龍是由噴嘴決定的，龍的盛衰是通過噴嘴看到的，也是有圖的。妳照著書讀，還不如自己讀，我憑什麽講？怎麽了?就是這個方法的問題，學術界有爭議。很多人之所以說這本書是偽戰術，是因為裏面的方法是假的，是錯的。就是水法爭議很大。還有四大爭議。地理五戰術的四大局是金局、木局、水局、火局。金局是這些方位有水的金局；木局是從丁到沈庚有；水利局是第二個陳迅，水利局是第三個下午；辛海仁子是消防局局長。
但關於四局，也就是《地理五訣》中記載的四局，存在爭議。很多人說不符合風水，玉經，古法，有問題。而且作者揭露這樣的風水，也就是說寫這本書的主觀意識比較強，在這方面需要辯證看待。
關於四大局的問題，還有壹個據說是真的。因為我平時不怎麽用這個風水。心裏對12長生法不是很感興趣。風水的調氣理論是以《呼圖洛書》為基礎的，即沒有《呼圖洛書》就沒有風水。風水壹定要符合河圖洛書。仔細看，符合河圖洛書裏的風水，有三元風水，以河洛為準；掌八卦的變化也和河洛有關。但是，12神仙水法與河圖羅之書無關。
這壹派的水法有點東拼西湊的感覺，就是壹些命理知識，壹些卦理知識，風水知識。壹件事是給牛做馬頭，肯定不協調。這個風水流派不太被認可，很多人非常反對。壹些學術或者有影響力的老師非常反對。但是它在人民中特別受歡迎。首先是這種方法操作起來比較簡單；第二是很多人只有機會看到這樣的風水，像其他的風水，根本看不到，也沒有這樣的機會。
即使在當今社會，妳能學到什麽也要看緣分。雖然知識這麽開放，書這麽多，但是還是有很多知識大家都不知道，也沒有機會看到。就算買本書回來，這本書的第300頁也記錄了壹些很重要的知識。但是沒有機會，永遠不要翻到300頁。這壹切也有原因。當初告訴妳用法，現在刪了，就不告訴妳用法了，不想誤導妳。
在這種觀點中，是根據出水口來判斷是哪種龍，是根據B和C相見，急著相見的比喻。裏面寫著徐新幹海仁字。如果妳從外盤看水，妳會看到天空盤的水。從這六個字看水，就長生不老。什麽是永生？乙和丙相遇。是消防局，壹龍。用二龍還是三龍，要看水是左到右還是右到左。左邊的水流向右邊，從左到右，是楊龍和水漾；從右向左流的水是陰水，陰龍。這個就更不用說了，在實際應用中並沒有太大的作用。有時候會學習，但是會堅持。不學還是壹件好事。有些知識是沒用的。
通過乙，乙之壽為午火，再從丙午起，為沐浴，乙辰為冠帶；如果龍是從對岸來的，那就是洗澡龍；從第二方來說，是以龍冠；從嘉茂，是林冠龍；我是王龍，來自根音。這由出水口和出水口確定方向。後面還有很多案例。第壹個例子，龍來自丙午，水來自新圩。這裏都寫著龍從丙午來，水從新圩來，水從圩坊來。剛才說到新圩甘海仁子，都是火局。它的長壽也在這裏排出，大家壹看就明白了。但是我們平時不這樣用。用水嘴套龍有點不合理。
用砂水定向是合理的；這是壹種定向沙水的相互作用。但如果用龍來套噴嘴或者用噴嘴來套龍，就有點不對了。比如水口在東，龍在西。不得不說，這個搭配不好，不能這麽看。既然要講理氣，就不能離開方向；如果脫離了導向，談治氣和學問就有問題。就看壹個地形的好壞，直接從亂頭看就行了。就鸞頭而言，切記。水，它是什麽形狀，有沒有被包圍；山、形等。但是如果要用指南針的話，如果用這個方法來判斷的話，如果這個地方的脈絡和出水口不符的話。按照這種說法，不管往哪個方向走都是猛的。原則上，這個理論是有問題的。
而且12長生不老的水法也不符合河圖洛書。它完全基於命理或占蔔中的12水方法，結合了雙山五行中出現的壹種水方法。這種水法有很多派別，也叫三合壹水法。有些人也稱之為楊公三和弦。只要妳聽到楊公這個詞，就要小心。楊公到底是什麽？沒人知道。為了在這個行業樹立威信，所有的人都說自己是水的後代，說自己是正宗的人。誰也不知道這是真是假。沒有人知道楊公留下了什麽。
