國家領土完整、主權獨立、經濟安全等事關國家戰爭與和平年代核心利益而驕傲，讓那些滿腹鋼鐵意誌與聰明智慧的普通百姓進入軍隊接受革命大熔爐新壹次洗禮。
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