毫無疑問是《山海經》。搜神記屬於晉朝。《山海經》是先秦時期的壹部古書，是最古老的充滿神話傳說的地理書。《山海經》成書於戰國至西漢初年。雖然《山海經》的書名最早見於《史記》，但司馬遷感嘆:“余本紀和《山海經》裏的妖怪我都不敢說什麽。”因此，直到大約壹百年後漢朝稱帝，劉向、劉欣父子才奉命校勘整理經籍的詩詞賦，這本書才公之於眾。東漢劉向、劉欣、王充的“正統”觀點認為，《山海經》是大禹、伯夷所作，但人們在《山海經》中發現了大禹、伯夷之後的史實，於是“禹與之說”受到質疑。此後隋朝的顏之推雖然堅持舊論，要掩蓋難以掩蓋的漏洞，卻不得不用“後人墜入其中，非此篇”作為掩飾。因此，《山海經》作者成為眾多學者考證的對象，各種假說層出不窮，如“簡毅左說”；《鄒衍說》；後人綜合了炎黃民族的傳說。南楚人說；巴蜀人說話；早期的煉金術士說，等等。當代學者袁珂認為，《山海經》實際上是壹個佚名之人的作品，並不是壹個人壹次寫出來的。以上說法雖有不同，但都肯定了《山海經》的作者來自中國。
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