我不知道《天宇經》是不是楊公寫的。沒有史書記載，也沒有書籍證明是他寫的。作者不詳，不能說是他寫的。只是未知。作者不知道是誰。不過很多書都會以楊公命名，而且都是後人命名的。就像算命壹樣。他們說是袁天罡送的。這和袁天罡有什麽關系？與此無關。袁天剛甚至不知道有這麽個東西。有很多關於諸葛亮的道術魔法書籍。其實和諸葛亮沒什麽關系。現在讀書壹定要懂事。古人比今天的人更擅長玩把戲，記住這壹點。
為什麽過去會發生很多驚人的事情？以前人們沒有分辨能力，加上裝腔作勢，很多人就作弊了。民國時期有個靈力計算，很轟動的事情。有多神奇？這個人壹天只算十個人，八字計算很有特點。到了現場，妳只需要說妳的出生日期，妳就會從他抽屜裏拿出壹張紙。這張紙上寫著妳的出生日期。他的口號是，前壹天晚上給妳，壹天只看十個。當時很轟動。可以百度壹下。
妳想想，這種情況會發生嗎？絕對不可能。我怎麽可能把今天數到明天？我去拿。不可能的。他們是如何操作的？桌子下面有個密室，下面有人在聽，上面的人也在聽；上面的人報了八字，下面的寫了。卷壹個，塞點東西進去。辦公桌是聯通的，有個辦公過道，塞到後面的抽屜裏，上面的人從裏面拿出來。現在的社會，如果發生這樣的事情，可能在我們去打假之前，公安局和派出所的人馬上就來了，很快就會被查出來。
為什麽過去找不到？以前的人不傻，是因為沒受過教育。很多人覺得這些都是神奇的東西，就是這個道理。不要執著於地理五策中的水法；我想學的是對它的整理，也有壹些獨到的看法。我不能說壹切都是對的或錯的。我必須理性學習。風水學只要講調氣，就壹定離不開河圖洛書。只要這種調氣方法和河圖洛書無關，這風水就壹定有問題，絕對有問題。我們不能想當然。記住，不能想當然。
這個說話是以出水為前提的，這種感覺更離譜。如果水先來，還是可以的；但也有可能是龍定水；但是龍和水本身有關系嗎？這在鑾頭是相關和重要的。氣的運行靠龍；氣停，靠水；但是在理氣方面有關系嗎？沒事的。龍和水是為了定向，都是為方向服務的。如果龍和水各有吉兇，就算鸞頭很好，這個地方也不能用。這個有點固執，有問題。
地理五策，以十二仙人為基礎。正如前面視頻中提到的，這種方法很受歡迎。可以學習學習，有時也可以嘗試，但不能以此為主要。我們應該把它當作壹種輔助的方法，而不是主要的或最重要的東西。還有壹些人從12坐山觀虎鬥長生不老。這種方法是絕對錯誤的。風水導向的話，壹定是看山，主動；如果妳在看鸞頭和山，壹定要坐在山上看，坐在山上才能安靜。這個壹定要註意。
把12的坐山三合壹水法當成偽公式是絕對錯誤的。驗證壹下就知道了。用72龍既不合適也不適合，我基本不需要這種方法。但是在之前的視頻裏，我給大家介紹過。這個方法據說是楊公水法，但我不相信，絕對不是。許多人說殷娜是假的。殷娜的五行中沒有壹個是非常正確的。從正五行的角度來說，可能有壹定道理，但是從聲音的角度來說，感覺有點過了。有時候像這些東西只是參考，不是主要的，有時候還要尊重壹些當地的習俗。
有些人很註意聲音，所以要註意，要重視，否則別人不會信任妳。就像擇日壹樣，現在大多數人擇日，尤其是民間，主要是看星星。明星好就好，明星壞就壞。或者以黃道冥界為例。但是在選擇合適的日期時，妳需要看到這些嗎？不需要。正統日看星星看冥界，都是假的，都是錯的。但是為什麽有時候會用呢？都是為了迎合別人的需求。作為壹個風水學者和命理學者，我壹開始就壹直堅持原則。但是發現堅持原則別人也不會買，有時候還要結合參考。
在姓名研究中公認對人有影響的是什麽？漢字的五行，漢字的象意。筆畫會影響嗎？不會，只要是專業的易學老師都會反對，但為什麽還有宣傳？壹方面，有些人靠命名賺錢。按筆畫算，99%的人名字都有問題；第二個方面也是為了迎合大家。現在網上鋪天蓋地的名字。名字打分的依據是什麽？按筆畫分，好的筆畫分高，不好的筆畫分低。這是計算的方法。有時候給壹個人起個名字，別人壹轉身就會上線打分。
他相信分級，有時他不得不參考它。諸如此類的東西都是參考，不是主要的東西。不能只看壹些不重要的東西，而忽略了根本的東西。坐吃山空也是不對的，大家壹定要記住。坐山觀虎鬥或山中汲水，然後與九大行星合作，由貪婪的狼來拯救文曲，是對是錯？貪婪的狼巨人留住了文曲。不是通過12長生介紹的。不是通過12長生介紹的。記住，這種方法也是錯誤的。
民間和學界有壹種關於三和的說法。我壹般不在網上看。以前喜歡，現在不看了。妳可能在網上搜索三壹，會彈出兩種:很大壹部分是這麽說的，市面上流通的三壹都是假的。只有當我得到真正的三位壹體風水時，我的學術才是正統的三位壹體，也就是楊公的三位壹體。別信這個，都是騙人的。所有的紳士都說他們得到了真正的策略。假戰術在哪裏？大家壹定要註意。
在壹本名為《地理賦》的書中，作者蔣念權留下了許多風水案例。也是當時的名師，很厲害的人，留下了很多案例。後世很多人考證，確實厲害，他留下的案例也是後人開發的，也就是說他做的陰宅確實讓後人開發了。他在書中說了壹句話，叫董事會主任，在地球上讀地球。說明三合壹長生法是錯誤的。這樣看風水，會錯過很多好風水。要麽把壞風水當好風水，要麽把好風水當壞風水。
當然也有瞎貓撞死老鼠的，這很正常。現在花時間告訴妳，就是讓妳正確理解地理五策中記載的三合壹水法和12長壽水法。這種水法是有問題的。當然，我說的不對，不代表真的不對。驗證壹下吧，但是我告訴妳，學習的時候不要迷，尤其是新手。這是我最害怕的。偏見是很可怕的，就是看到第壹本書的時候，可能會反對其他所有的書，會覺得第壹本書的壹切都是對的，後面的壹切都是錯的。
這種人居多。剛開始我也是這種心態，後來逐漸改正了。妳壹定要記住壹個概念，不管妳看的是誰的書，都只是壹家之見。記住只是壹家之見，只是他說的，不是大家說的。他說的話可以作為參考，我們可以借鑒他的經驗，這樣可以更好的理解風水。但是我們不能說我們相信他說的壹切。我們相信他說的壹切，所以不要學習。古人說，信書不如無書。太相信書，迷信書，不如沒有書；有些東西不學就好，學了就不好。
地理五戰術介紹的水法，操作起來特別簡單，只要用心去看。剛才我簡單介紹了壹下。我們好好看看，但不要執著。要知道《地理五訣》裏面有大量的文字，這本書也不能說是原創，只能說是壹個大總結。這本書裏也有很多有趣的內容，尤其是鸞頭上的東西，值得學習，作者的壹些經歷也值得借鑒。如果把這些經驗和自己的三元風水、神秘風水或者占蔔手相結合，會更厲害，學得更好。
學點書，讀點書，或者妳足夠聰明，有才華，有眼光；要麽妳必須有壹個大師做指導，告訴妳能看到什麽，不能看到什麽，應該怎麽看。現在跟老師學起了什麽樣的作用？主人是幫妳選擇，幫妳做選擇。第壹個是選擇妳的道路:無論妳傾向於風水、命理、占蔔，我都會為妳選擇。第二點是讓妳在這條路上多讀壹些正確的書。讓妳在書中知道什麽是對的，什麽是錯的，不要走彎路。如果壹個高手能扮演這樣的角色，他已經是壹個很厲害的高手了，那就太棒了。成為名師會在學習的過程中少走很多彎路，節省很多時間和成本，非常有益。很多人研究了壹輩子風水，可能是錯的。死的時候有多遺憾；妳研究了壹輩子，卻發現錯了。有時候妳不知道什麽是對什麽是錯，需要有人幫妳鑒別。
不學習的時候會覺得挺灑脫的，但是壹學習，煩惱就來了。就像學佛壹樣，有些人沒有智慧，而這壹點在他們學習的時候是極其迷人的。吃飯的時候也怕犯忌諱，不想和嬌坐在壹起，也不想和嬌睡在壹起。老公和齊之間互相親吻有點褻瀆神明，簡直讓家裏不開心，家裏不得安寧。這是智慧的佛教徒嗎？不，這叫迷信，但大多數人都很迷信。他不學習還好，但是壹旦學習了，他就不認同家裏人了。生活中，很多學佛的人，家裏不得安寧，學業與子女沖突，夫妻不和，甚至背叛親友。這肯定是不對的。